他是三国中的老神仙，画符救人名气很大，孙策得知：速速抓来处死:画符
于吉不仅是《三国演义》中的人物，也是真实历史上的人物画符。他是东汉末年黄老道代表人物之一，也是《三国演义》中几个比较著名的“神仙”，譬如“天师道”的张鲁，以及道教左慈，于吉不是虚构的人物，他确实是真实存在的。
据《江表传》记载，这个于吉还颇有一点画符治病的本领，当然至于是不是真的有，都是史书上在说，我们也无法判断画符。
吉先寓居东方画符，往来吴会，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病，吴会人多事之——《江表传》
于吉早年在吴越地区颇有名气，就是因为他有点道术，能够通过画符的方式给人治病画符。这个也是道教的一个鲜明特征，就是把画好的一道符烧成灰放进碗里，冲上水喝下去，相信在林正英系列电影中大家都有这样的体验，话说回来，小的时候我也是喝过这样的“符水”呢。
说起这个于吉还颇有一点传奇色彩，按照资料记载，他不晚于汉顺帝时期就已经修炼出了一身本领，一直活到建安年间直到被孙策所杀，活了有一百来岁画符。当时汉朝规定一百岁以上的老人是可以得到皇帝召见，于吉就享受到了这份殊荣，可不知道是哪一位皇帝，大概率应该是汉献帝。
初顺帝时，琅琊宫崇诣阙上师吉所得神书於曲阳泉水上，白素朱界，号太平青领道，凡百馀卷画符。顺帝至建安中，五六十岁，吉是时近已百年，年在耄悼，礼不加刑。又天子巡狩，问百年者，就而见之，敬齿以亲爱，圣王之至教也——《江表传》
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总之关于这位老神仙你只要知道他很有本领，活得还很长，另外在吴越地区很有名气，而恰恰就是这种名气最终成为孙策杀掉他的原因画符。
有一年孙策在会稽举办宴会，当时来参加的宾客很多，这位于吉也不请自来画符。当时参加宴会的宾客们听说老神仙于吉来了，纷纷离开宴席到楼下去见于吉，负责维持宴会秩序的主办者制止不住，眼看着宾客们一个个都走光了。
坐在主位上的孙策很生气，随即命令让人去把于吉抓起来，大家都很害怕，连忙通过孙策的母亲去向孙策求情，希望他能释放于吉画符。孙策的母亲虽然照办，竭力向孙策求情，可是孙策认为于吉蛊惑人心，以至于大家不顾君臣之礼，坚持要杀掉于吉。
孙策尝於郡城门楼上，集会诸将宾客，吉乃盛服杖小函，漆画之，名为仙人铧，趋度门下画符。诸将宾客三分之二下楼迎拜之，掌宾者禁呵不能止。策即令收之。诸事之者，悉使妇女入见策母，请救之。母谓策曰：“于先生亦助军作福，医护将士，不可杀之。”策曰：“此子妖妄，能幻惑众心，远使诸将不复相顾君臣之礼，尽委策下楼拜之，不可不除也。”诸将复连名通白事陈乞之，策不从，即催斩之，县首於巿——《江表传》
其实孙策坚持要杀于吉的原因非常简单，就像他自己说的“幻惑众心，远使诸将不复相顾君臣之礼”，其实你说于吉有什么罪呢？什么罪也没有，可是由于名气太大，搞得孙策的宾客们毫不顾忌孙策的脸面，纷纷离开宴席跑下去见他这位偶像画符。
这就像今天某某明星来了，机关干部们都离开大领导跑去看偶像，大领导肯定是要生气的画符。因为当时孙策刚刚平定江东地区，而且又打算征讨袁术，所以对于内部团结看得十分重要，他肯定不容许出现这么一号有影响力的人存在。
换言之，要是哪天于吉振臂一呼，要大家反孙策，凭借这位老神仙的名气，想必会给孙策带来不小的困扰吧画符。当然了，这种看法有点阴谋论，总之来看，由于当时宾客的举动也是害了于吉的一个原因，毕竟孙策好歹是个会稽太守，又是江东地区的领导人。
大家这么不给人家孙策的面子，都跑去看于吉去了，把孙策的面子往哪里搁画符。孙策并非不知道于吉可以不死，可是为了维护自己的威信，也就只有拿于吉来祭刀了，“匹夫无罪怀璧其罪”说的就是这个道理，“杀鸡儆猴”说的也是这个道理。
“人怕出名猪怕壮”也是这个道理，“常在路边走，哪有不湿鞋”，所以说啊，明天和意外你永远不知道哪一个先来，于吉虽然死的冤枉，可也死得合情合理画符。这就像曹操杀杨修一样，都是一样的心理，一样的原因。
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