宋代髙僧有哪些？:供僧

  前列举地宋代髙僧，还有圜悟克勤、大慧宗果、无准师范、密庵咸杰、灭翁文礼、虚堂智愚、兀庵普宁、兰溪道隆等，其中，圜悟克勤为北宋末、南宋初人，其余均为南宋人供僧。灭翁文礼书近黄山谷，可其开张之势似较山谷平和；兰溪道隆则近张即之。另几位则距宋代写意大家地体貌较远，各具情调，皆臻自然妙境。

  他们地书法，显示出扎实地师古功底，在那随意万变地点线、结体形式中，能窥察到二王、虞、欧、北海、颜、杨以及苏、黄、米等士大夫书家地影子，可这些只是融化在其风格、意境地形式表现之中，面目具有鲜明地个性特征供僧。他们那种若无其事、漫不经心地作书心态，造成了各自地天真自然地书境，正是佛家精神追求之“空”在笔墨、点线中地深蕴。

  因此，他们虽曾经过法度地锤炼，可最终不以法显，而以“意”和“性”给人以感染供僧。因此，禅僧书法之“静”（内在地）意、“净”境是一般士大夫书家难以达到地。这种似乎难以说清，难以在具体地点画、结字和章法等形式技巧上确指地意境，我们在将其作品与士大夫书家地作品相参证和静心品味之中，能通会，感知其不一样处。

  这种意境也能东坡所谓“无意于佳乃佳”、“天真浪漫”之说来理解，可东坡书也未免有“书家”气，真正妙趣出自天然地书美境界在禅僧书法之中供僧。

法事类型如下：

01.化解太岁法事；   02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事；  13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；

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符咒类型如下：

01.财运符； 02.太岁符；  03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；

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