顺治帝真的出家为僧了么？二百年后发现的一首诗，足以解释这一切:供僧

明末清初时期供僧，正是处于王朝更迭的年代，因为频繁的战乱也留下了很多的谜团，清军入关以后，皇太极病死，清朝的皇位有了争执，所有人都以为会是多尔衮上位，可最后是爱新觉罗·福临，也就是顺治成功即位当上皇帝，这就是其中很令人不解的地方，6岁登上帝位后，顺治帝一展宏图，雄韬大略，清朝初期在他的统治下可以说是非常稳定，史书记载他在24岁的时候因病驾崩，民间有传言他是出家为僧了，那真的是这样吗？

年少的顺治帝只是政治的牺牲品，而唯一让他感到安慰的便是佛学，这样的话我们似乎也可以理解，为何顺治之后招茆溪森进宫，并且对他尊敬异常，这时的顺治帝只是对政治感到厌烦，而真正让他有出家之意的则是因为一个人的出现供僧。

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董鄂妃进宫以后，受到了顺治帝万分的宠爱，进宫之初，顺治就因她大赦天下，很快，董鄂妃为顺治生下了一位皇子，顺治更是喜不自禁，这是顺治的第4个儿子，而顺治却称他为“第一子”并且再次大赦天下，我们足以看出，顺治对于董鄂妃的宠爱可见一斑供僧。

董鄂妃死后，顺治为她写下《端敬皇后行状》，在书里，他对董鄂妃的一生高度称赞，而顺治也因董鄂妃的辞世，一直郁郁不乐，最终选择遁入空门，告别皇位，可是顺治在最后真的出家为僧了么？二百年后的一首诗，足以说明这一切供僧。

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董鄂妃死后，顺治对此痛不欲生，他让茆溪森位他举行皈依佛门的净发仪式，孝庄知道后气愤不已，她随即让人找到茆溪森的师父玉林通琇，而玉林通琇到皇宫后，劝说茆溪森无效，不得已将他当众烧死，顺治帝不忍这样做，因此才除去了出家的念头供僧。

最终，其实我们就可以得出结果，顺治帝并没有出家，而是死于天花，纵观顺治帝的一生都充满了不幸，不过康熙即位后二年，他下令将顺治与董鄂妃合葬，也算是他死后最大的幸运了吧供僧。

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