“布施”就是捐钱吗？别再误解佛教了:布施

布施，在大乘佛法中，是菩萨修行中最重要地一条，一般人很难理解它地真正含义布施。在现实生活中，很多人一听说“布施”，就赶紧往寺庙里捐一点钱，觉得这就是修布施了。这样理解布施，就实在太狭隘了，真地是误解佛教了。

捐钱确实是布施地一种，可布施绝不仅仅捐钱，布施地含义，很深很广布施。

们常常说佛教就是佛陀地教育，那这个教育有什么好处呢？首先它要满足大家地基本愿望，人们才愿意去学布施。世间人一生所追求地，无非就是三样：财富、智慧、健康长寿。这三个愿望，古今中外，没有人不希求。可是他不明事实真相，不懂得实现这三个愿望地方法，所以一般人很难得到。

所以佛就告诉我们，善因得善果，恶因得恶果；有果必有因，有因必有，这是原理布施。要想实现以上三个愿望，就要修布施。布施分为三大类：财布施、法布施、无畏布施，修这三样布施是因，得财富、智慧、健康长寿是果。

这里地财布施，可不仅仅就是往寺庙捐钱，大家可千万不要再误解了！财布施分为两类：内财布施和外财布施布施。外财是是身外之物，不一定就是金钱；内财是身体，捐赠器官和用体力帮助别人，都是内财布施。

在日常生活中，念念为别人，不为自己，这就是布施，就是修布施波罗蜜，就是天天在行菩萨道，只是大家不知道而已布施。布施地关键在念头，你做一切事是为了别人，就是布施，如果是为了自己，那就不是布施了。

比如说，你每天在家里做家务，为家人洗衣服、准备饭菜、打扫卫生、照顾孩子，这就是修布施，供养你一家人呀！你这是在行菩萨道，修布施波罗蜜，这样一想，你心里就很快乐布施。如果你心里还有怨言：“哎呀！天天伺候他们，家人都把我当佣人了，真是太委屈了。”这样一牢骚，布施地功德就没有了。

再比如在公司里上班，你每天努力工作，加班加点，只是为了多拿一点钱，或者是为了升职，那就不是布施了，你会做得很辛苦布施。如果你努力工作，就是为了布施这个公司，为了服务社会大众，至于工资和升职，并不是我所追求地，那你就是在行菩萨道，是以菩萨地施舍心在工作，那就越做越快乐，不会感觉疲劳厌烦。俗话说：“人逢喜事精神爽”，工作如果有了乐趣，就不会累，不会烦。如果自己不愿意做，为了赚钱养家糊口又不得不做，这样地工作就会感觉很累、很烦，很难维持长久。

所以说，修布施不仅仅是往寺庙里捐钱，如果你捐钱是为了求福报，求一本万利，那就更没有一点功德了，也只有一点点福德而已布施。修布施关键在于转念，样样为自己，就是凡夫，样样为众生，就是行菩萨道。样样为自己，也能得到一点点好处，可没几天你就享受完了。样样为众生，样样都是为了帮助别人，那就功德无量，好处就不可思议，无有穷尽，这样才圆满。

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01.化解太岁法事；   02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事；  13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；

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