每当天下需要拨乱反正的时候，总有道家挺身而出的壮举:道家

1938年陈毅离开茅山道家，乾元观老道长密信召回弟子：本观有灭顶之灾

茅山位于江苏省镇江境内，是我国有名的道教圣地道家。

法事类型如下：

01.化解太岁法事；   02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事；  13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；

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符咒类型如下：

01.财运符； 02.太岁符；  03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；

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抗日战争时期，陈毅带着新四军在茅山地区建立了抗日根据地道家。根据地初建后，新四军严格执行“三大纪律”、“八项注意”，从未有过任何扰民行为，因此得到了当地百姓的信任与支持。

茅山上有座乾元观，有着长达千年的历史道家。陈毅听说观内有位惠心白道长，德高望重，且颇有民族气节，便带着一个警卫员上门探访。

在几次会面后，陈毅与惠心白成了知己好友，二人常常谈论国事，探讨当下的抗日局势道家。

陈毅的一生正气让道长敬佩不已，他深感“天下兴亡、匹夫有责”，从此立志与新四军一起抗日救国道家。

为了掩人耳目，陈毅将新四军第一支队的司令部设在了乾元观的“宰相堂”和“松风阁”道家。那段时间，惠心白经常派小道士下山采购食物送给战士们，还组织了担架队照看伤员，有时还以化缘为名下山去侦查敌情。

每次陈毅在观中召开会议，观内的道士们就会自发到各个路口去望风，并将参会人员秘密带到山上道家。

1938年秋，陈毅率军从茅山奔赴常州溧阳道家。临行前，他和惠心白彻夜长谈，约定互通书信。

部队开走后，二人常有书信往来道家。为了不让陈毅分心，惠心白在信里总是报喜不报忧。

可是日军在镇江的活动日益猖獗，惠心白预感到了危机的来临，于是私下里写了两封秘信，送给自己的两位得意门生，命他们速速赶回茅山道家。

两位徒弟回来后，只看到师傅面色沉重，一脸哀戚道家。

沉默了许久后，惠心白告诉弟子，自己已经预感到乾元观即将遭受灭顶之灾，所以将观中所有宝物交代给他们，一定要悉心保管，如果这些宝物被日本鬼子夺去，那他会无颜面对师祖道家。

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惠心白的直觉是正确的道家。早在陈毅驻扎在观中之时，就已有汉奸向日军透露了此事。

1938年中秋节过后，日寇从江苏各地集结了上千兵力，直奔茅山而去道家。30多名日军冲进乾元观，以惠心白的性命为要挟，逼迫小道士们拿出酒肉来招待。

惠心白大义凛然，说道：“我们是出家人，不吃酒肉道家。”

日本军官恼羞成怒：“你们私藏新四军的时候道家，不是用酒用肉招待他们的吗？”

惠心白很快反驳道：“新四军不拿群众一针一线道家，他们宁可去山坡烧饭做菜，也不会在观内喝酒吃肉！”

日本军官愤怒不已，用尖刀刺向道长的心口道家。

惠心白血流不止，就此壮烈牺牲道家。

随后，日寇用枪扫射剩余的小道士们，观中所有人无一幸免道家。可是即使是大难当头，也没有任何一个人愿意说出新四军的去向。

在屠杀完所有人后，日军纵火烧毁了这座千年古观，然后将十几名遇难者的遗体丢弃在山下道家。所幸惠心白的两位高徒此前已经离开，没有让宝物落入日军之手。

与此同时，迟迟没有收到惠心白来信的陈毅心中十分焦急，一股不详的预感油然而生道家。

一个冬日早晨，他带人快马加鞭赶到了乾元观，映入眼帘的，尽是日军细洗劫掠夺的痕迹，千年道观化为废墟道家。

陈毅悲愤不已，含泪为好友写了一首悼念诗道家。

除了乾元观以外，茅山白云观也遭到了日寇的洗劫，观中道士们被屠杀殆尽道家。

日军的疯狂杀戮并没有浇灭茅山地区人民的抗日激情道家。他们利用山区复杂的地形作为掩护，一次次一次次挫败日寇。

据统计，抗战期间，以茅山为中心的苏南抗日根据地军民总计剿灭和牵制日军10余万人，与日寇和伪军作战5000多次，为抗战胜利立下了不朽的功劳道家。

1938年5月，毛泽东在《抗日游击战争的战略问题》一文中提到了茅山抗日根据地，称赞其为“游击战争最能长期支持的场所，抗日战争的重要堡垒”道家。

道教主张“出世”学说，提倡“清心寡欲，不问世事”道家。然而国难当头，在民族危亡之际，这些本该在深山中潜心修炼的道士们如同万千中华儿女一样，奋不顾身地投入到了抗日洪流之中，抛头颅、洒热血，用自己的生命捍卫这片清幽的圣地。

正如南怀瑾先生所感慨，每当天下需要拨乱反正的时候，总有道家挺身而出的壮举道家。

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