南渝先生：道术 无术不成道:术法

在巫术基础上产生的道术，是道的意义的象征性表现，幻想以道的能量来帮助人们趋吉辟凶，得道成仙，在现代科学发展的今天仍有许多秘密等着我们去解决术法。

道术概说

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“道术”一词，源于《庄子·天下篇》中的“天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣术法。古之所谓道术者，果恶乎在?”道教中人也有称“仙术”的。道教中人常有“道无术不行”的说法，就是说“道”寓于“术”，行术就是演道之意。道术借助对道的意义的象征性把握，在简化的仪式活动中结合原科学手段，企图调动道的巨大功能，帮助人在实践中取得成功。

道术起源

道术起源于原始巫术，与其有一定的联系，可又不等于巫术术法。巫师与道士都认为自己具有超自然的能力，他们都力图影响和控制客观世界，只不过巫术较原始，而道术较为精巧巫术一般是在显而易见的自然知识基础上作简单的模拟和类推，道术则可能借助于比较复杂的自然知识和技能，进行一定数理推演，灌入比较复杂的理念。

汉代的一些方术人士，先是把追求长生成仙的方术附会于老子的道论，后来又把民间鬼神观念附会于老子的道论在民间新兴的宗教运动中，黄老道派与方术之士联手，最终形成道教，成为一个长期热衷于方术的宗教术法。

道术类别

道术主要有占卜、符篆、外丹、内丹、辟谷、导引、仙药、服气、存思等等，它们与中国古代的天文、历数、医药、化学等交织在一起，在一定程度上反映了自然现象及其变化规律，大致可分为服食与外丹、炼养与内丹、符篆与咒语、雷法、占卜五大类术法。

服食与外丹主要是通过对外物的摄养，使人能长生不死，成仙得道炼养与内丹是通过修炼人体内的精、气、神而使人得道成仙符篆和咒语是通过符篆的载体与道士的咒语，役使鬼神，祈福避祸雷法是以人身比附天地，通过天人互感，人神合一，替天行道占卜是运用超现实的方法来获取现实世间事物的情报，以预料吉凶祸福术法。

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