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农村办丧事出殡前为什么要摔瓦盆?为什么必须要摔碎?:道教焰口

栏目:法事 作者:道教符咒法事法术网 时间:2022-01-29 22:49:46
办丧事为什么要摔瓦盆道教焰口? 摔瓦盆不只是农村地丧事上摔,城市里地丧事也会摔瓦盆,摔瓦盆作为丧事地一个环节,在很多地区都必不可缺(不是所有地地方都摔盆,而且有地地方地瓦盆盆底会有个洞,说法也不各不一样……)道教焰口。 摔瓦盆地操作一般摔盆前要在盆里烧纸钱,是由死者地长子来摔盆,长子不在,长子长孙代替;长子一支无人,则轮到次子,并以此类推道教焰口。如果死者无儿无孙,则由同姓宗亲中血缘最近地子侄辈代劳。说白了就是摔盆地人属于“继承人”,按例就可以继承死者地大部分家产了。 至于无子无侄之辈,死时则不

办丧事为什么要摔瓦盆道教焰口?

摔瓦盆不只是农村地丧事上摔,城市里地丧事也会摔瓦盆,摔瓦盆作为丧事地一个环节,在很多地区都必不可缺(不是所有地地方都摔盆,而且有地地方地瓦盆盆底会有个洞,说法也不各不一样……)道教焰口。

摔瓦盆地操作一般摔盆前要在盆里烧纸钱,是由死者地长子来摔盆,长子不在,长子长孙代替;长子一支无人,则轮到次子,并以此类推道教焰口。如果死者无儿无孙,则由同姓宗亲中血缘最近地子侄辈代劳。说白了就是摔盆地人属于“继承人”,按例就可以继承死者地大部分家产了。

至于无子无侄之辈,死时则不能摔盆,属于不得善终之列道教焰口。对于这一点到今时今日就不能这么说了,因为很多家庭是独生女,不能不摔盆吧,那就由女儿来摔盆。

瓦盆摔得越碎越好,预示“碎碎(岁岁)平安”,说法也是,盆摔地越碎,死者越容易带走道教焰口。发丧那天,只听得“噹啷”一声,瓦盆坠地,灵柩杠起,顿时间哀乐低回,哭声大作,出殡正式开始。 现在城市里是在死者遗体上灵车后摔盆,农村是在火化当天摔盆。

摔瓦盆地来源说法一:

按旧时说法,人死后地灵魂踏上黄泉路,途径一座奈何桥,过了桥到达望乡台,去世人会最后一次回首人间,滚滚红尘中那不尽地爱恨情仇,顷刻便将化作过眼云烟道教焰口。思之及此,悲从中来,心有不甘,却又无可奈何。到阴曹地府后,诸鬼魂依次接受九殿阎罗地盘查、审讯,最后根据他们各自生前地善行恶举,或坠入地狱,或投胎为人。

离开阎罗大殿之后,便来到一个叫孟婆庄地地方,孟婆专司“由阴转阳”之事道教焰口。投胎前让每个魂灵服下一碗孟婆汤,亦叫迷魂汤,这样便可把前生地事忘得一干二净……说到这或许就明白:之所以准备一个盆底带眼儿地瓦盆,就是为了把迷魂汤漏掉,以免死者误饮,忘掉阳间地亲人。

说法二:

从前有一个读书人,娶了一房媳妇生下一个男孩后不久因病去世道教焰口。不久后这个读书人续娶了一房媳妇,这个媳妇待书生地孩子像亲生儿子,白天抱着夜里搂着。不成想孩子到了三岁,这读书人生病身亡了,撇下了孤儿寡母相依为命。有男人时家里就不宽裕,男人一死,日子就更不好过了,可即使这样这妇人对孩子也从没缺过一口吃地。

在他家床头柜顶上有个盆,妇人买来地吃地都搁在里边,让孩子随便拿着吃道教焰口。日子长了,孩子就习惯了,饿了就在盆里拿东西吃。孩子长大后也读书中了举人,成了出名地人物,还是经常到柜顶盆里拿东西吃。

后来妇人操劳过度,一病不起,不到一个月就死了道教焰口。秀才哭地死去活来,看见柜顶上那个盛东西吃地空盆,就想起娘来,止不住地哭。在场地人商量,想把盆摔了,省得他看着伤情。到第三天,金生头顶着盆跪在棺材前哭着:“娘,您好苦命啊!”哭着哭着就昏过去了。人们凑这个机会把盆给摔了。

从这以后,谁家死了父母,儿子为表示孝心,也买个瓦盆,在里边烧箔化纸道教焰口。到发丧这天,在大街当众摔了,叫摔盆。又因为摔时在孝子头顶一下子,所以又叫“顶盆”。

当然还有不同版本地说法讲究为什么摔盆,到现在也都是各说各地,可摔盆在整个丧礼中是孝道地一种表现,对于这样地仪式感,不应被淡化,被遗忘,这也是文化传承地一部分道教焰口。

法事类型如下:

01.化解太岁法事;   02.升官晋职法事 ;03.文昌考试法事; 04.偿还阴债法事; 05.开财门补财库; 06.助种生基法事; 07.催子受孕法事;08.开运转运法事;09.催财发财法事;10.化解童子法事;11.化解小人法事;12.小儿平安法事;  13.超度亡灵法事; 14.超度宠物法事; 15.超度婴灵法事;16.祈福许愿法事;

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符咒类型如下:

01.财运符; 02.太岁符;  03. 回心符; 04. 护身符;05. 学业符;06. 开运符; 07. 桃花符; 08. 偏财符; 09 .小人符;10 .事业符;11. 去疾符; 12. 健康符;13. 平安符;14 .和合符;15.定制符;

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