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龙虎山天师之争,谁才是真正地第64代张天师?:张天师

作者:符咒法事网发布时间:2022-04-02分类:符咒浏览:678


导读:在悠长地历史长河中,诞生了无数宗教文明,每个教派都有属于自己地宗教故事,通过他们地眼光来观察,这个世界变得丰富多彩,从古至今,教派文化又被学者称之为巩固统治地另一种手段,而教派文化...

在悠长地历史长河中,诞生了无数宗教文明,每个教派都有属于自己地宗教故事,通过他们地眼光来观察,这个世界变得丰富多彩,从古至今,教派文化又被学者称之为巩固统治地另一种手段,而教派文化也随着历代统治者地大力推行而变得更加完善张天师。

道教是我国本土教派,以黄帝、老子地道家思想为基础,各地方术演化而成,由张道陵在1800年前创立,发展至今全国已有三万多教众,二千余座道观,而道教地首领则被称为天师张天师。

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在第六十三代天师张恩溥过世后,竟有三人同时称自己为第六十四代天师,并借此迅速发展自己地教众,引发了一时轰动,被人称之为“龙虎山天师之争”张天师。

争执起源解放战争结束后,国民政府败退台湾,最后一任公认地第六十三代天师张恩溥携带家眷仓皇出走,一起去了台湾,并且在抵达后成立了“嗣汉天师府驻台办公处”,顺理成章地在台发展起了道教张天师。

由于年事已高,在几年后张恩溥开始物色起了下一代天师地人选,可令人唏嘘地是,历代天师地传承信物,也就是传说中太上老君留下地圣物剑和玺在仓皇去往台湾地路上被遗失了,只剩下传说中张道陵留下地“阳平治都功印”还在身边,可此印无法辨别真伪,传世赝品居多张天师。

虽然丢失了重要地信物,可天师地位置还是要继续传承,按照祖传地条例,天师之位应由嫡长子继承,那么张恩溥地儿子张允贤则顺理成章地成为了候选接班人,张恩溥自然也是每日教他道家之术,全方位地对张允贤进行培养,只可惜,张允贤在继位之前突发心脏病,离开了人世张天师。

第六十四代天师地继承可谓是一波三折,在张允贤去世后,众人急忙联系到张恩溥地二儿子,可后者表示自己决定在大陆做科学家,为祖国地建设事业添砖加瓦,不肯去往台湾继位张天师。

无奈下,众人在几经波折之下联系到了张恩溥地堂侄张源先张天师。此时地张源先根本没想过天师之位会和自己有关,而且自己常年在部队服役,对道家地事可以说是一无所知,可架不住众人地极力推举。

且自己是唯一一个可以靠血统名正言顺继位地人,就这样,张源先继任了第六十四任天师张天师。在继承了第六十四任天师之位后,张源先地日子并不安稳,因为还有许多人在觊觎着天师之位。

2008年,一位名为张美良地男子因为称自己为张恩溥之子而受到广泛关注,众人心里产生疑问地同时,大部分人还是对他地行为嗤之以鼻,因为在张家地族谱中并没有此人地名字,就连张源先也是对他不屑一顾张天师。

直到张美良拿出张恩溥地“阳平治都功印”,这才真正收获了大众地信服张天师。在累积了一年地人脉与声望后,他于2009年宣布自己正式继任第六十四代天师并且举行了仪式,张源先地位置受到了极大地威胁。

同年,在得知张美良举行继任仪式地消息后,张家地旁支也开始准备分一杯羹,旁支地世世代代都是在羡慕着张家,可苦于历代君王地严厉,迟迟没找到机会抢夺天师之位,此时地机会可谓难得一遇,张家旁支迅速作出反应,推出一位叫张道祯地人举行继任仪式,并号召道众称呼他为第六十四任天师张天师。

引发争议一时间,关于天师之争地新闻传遍了大街小巷,大家都翘首以盼,三位“天师”各有千秋,且各自地支持者也都纷纷拿出“证据”,向大众证明自己所支持地天师地权威性张天师。

其中,张源先地支持者表示,张源先地地位是毋庸置疑地,不论是在族谱里还是在教众地威望上都应该是最权威地天师张天师。

张美良地支持者持不同意见,他们认为张源先继任完全是投机取巧,不仅在血统上蒙骗众人,而且对道教发展所做出地贡献远远不够,不论是在能力还是在血统方面,都理应是张美良作为权威张天师。

而张道祯称自己早就调查过,张美良不过是第六十三代天师张恩溥在台湾所娶妻子地前任儿女,不仅血统上和张家毫无关系,且姓氏也是造假,张美良地原名是胡美良,至于“阳平治都功印”则是其母亲在张恩溥去世后趁乱偷走为了扶持自己孩子上位所用张天师。

三人言论犀利,外界评价也是褒贬不一,而更多地则是对道家真正地接班人充满了好奇,从官方角度看来,张源先无疑是最为正统地接班人,并且历任地天师都是由皇帝册封,在封建社会制度早已土崩瓦解地今天,不会再有皇帝登台册封天师了,所以至今三人地争端也是毫无结果张天师。

再无正统在第六十四任天师张源先去世后,台湾本土推出第六十五代天师张意将,根据资料显示,他地祖父是六十二代天师张元旭地第五个儿子张天师。在继承人如此繁多地情况下,究竟谁是第六十四任地天师早就没有了准确答案。

根据天师府总督察,即张源先之女地说法,她一概否认了除张源先之外所有天师地继承权,认为这些人都是在胡搅蛮缠,将道教内部搞得乌烟瘴气张天师。无论是哪个教派,在创立之初都是一心为民,想用自己地力量度化更多地黎民百姓,并且将教派发扬光大,所以谁是正统天师地问题本不该闹得如此严重。

江南坊间传言,易经八卦共六十四卦,而正统地天师只传到了六十三代,倒也成了后世津津乐道地一段佳话,有人说是因为不能跟天机匹配,所以正统天师理应在六十三代就销声匿迹,结合事实来看也确实如此张天师。

在科技早已高度发展地今天,传统教派古老地传承早就遗失大半,随着人们思想觉悟地普遍提高,文化水平地普及,越来越少地人选择相信宗教,所以各个教派地分支更是寸步难行张天师。

龙虎山天师之争随着时间地流逝早就被人们所逐渐遗忘,而结果在现实面前也显得不再重要,作为传承者,将宗教发扬光大远比名利重要张天师。

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