佛前供果，别忘了这两个字，功德才更加圆满！:供佛
有佛教信仰的朋友，会在重要的佛教节日，或者传统节日中来到寺庙祈福，烧香拜佛，祈求佛菩萨降福到自己身上，有的虔诚信徒会直接把佛菩萨圣像请回家中，日日供奉，在燃香供佛的同时，还会供上一杯大悲水，又或者添加一些水果，其他食物，鲜花等，如果是在寺庙大殿，常见的还会有供灯等，看起来无比丰富，点缀得十分庄严，殊胜供佛。
在佛前供花供果，供水供灯等的过程中，有哪些需要注意的呢？其实，对佛教知识比较了解的朋友，一定知道，佛门中本是清净道场，是僧众勇猛精进，成就无上道果的殊胜之地，也是接引众生与佛结缘，踏上离苦得乐的菩提大道的一片净土供佛。我们供佛最关键的就是用自己的一颗“真心”，要保持内心足够的虔诚，无比恭敬，心地清净，如此才能与佛菩萨“心心相印”，得受佛菩萨加持。
除此之外，我们还应该注意什么呢？那就是一定要牢记“因果”这两个字供佛。因为从普通人的心态来说，求佛拜佛的目的不就是为了让佛菩萨加持自己吗？供养的所有花果，物品等也就是以常人之心“略表”自己的一片心意，希望佛菩萨能够笑纳，接受自己的“礼品”，从而来加持和保佑自己。而且越是在自己遇到了困境，遇到了无法逾越的障碍，解决不了的难题，这种“需求”就会越强烈，特别迫切的需要解决问题，需要佛菩萨的帮助。这种心情是完全可以理解的。
可是，越是在这种紧急的情况下，越要抓住问题的本质供佛。从佛教因果的角度出发，如果当下遭遇了困境，一定是业障所致，也即过去的恶因成熟，恰逢恶缘，逆缘，使果报现前，所以，想要真正的解决问题，我们必须分两个部分来看，佛教用了两个词来概括，第一就是“忏悔”，第二是“发愿”。只要你真正做到了这两点，从根本上来说，一切问题都不是问题，一切困难都可以得到解决。
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所谓“忏悔”就是忏悔自己往昔所种下的诸多恶业，既然已经是过去的事情，那么就无法改变，我们能做的就只能是深刻的忏悔，首先，我们的意识要十分明确而深刻，须知自己是真的“错”了，这点十分关键供佛。很多人想当然地认为，自己并没有做过什么恶，而且还什么都做得挺好，如果你这样认为，这实际上就是阻止了自己的前行。古人说“吾日三省吾身”，每天的“身口意”的造作都需要严格的自省，只要这样才能苟日新，日日新，知错才能有改的机会。
第二，就是要发愿，真正的忏悔不是总是停留在过去，我们应该放眼未来，将来我们应该要怎么做？忏悔的事情，发愿永不再造供佛。佛教说要“断一切恶，修一切善”，才能一步步达到德行完美的境界，自然就会有道业成就的一天。“诸恶不做，众善奉行”，这就是佛教的本义，也是修行的根本之法。
因此，一切佛教的宗教行为，比如烧香，拜佛，供花，供果等，其实都是练就我们的心，然而，最核心的两个字“因果”，一定要牢记心中供佛。如果没有深刻的忏悔，和坚定的大愿做基础，仅仅依靠佛菩萨力量的加持，不能说没有效果，只是效果会大打折扣。因为你的言行并没有与佛菩萨相应。只要牢记因果，真正敬畏因果，就会时刻注意自己的“身口意”，就可以避免造业，成就善业。如此，再加之佛菩萨的加持，功德必会更加圆满！
法事类型如下：
01.化解太岁法事； 02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事； 13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；
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01.财运符； 02.太岁符； 03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；
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