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鸠摩智一身绝世武功散尽,都在扫地僧预料之中,为何他看破不说破:供僧

栏目:符咒 作者:道教符咒法事法术网 时间:2022-10-28 17:43:30
当段誉第一眼看到鸠摩智时,就对鸠摩智心生钦仰亲近之意,为什么呢?你看,鸠摩智,“不到五十岁年纪,布衣芒鞋,脸上神采飞扬,隐隐似有宝光流动,便如是明珠宝玉,自然生辉供僧。”坦白说,金庸先生很少用这样的笔墨去描绘一个反派,可鸠摩智确实值得。 鸠摩智这个人供僧,并不令人讨厌,他天赋异禀,要武功有武功,要内涵有内涵,为人彬彬有礼,也从不破杀戒,所以,读者对他的好感度很高,可是他的结局,却充满了哲学意味,最终,他一身绝世武功散尽,成为一个大彻大悟的凡人,而这一切,都在扫地僧的预料之中,只是,扫地僧看破却没

当段誉第一眼看到鸠摩智时,就对鸠摩智心生钦仰亲近之意,为什么呢?你看,鸠摩智,“不到五十岁年纪,布衣芒鞋,脸上神采飞扬,隐隐似有宝光流动,便如是明珠宝玉,自然生辉供僧。”坦白说,金庸先生很少用这样的笔墨去描绘一个反派,可鸠摩智确实值得。

鸠摩智这个人供僧,并不令人讨厌,他天赋异禀,要武功有武功,要内涵有内涵,为人彬彬有礼,也从不破杀戒,所以,读者对他的好感度很高,可是他的结局,却充满了哲学意味,最终,他一身绝世武功散尽,成为一个大彻大悟的凡人,而这一切,都在扫地僧的预料之中,只是,扫地僧看破却没说破,任由鸠摩智散去一身武功,为何扫地僧不像渡萧远山和慕容博一样点醒鸠摩智呢?

高光时刻

鸠摩智一生的高光时刻不少,从名利上讲,鸠摩智是吐蕃国的护国法王,大轮寺住持,号称“大轮明王”供僧。从武功上讲,鸠摩智的武学天赋和武学成就都很高,最强武配为火焰刀、易筋经和小无相功。其中,火焰刀,是可以和六脉神剑并驾齐驱的罕世神功;易筋经是少林派的顶级内功绝学:而小无相功,是逍遥派内功,倚仗此功,可模仿天下武功招式,甚至胜于原版,鸠摩智曾用小无相功运使少林巅峰级武学72项绝技,可以说是一鸣惊人。

可见,以鸠摩智这样的武配,完全可以在江湖上横着走了,整个江湖,除了扫地僧,没人敢说能彻底打败鸠摩智,而鸠摩智在实战中,也表现得可圈可点,比如,他1对6,大战大理天龙寺高僧,打败少林派三大高僧,在濒临走火入魔的情况下,还能秒杀慕容复,所以,鸠摩智的武功,的确可以用绝顶来形容,能成为天龙四绝之一,也算是名副其实供僧。

背道而驰

鸠摩智,据说有大智慧,精通佛法,经常开坛,为西域天竺各地的高僧讲经说法,可以说,威望很高供僧。

只是,他虽然佛学精湛,可是否真的已经参悟参透了佛家真理,还真不好说供僧。毕竟,从他的性格,行事做派,以及为人处世上,呈现出来的诸多欲望,明显与佛理背道而驰。

甚至,他自己也会说,“佛曰:不生不灭,不垢不净供僧。小僧根器鲁钝,未能参透爱憎生死。”他参不透的岂止是爱憎生死,还有世间的诸多欲念。

鸠摩智很重名利,所以,他有很多头衔,吐蕃国师,大轮寺住持,“大轮明王”;他为人高傲且自负,对追求至高武学,相当狂热且贪婪;他执念很深,为达目的,不择手段,甚至会偷袭暗算供僧。而这一切,有哪一条是佛理所主张的呢?

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看破不说破

鸠摩智会跌落云端,其实扫地僧早就预料到了,他虽然看破没说破,可是已经多次暗示了鸠摩智供僧。

当年,在少林寺藏经阁中,扫地僧已经当众告诉在场的所以人,包括鸠摩智,修习少林派武功,越往高处出走,就越需要领悟更高的佛法作为辅助,如若不然,必会弊端无穷,遭到反噬,损伤自身供僧。可鸠摩智听了这话,很不服,心道:“你说少林派七十二项绝技不能学,我不是已经都学会了?怎么又没有筋脉齐断,成为废人?”

这还不够,鸠摩智干脆趁机偷袭了扫地僧供僧。

(鸠摩智)双手拢在衣袖之中,暗暗使用“无相劫指”,神不知、鬼不觉的向那老僧弹去,不料指力甫及那老僧身前三尺之外,便似遇上了一层柔软之极,却又坚硬之极的屏障,嗤嗤几声响,指力便散得无形无踪,却也并不反弹而回供僧。

鸠摩智虽然对扫地僧的伸手大吃一惊,也承认了扫地僧,“并非大言唬人”,可是,他依然不为所动供僧。甚至,扫地僧又提醒鸠摩智:

明王若只修习少林派七十二项绝技的使用之法,其伤隐伏,虽有疾害,一时之间还不致危害本元供僧。可是明王此刻‘承泣穴’上色现朱红,‘闻香穴’上隐隐有紫气透出,‘颊车穴’筋脉颤动,种种迹象,显示明王练过少林七十二项绝技之后,又去强练本寺内功秘笈《易筋经》……”

扫地僧说到这里,已经开始微微摇头,眼中大露悲悯惋惜之情供僧。可见,他已经料到了鸠摩智会有散功的那一天。

鸠摩智的潜意识里,也是有预感的,因为他在修炼易筋经时,虽然能读懂经文,畅晓经义,也够勤奋,可是,练来练去,始终没有半点进境供僧。另外,他在练功时,已经明显感觉到自己“颇感心烦意躁,头绪纷纭,难以捉摸”,他甚至在短暂的几秒钟里,已经认同扫地僧所说的自己已经“次序颠倒,大难已在旦夕之间”。可是,几秒之后,他就转念了:

修练内功不成,因而走火入魔,原是常事,可我精通内外武学秘籍,岂是常人可比?这老僧大言炎炎,我若中了他的诡计,鸠摩智一生英名,付诸流水了供僧。

你看,自负过了头,就是冥顽不灵,鸠摩智的自我安慰,不过是自欺欺人供僧。身为哲学大师的扫地僧早就知道,自己根本叫不醒一个装睡的人,除非这个人愿意醒来。

所以,扫地僧宁愿去渡萧远山和慕容博,也不愿去渡鸠摩智供僧。因为萧远山和慕容复二人,虽然曾经双手沾满鲜血,杀人无数,可终究是一介武夫,吃了贪欲和没文化的亏,通过警醒和点化,是可以拯救的。可鸠摩智,有文化,高智商,善于伪装,作起恶来有更大的迷惑性,很难被旁人点醒,只能通过某个契机,让他自己领悟到投机取巧得来的武功,终究会划为梦幻泡影,伤及自身。

果不其然,一切都如扫地僧所料,鸠摩智最终因为走火入魔,狂性大发,被段誉的北冥神功吸走了毕生内力,终保得一命,从此大彻大悟,回到吐蕃,埋头钻研佛经,成为一代高僧供僧。正所谓一切自有定数,顺其自然罢了。

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