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道教灵符的绘制仪式和禁忌

作者:符咒法事网发布时间:2024-08-05分类:符咒浏览:68


导读:道教灵符的绘制仪式和禁忌符箓,在道长和巫师看来,符是类似人与神的机密宝贝,以是不是恣意可以乱画的,故有所谓“画符不知窍,反惹鬼神笑;画符若知窍,惊得鬼神口叫”的说法。画符的步伐成百...

道教灵符的绘制仪式和禁忌符箓,在道长和巫师看来,符是类似人与神的机密宝贝,以是不是恣意可以乱画的,故有所谓“画符不知窍,反惹鬼神笑;画符若知窍,惊得鬼神口叫”的说法。画符的步伐成百上千,有的要掐诀存想神灵漫笔而来,有的要步罡踏斗,念动咒语就是在铺纸研墨、运笔等方面都有考究,其步调之巨大,步伐之繁琐,足令善男信女们头晕眼花。

符的制作及画符仪式和禁忌

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一、画符仪式的步调

画符有肯定步调,决不可以简单了事、序次颠倒。从总的方面看,画符都要设坛行祭礼(尤其是道长),有所谓“总坛式”。总坛式里的总符箓写有道长们通常信奉的神祗——地皮、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。如古代敦煌道长画符时所设的总坛式图中的总符箓。道长们还要造坛,造两块天帝的印把子。这两印是雕在坛上的,前后都要雕。也有不设“总坛式”或造坛的,如“请仙箕法”等。请仙箕时,用三盘果子,茶、酒各三盏供于正堂屋的神龛上,或供于暂时设在屋外某个方位,相称于供桌的饭桌上即可。

画符前,先要净心——全神贯注,恳切诚意,扫除杂念,头脑专注,以及要净身、净面、净手、漱口,并要准备好水果、米酒、香烛等祭物,尚有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品,道长先用神咒来敕,以使其具有神威)。

1

笔咒

居收五雷神将电灼色泽纳则一身保命上则缚鬼伏邪齐备死活灭道我永生匆匆如律令。

2

水咒

 此水不特殊水北方壬癸水一点在砚中云雨须臾至病者吞之百病消除邪鬼吞吞如粉碎匆匆如律令。

3

砚咒

玉帝有勃神砚四方金木水火土雷风雨电神砚轻磨轰隆电光线匆匆如律令。

4

墨咒

玉帝有劫神墨炙炙形如云雾上列九星神墨轻磨轰隆纠纷匆匆如律令。

5

朱砂咒

丹石镇凶魔灭鬼崩研书道符三界通行匆匆如律令。画符之前,还要上香敬拜,祝告天地神  干系册本祗,将要祈祷主事表达出来。祝告完毕,取出纸墨或朱砂,正襟危坐,存思运气,一鼓作气画出所要画之符,中央不可有任何克制停顿。画符时要吹气于符中,同时还要一边画一边用嘴轻轻念咒。

别的,不握笔之左手要作出书符时必用的日君诀、月君诀、天纲诀等手势。日君诀:变曲左手四指指尖,只有第二指平伸,指尖朝上。月君诀:除第四指平伸,指尖朝上外,别的四指微向内弯。天纲诀:第二指平伸,指尖朝上,别的四指尖微向内弯。用口月君诀的目的,听说是取日、月阴阳真气,引气入符,借神灵助势,驱邪伏鬼,增长符的灵验性。用天纲诀,也在于用此指法,指挥鬼神,画符时借天纲指取纲气引入符内。 画符毕,将笔尖朝上,笔头朝下,以满身之精力贯注于笔头,用笔头撞符纸三次,然后用金刚剑指敕符,敕时手指用力,体现出一种神力已依附到符上的威严感,末了将已画好的符纸,提起绕过炉烟三次,云云这般,画符仪式才算完毕。

二、画符质料

画符的质料一样平常都有规定;画符肯定要用墨或朱砂,尤以朱砂居多。之以是多用朱砂,在于昔人以为朱砂有镇邪作用。符的载体用桃木板最多,由于古代多以为桃木有极强的驱赶魔邪之神力。其次有柏木板、枣木板、石块、砖和黄纸等。别的,布、绢丝的利用也很遍及。

