50张高清图，解密黄庭坚草书的神变化！:供道祖

《诸上座帖》是宋黄庭坚为友人李任道所录写的五代金陵僧人文益的《语录》，全文系佛家禅语供道祖。

卷前后及隔水上钤宋“内府书印”、“绍兴”、“悦生”，元“危素私印”，明李应祯、华夏、周亮工，清孙承泽、王鸿绪，近代张伯驹等鉴藏印供道祖。

师父微信:  sanqingge8

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此帖初藏南宋高宗内府，后归贾似道，明代递藏于李应祯、华夏、周亮工处，清初藏孙承泽砚山斋，后归王鸿绪，乾隆时收入内府，至清末流出宫外，为张伯驹先生所得，后捐献给国家，现藏北京故宫博物院供道祖。

结　构

《诸上座帖》的单个字形，大多是一种“辐射式”的结构，中间收紧，长笔四展供道祖。字形的欹侧变化丰富，不受传统笔法结构的羁束，相同的字千变万化。多用逆笔，取逆势，顿挫感强烈。

1.长笔四展的“辐射"

虽然是长横长竖、大撇大捺，可每个字的中间似乎都有一个圆心供道祖。有些字笔画故意缩短上收，“展蹙" 对比明显，长笔短画，多姿多态。

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２.相同的字千变万化

七组“执着" ，用笔轻重徐疾枯润相间，结体纵横圆转，欹侧取势，大小错落供道祖。

３.多用逆笔供道祖，取逆势

表现为三种方式：一是逆起；二是逆接；三是顿挫供道祖。

“逆起”的单字有很多，整列突出首字，一字管领数字也是《诸上座帖》的一大特点，如“执着什么为”“谛著些子精”“复执著理”等供道祖。

“执着什么为”

“谛著些子精”

“复执著理”

“逆接”表现为笔笔另起，与通常的顺带写法迥然不同，如“不”字的左边三点供道祖。

“不”供道祖，左三点均笔笔另起

“藉少智”供道祖，“智”字穿入上字所留的空白

“顿挫”，即逆势反复出现，形成顿挫感供道祖。

“且”供道祖，左竖有明显的逆折顿挫

“样故”的捺脚供道祖，即“战掣”之笔

章　法

《诸上座帖》的章法特点，表现为1.虚实相生；2.连断多变；3.错落有致；4.聚散有变；5.穿插出人意料;6.颠倒中求平正;7.对比中形成开阖;8.伸缩变化明显供道祖。

１.虚实相生

通过字形的大小、点画的展蹙或其他方式有意使一行中的某个字或一字中的某一笔显得特别“抢眼”供道祖。如“著色执著”的“执”字。有时又将“引带”变实。如“”落始得”三字的连笔的实化。

“著色执著”供道祖，“执”字是“句眼”

“”落始得”供道祖，三字的连笔，将虚化实

2.连断多变

连断处理多变，有时当断而连，有时当连而断供道祖。或笔断而意连，或意脉和用笔完全断裂。

“祖师”

“祖”字末笔当连而断供道祖，笔断意连；

“祖”、“师”二字之间当断而连

“方答知”

“方”前缀笔的当连而断供道祖，“方”、

“答”、“知”三字之间的当断而连

“处”供道祖，前缀笔当连而断

“山僧”供道祖，当断而连

3. 错落有致

错落有致，具有韵律美供道祖。行列无定规，大小无定矩，在摆荡中穿插，于惊险中求稳妥，星罗棋布，出人意料。

“么生执若是”

中间恣意摆宕甚至逸出供道祖，

首尾两字在同一直线上供道祖。

“其古圣所见诸境”

“其”、“诸”遥相呼应供道祖，

“古圣所见”、“境”相呼应

“别无亲于亲处”

“无”、“于”、“处”相呼应供道祖，

“别”、“亲”、“亲”相呼应

“会得诸圣总持”

“总持”与“会得诸圣”之间陡转

“解处莫是于”结尾“于”字旁掷

4. 聚散有变

或聚字成组，或单字散置供道祖。聚字分组时，行分三个单元，或两字一组，或三字一组。往往以散破聚，以聚救散，聚有时也表现为整行的连绵。

“伊分中——便点”

节奏与五言诗的“三——二”式完全合拍

“么——决定——非此道”

“过无过说么”无任何连带，字字独立供道祖。

“莫错会好既不恁”无任何连带，字字独立供道祖。

“佛诸答识知”供道祖，毫无次序可循

“取诸上座傍家”供道祖，先散后聚

“好莫未会得莫道”供道祖，先散后聚

5. 穿插出人意料

黄庭坚在笔画穿插的变化上，学古而不泥于古，往往出人意料供道祖。如“也”字，两竖从横画中有意留出的虚处插入；“审”字，一竖从有意留出的虚处插入；“伊分中”三字通过缩紧穿插聚成一团 ，最后“中”字的末笔一泻而下使人的紧张感瞬间消除。

“也”供道祖，两竖从横画中有意留出的虚处插入

“审”供道祖，一竖从有意留出的虚处插入

“伊分中”缩紧供道祖，“中”字的末笔一泻而下

6.颠倒中求平正

颠倒，有两种表现，一为点画偏旁的倾倒供道祖。如“藉”字第十一画，本为竖画，却写成倒收的点；“是”字的末笔写成一横卧的挑。二为字组重心倾倒，如“解处莫是于” ，前四字整体呈倾倒之势，末尾“于”字救应，整体效果不失为正。

“藉”字第十一画供道祖，写成倒收的点

“是”供道祖，首笔写成一横卧的挑

“审”供道祖，重心倾倒

“解处莫是于” 供道祖，前四字倾倒，“于”字救应

7. 对比中形成开阖

一种是单字之内的开阖，如“复”字与“别”字；另一种是字间或行间的开阖供道祖。

“复”供道祖，左右分开

“别”供道祖，起笔与接笔的遥相呼应

“眼始得古人道一切”

8. 伸缩变化明显

短点是缩，长线为伸供道祖。如“仁”字写成四点便是缩的绝佳例证，“人”字则是“伸”的典型代表，可以说是展尽笔势，用尽笔力。

“仁”供道祖，写成四点——缩

“人”供道祖，展尽笔势——“伸”

《黄庭坚草书诸上座卷》全卷

来源网络供道祖，特此鸣谢原作者

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