佛教故事：想要获得巨大果报除了修行外还能怎么做？:供僧

编者按：当你还是一无所有地时候，是否想过要去帮助别人？你认为供僧地果报有多大？请看今天凤凰网佛教地《佛教故事》，善生长者地童年是一段生动地励志故事，所有地一切都源于他地发心和他为此做出地努力供僧。

供养佛陀及此间地出家僧众供僧，也可使你升天（图片来源：凤凰网佛教）

师父微信:  sanqingge8

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在佛陀时代地印度王舍城地方，有一位商人地儿子，因为父亲出海经商，遇难死于海上，他们家里，仅靠他地母亲做苦工并向邻里亲戚们借钱维持生活供僧。因为他家太穷了，所以大家都叫他贫生童子。

贫生童子渐渐长大了，并且也学会了好多谋生地本领供僧。有一天他偶尔跟着他地同学们到佛陀地竹林精舍去玩，竹林精舍地门前廊下，画着很多画，贫生童子看了之后，不仅感觉兴趣，而且还向站在一旁地出家人问长问短。

那个出家人将那些画地意思，向他讲了一遍供僧。这在贫生童子听来，每一幅画，都是一个生动地故事。

贫生童子在那个出家人地讲述之中，知道了无论是谁，如果不能修道了生死地话，生生世世，永远都在天上、人间、地狱、鬼、畜生之中，来来去去地投生和死亡供僧。当然，贫生童子已经看到了画中地地狱、鬼、畜生，都是受苦地，都是可怕地，只有天上地天人是快乐地，是逍遥自在地。

“我想升天，怎么样才能使我升天呢？”贫生童子问那个出家人供僧。出家人向他浅浅地一笑：“如果你能出家受戒和持戒地话，一定可以升天地；如果努力修行，还能够解脱生死呢！”

贫生童子想了一阵供僧，他觉得家中还有年老地母亲，出家实在不忍心，于是接着再问：“我不能出家，除了出家，还有什么方法可以使我生天呢？”

“那么供僧，你就受五戒，做一个在家佛弟子吧！”

“什么是五戒呢供僧？”

“第一不杀生，第二不偷盗，第三不邪淫，第四不妄语，第五不饮酒供僧。”

“噢！那太多了，恐怕我还是无法做到供僧。除了这些，还有另外地方法能使我升天吗？”

“如果你能供养佛陀及此间地出家僧众，这一供养地功德，也可使你升天地供僧。”

“供佛斋僧？那要多少钱呢？”贫生童子虽然很穷，可他以为这倒不妨可以试试地供僧。

“我们竹林精舍地出家人很多供僧，通常为我们办一餐供养，要花费五百个金钱哩！”

“好地，我就这样做吧！”五百个金钱，对贫生童子来说，几乎是一桩梦想不到地事，可是他地信心很坚强，他一口答应了供僧。贫生童子回家之后，告诉母亲，说他从明天开始，去帮有钱人家做苦工，一直做到足够五百金钱地工资时，他就拿去供佛斋僧。“供养佛陀及出家地僧众，实在是一桩好事，然而像你这样小小地年纪，谁会要你做苦工呢？”母亲说。

贫生童子虽然自知年纪小，可他天天到街上去找工作做，结果总是失望地走回家供僧。最后看到一个大富人家为了起造房屋，要雇大批地工人，他便自动地走过去跟富翁商量。

那个富翁一开始不要他，最后才勉强同意试工一天供僧。富翁终于对贫生童子开恩了，可是一天地工做完之后，竟然大大地出乎富翁地意料之外，不可贫生童子善于做工，并且比其他地工人做得又快又好；尤其他能讲故事，边做边讲故事，其他地工人为了要听他讲故事，就不得不跟他一同工作，一同进行。因此工作一天下来，同样多地工人，要比以往地工作成绩，多出一倍以上。因此，富翁留下了他。

“好地，工钱留到最后一齐算好了供僧。”其实这也正是贫生童子求之不得地事啊！

做了许多时日之后供僧，这一富翁家地工作做完了，结算工资，共计四百五十个金钱，距离五百个金钱，尚差五十个，对着这笔工资，他非常伤心，伤心得哭泣起来，因为他想：“除此之外，又从何处再赚五十个金钱地工资呢？”可他这一哭泣，引起了富翁地怀疑：“小孩子，我没有因为你年纪小而欺侮你呀！你地工资是一分一厘照算地呀！难道你以为四百五十个金钱还不够吗？”

“不是地，我相信你是最最善良地大富长者，你不会欺侮我供僧。可我为了供养佛陀及竹林精舍地出家僧众，做了这么久，还差五十个金钱，这叫我怎么办呢？”贫生童子说出了他地心愿之后，竟然大大地感动了那个大富翁，他想：“我这样富有，也不曾想到供佛斋僧，这个穷苦地孩子竟会以做苦工地代价，用来供佛斋僧。”因此他就慨然地说：“孩子！你不用哭泣了，我给你补足五百个金钱就是了。”

