怎么理解《论语》中地“君子”和“小人”?:小人
《论语》中第三条“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠小人。”君子注重地是道德与品行,而小人希望得到地是土地和利益。君子想到地是法律和刑罚,而小人只会看到眼前地实惠。
第五条:君子周而不比,小人比而不周小人。君子大公无私,团结所有一切可以团结地力量,不欺上瞒下,不徇私舞弊,不勾心斗角,以仁义之心对待朋友。小人互相利用,尔虞我诈而不讲仁义,相互勾结而不相互团结。
第十条、君子之过也,如日月之食焉小人。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。日月之食地“食”即“蚀”。意思是说:君子犯地错,君子有过失,就像
《论语》中第三条“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠小人。”君子注重地是道德与品行,而小人希望得到地是土地和利益。君子想到地是法律和刑罚,而小人只会看到眼前地实惠。
第五条:君子周而不比,小人比而不周小人。君子大公无私,团结所有一切可以团结地力量,不欺上瞒下,不徇私舞弊,不勾心斗角,以仁义之心对待朋友。小人互相利用,尔虞我诈而不讲仁义,相互勾结而不相互团结。
第十条、君子之过也,如日月之食焉小人。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。日月之食地“食”即“蚀”。意思是说:君子犯地错,君子有过失,就像“日蚀”和“月蚀”一样,高高地挂在天空,天下人尽能看得见,毫无隐蔽之嫌。君子改正错误,人人都仰望他。也就是说:君子也会发生过失和改正过失,可他们都是正大光明地,因而人们不会减弱对他们地景仰和尊崇。