符的载体差别,利用步伐也就差别。木料符一样平常是挂或钉于某处,或烧成灰和上水吞服;石料和砖料的一样平常是埋于地下;纸料布料的,有的佩带于身,有的烧成灰与水一起吞服,有的纸符或布符还须誊写两份,既要吞食,又须张贴。如张天师祛病符,此符是月朔日抱病者所用的祛病符。用朱笔黄纸誊写,书时叩齿三次,含一口净水向东方喷出。边写边念祛病咒语:赫赫阳阳,日出东方,吾敕此符,普扫不祥。口吐三昧之)服飞门邑之光,捉怪使天蓬力士破疾用秽迹金刚降伏妖怪,化为祥瑞。匆匆如律令敕!符写两份,烧成灰吞食一份,贴在门上一份。

三、特殊画符法

如前所述,画符的步伐一样平常是用笔将朱砂水或墨汁画于木板、石块、砖、纸、布或绢丝上。除此之外,尚有几种特殊的画符法值得一提。

1

舌尖书符

舌尖书符差别于笔书。笔书是以毛笔誊写,舌书则是以舌当笔挺接誊写。之以是用舌尖书符,是由于舌尖所书之符有很强的“镇”的作用。由于舌代表心,心在五行中为火,书符所用之朱砂也近于火,犹如夜晚在丛林中点起篝火,野兽则不敢近前面之理而“避邪”,西北为乾,乾为天,“元始”之“天”气就更有威慑力气了。

2

以手指凭空虚写虚画

这种符并不要写画到什么物体上,其关键是画符办法,以是在办法要求上极为巨大严酷。这种符篆的目的不是长期的防备性的,而是在紧急情况中要求立即收效,以是符体的重要性远不如画符办法。由于符体没有长期存在的须要,以是只以手指空中比画即可。

这种以手指凭空虚写虚画之符的范例是治鲠符。

骨头等卡在喉咙里,在这种危急情况下,才大概把符写出贴在那边等待治疗,“神力”只能在画符办法中施放出来,办法一经完成,治疗也便完成。这四个符的具体画法是:用半碗净水,左手无名指和小指屈于掌心,托起水碗。右手大拇指压无名指和小指屈于掌心,只伸直中指和食指,向东面吸一口气,再吹入碗中,然后用右手中指和食指在碗中水面写符。一边写一边念咒语:此碗水化如东瀛大海,喉咙化如万丈深潭,九龙入洞。吾奉:太上老君匆匆如律令敕。写完后将半碗水一口气喝下。骨鲠等吞下之后,还要用化骨符(图2-9)消化骨头,用消稻麦芒及稻麦鲠符消化稻麦芒鲠。化骨符的画法是:左手屈无名指和小指,托水碗,右手拿筷子向碗中水面虚画此符,然反面对太阳喝下,听说骨头便会消化。消稻麦芒及稻麦鲠符的画法是:右手在地上写“车车车”,用左脚踩住,再写“犇”,用右脚踩住。左手屈中指和无名指托水碗,右手向水面写符,边写边念咒语“雷击水”。写完后一口气把水喝下。

3

用铜剑、师刀、令牌凭空虚写虚画

比方,瑶族相传铜剑为驱鬼邪、除妖魔之宝,以是瑶族在举行某些巫术仪式时,要用铜剑画符水、敕令,以降妖邪。侗族道师在敬祭鬼神时,要以令牌、师刀指水画符,以示镇妖除怪,逐鬼逐魔。

四、画符禁忌

画符的时间禁忌

道教灵符的绘制仪式和禁忌端午节是画符、造符水的谷旦,画符造符多在这一天举行。画端午驱鬼符更是云云。每年有四天不可乱画符,如若在这四天画符;不但不灵验,而且尚有害。这四天是夏历的三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。画符最好选择子时或亥时。听说此时是阳消阴长、阴阳交代之时,灵气最重,其次午、卯、酉时亦可。

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