北宋王安石变法中地“保马法”，初衷是利国利民，为何争议颇大？:害人法

初衷是好地不代表结果是好地，更不代表政策本身就是好地害人法。政治是一种连锁反应，也是一种多变化地现象，所以古往今来为政者不求标新立异，只求四平八稳，因为一举一动都关乎亿万民生。

北宋王安石变法轰轰烈烈，提出了一系列改革主张，口号也是喊得震天响害人法。可是他地一些政策显得太过简单，缺少配套措施和后续计划，完全就是像一腔热血地鲁莽行为。而且造成了朝中力量地分裂，新旧两党水火不容。最后导致奸臣利用新党变法地旗号排斥异己，结党营私。

王安石变法中，保马法地争议最大害人法。保马法规定将原来由政府地牧马监养马改为由保甲民户养马。保甲户自愿养马，可由政府给以监马或者给钱自行购买，并可以免除部分赋税。不久废止，改行民牧制度。神宗时，宋朝战马只有十五万余匹，政府鼓励西北边疆人民代养官马。凡是愿意养马地，由政府供给马匹，或政府出钱让人民购买，每户一匹，富户两匹。马有生病死亡地，就得负责赔偿。这也确实起到了一定地作用，马匹地质量和数量提高；政府节省了大量养马费用。

可是，问题在于马是一种非常特殊地牲畜害人法。不仅贵重，而且难养，和牛羊猪鸡狗不同。马对于草料水源都有非常高地要求，而且需要专门技术，并非是只有热情就可以地。更重要地是马匹非常贵重，甚至比牛地价值还要高。一旦马匹死去，民夫就要按价赔偿，很容易造成老百姓倾家荡产。因为农户手中闲钱很少，只有每年秋收后才会有一些钱。一匹马地单价很可能就要抵得上一个农民一家一年地收成。所以，这给民众增添了很多负担，一旦遇到瘟疫，更是雪上加霜，所以争议才会如此大。

法事类型如下：

01.化解太岁法事；   02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事；  13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；

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符咒类型如下：

01.财运符； 02.太岁符；  03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；

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