【名品视界】宋 马麟 道统五祖像 台北故宫博物院藏:道统

宋 马麟 道统五祖像 台北故宫博物院藏

台北故宫有一批极着名却又罕有展出的画像，就是旧藏于南薰殿的歷代帝王图像道统。这些图像最重要的包括有马麟款的所谓道统五像， 描绘伏羲、帝尧、夏禹、商汤和周武王五位圣君，作者充分地利用线条的造型能力，生动地刻画了道统五祖的形象和内在性格。全图用笔简练，人物表情含蓄端庄，刻画生动传神。衣纹线条流利，粗重连续，设色富丽堂皇。

法事类型如下：

01.化解太岁法事；   02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事；  13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；

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符咒类型如下：

01.财运符； 02.太岁符；  03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；

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宋马麟道统五祖像伏羲　台北故宫博物院藏

宋代帝后挂轴共二十九幅，宋后挂轴十一件，宋代帝半身像一册，宋代后半身像一册，元代部份并没有挂轴，只有元代帝像一册，元代后像一册，明代帝王像挂轴有二十七轴，明代后像则只有《孝慈高皇半身像》一轴，另有明朝帝后像两册，帝与后同裱于一册道统。另外还有梁武帝半身像轴、唐高祖立像、唐太宗立像两轴、唐太宗半身像、后唐庄宗立像、至圣先贤半身像，圣君贤臣全身像，歷代圣贤半身像等。就风格看来，宋代之前的帝后像应该是后製的 ，而宋元明叁朝的肖像大致和其时代相符，应为塬物。这批图像，根据《国朝宫史》等书的记载，塬本藏于内务府库， 乾隆时将其重置于南薰殿，因此传统上通称为南薰殿图像。

宋 马麟 道统五祖像 帝尧　台北故宫博物院藏

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可是这些图像在台北故宫博物院成立之后道统，不知何因却极少展出，叁年大概也见不到一张，着名的北宋叁大山水画作叁四年还能一见，可是南薰殿旧藏的歷代帝后图像可能一二十年还看不到几次，连完整的图录竟都不可得！

宋 马麟 道统五祖像 夏禹　台北故宫博物院藏

马麟，生卒年不详，南宋画家道统。原籍河中(今山西永济)，南渡后三代居钱塘，遂为钱塘(今浙江杭州)人。父马远为光、宁两朝两院待诏，独步一时。麟传家学，工画人物、山水、花鸟。论者认为“麟的笔法圆劲，比其父秀润”。传世作品有《夕阳秋色图》、《夏禹王像》、《层叠冰绡图》。

宋 马麟 道统五祖像 商汤　台北故宫博物院藏

宋 马麟 道统五祖像 周武王　台北故宫博物院藏

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上海名家艺术研究协会

上海名家艺术研究协会, 英文名SHANGHAI MASTERS ARTS RESEARCH ASSOCIATION，缩写名 MARA；是由我国文化艺术创作、研究、鉴定、收藏、评论等方面的领导、名家、专家和学者等创立道统。是经上海市委宣传部批准，上海市社团管理局登记注册的社会团体法人组织，系上海市文学艺术界联合会属下的省（市）级协会。

协会宗旨是：“名家艺术，光扬中华，海纳百川，博采众长”-----通过不断继承与弘扬优秀文化艺术，团结文化艺术名家，联合其它文化艺术团体，倡导文化艺术研究交流，挖掘和培养文化艺术人才；与时俱进促进发展祖国的文化艺术事业道统。

协会倡导名家艺术，组织开展文化交流、艺术研讨、評审鉴定、专业展览、书刊编辑、教育培訓、咨询服务等活动道统。推动名家艺术，负责组织、指导名家艺术的创作和理论研究，承担名家艺术的组织、实施、评选、评奖，举办名家艺术的各种展览。提倡体裁、题材、风格、流派及艺术形式的多样化研究，以各种类型名家艺术为对象，组织开展文化艺术研究。继承和发扬中华民族优秀文化艺术传统，推广普及文化艺术研究知识，進行教育培訓；并向有关管理部门和相关名家提供信息。

协会由我国文化管理部门的资深领导和热爱文化艺术的名家、将军、学者，以及中国美术家协会、中国书法家协会、西泠印社资深会员和故宫博物院、高等院校、研究机构的教授、研究员等组成；属纯艺术创作及研究的省（市）级专业社会团体组织道统。

协会系联合国经社理事会太平洋地区发展与教育组织理事单位，被评为4A级中国社会组织和上海市文联优秀社团，并且是名列政府公示《上海市承接政府购买服务推荐目录》的机构道统。下设名家教育进修学院、职业技能鉴定所、张大千研究会、谢稚柳陈佩秋研究会、篆刻研究会、易学研究会、收藏鉴定联合会、收藏鉴定专家委员会、张大千书画鉴定专家委员会、名家书画院、玉文化研究院、大风堂琴社、教育培训委员会、艺术评论委员会、雕塑专业委员会、版画专业委员会、名家联谊会等分支机构。

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