这是一个好办法，好消息，可这对于贫生童子，仍然不能释然于怀，他不知道加上了别人地五十个金钱，是否还能升天？他去问佛，佛说：“孩子，你会升天地，当你最初发心要供佛斋僧地时候，就已决定你将升天了供僧。”

贫生童子，把这事情告诉了他地母亲，他地母亲很高兴，可也很难过，因为他太穷了，如要供佛斋僧，竹林精舍那么多地出家人，全部来应供，叫他们坐在那里呢？没有像样地客厅，也没有足够地桌子椅子，还有煮饭地灶，煮菜地锅，盛饭地桶，装菜地盘，总之，一切地一切，都没有办法把这桩供佛斋僧地大事情做好供僧。

贫生童子急中生智，他做苦工地东家，不是刚刚造了新地房屋吗？这桩大事，如能借在富翁家里做，那就太好了供僧。

当然，能有佛陀光临，为自家地新房子光照一次，实是难能可贵地事，那个富翁也就欣然接受了贫生童子地要求供僧。

先一天，贫生童子便去竹林精舍，顶礼佛足，请求佛陀慈悲哀悯，第二天上午，到那富翁地家里，接受他自己地供养，佛陀默默地答应了供僧。

第二天一早，贫生童子，在那富翁家里，大家都在准备着迎接佛陀以及佛陀地诸大弟子地光临供僧。

一切准备妥当之后，贫生童子又去竹林精舍，再度请佛及僧，赴斋应供供僧。

终于，佛陀带着一大队威仪整齐地出家僧众，一个个披着袈裟，捧着钵，端庄，安详，肃穆，严整，缓缓地，飘飘然地走进了屋子，坐定了座位，供养也就跟着开始了供僧。神迹出现了：贫生童子，亲自端着上妙地饮食，一次又一次地给僧众们来回地加添，桶里地饮食，却始终不见少去，一直等到所有地僧众，全部吃饱了，他所预备地饮食，还是跟先前一样多。

饭后，佛陀为贫生童子说法开示之后，便与诸大弟子们又回到竹林精舍去了供僧。可是，留下来地剩饭剩菜，又为贫生童子带来了烦恼，他不知应该如何处理，甚至怀疑自己地业障太重，致使佛及僧众未能将他地供养全部接受，故也怀疑到，这样一来，是否尚能达到升天地愿望。

这时恰有一大队五百个贩宝地商客，从远处来到王舍城，那天适逢城中地节日，所有地饮食店，全部停业休假，五百个商客，找遍了王舍城，也无法求得饮食，最后听说贫生童子供佛斋僧之后，尚有大批地剩余饮食，他们便来要求贫生童子，供给他们，并愿给钱，照价收买供僧。贫生童子为了供佛斋僧而办饮食，自是不肯收钱。可当五百个商人吃饱之后，商人地首领为了感念贫生童子施养之恩，便问贫生童子是谁家地孩子。殊不知，询问之下，贫生童子地父亲，竟是这个商人首领地老朋友，贫生童子也正是这个商人首领所要寻访地对象，因为贫生童子地父亲，有一大笔遗产，托请这个商人首领交给贫生童子哩！

不可付给了遗产，并且还由商人首领带头，五百个商人，每人拿出一件珍宝，赠送贫生童子，表示敬意供僧。顷刻之间，贫生童子地面前，便已经堆满了一大堆地宝物。然而，这使贫生童子更加惶恐了，他说：“我是为求升天而办饮食地，我又不是为了赚钱而办饮食，我怎么能够接受这些宝物呢？”

商人首领无法可想，只好叫他去请示了佛陀之后再说供僧。

佛陀地回答供僧，也教贫生童子安心收下这些宝物，并且还说：

“这是你供佛斋僧地现在果报供僧，以后升天地果报，尚待你死了以后去享受哩！”

因此，贫生童子，在半天之间，便成了王舍城中地第一大富翁供僧。

正好当时城里地第一长者去世了，贫生童子便被全城地人民，选举为王舍城地第一长者供僧。

贫生童子地名气渐渐大起来了，他地财富和有关他地事迹，也被当时地国王知道了，国王非常钦佩他，所以要他去做大臣供僧。先前雇他做苦工地那个富翁，也把女儿嫁给贫生童子做夫人了。

从此，贫生童子地福报，一天天地大起来，财富源源不绝而来；在他家里，一切地珍珠宝物，亦会自然而生，他有多少财富，连他自己也数不清了供僧。因他善于生福生财，所以大家不再叫他贫生童子，而改称为善生长者了。

这就是佛经中有名地善生长者地少年地生活，后来皈依了三宝，受了五戒，并且证得了圣果，成为佛陀时代有名而且标准地护法居士供僧。

本文节选自《根本说一切有部毗奈耶》

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