华夏神话为何都在商周以前？以商周为分界，之前真有修仙者存在？:巫祝

人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中——《书·大禹谟》巫祝。

上古时期都有着修行“法门”，黄老、尧舜各传其法，至先秦诸子，百家争鸣，形成了道家、阴阳家，至于是真修行法门，还是神仙方术，见仁见智；后世相互吞并，兼容并存，形成了道教，并以宗教方式留存了下来巫祝。

法事类型如下：

01.化解太岁法事；   02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事；  13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；

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符咒类型如下：

01.财运符； 02.太岁符；  03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；

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经考究，上古的法门有存思，咒法、存神、练气巫祝。

存思和咒法主要是由巫祝法演变而来，所谓的巫祝就是古代的巫师，他们擅长求神问道，讨论鬼神之说，特别是在祭祀上面，他们有着绝对的话语权巫祝。

《周礼·春官·神仕》中云：凡以神仕者，掌三辰之法，以犹鬼神示之居巫祝。

存神和练气是逐渐兴起，汉代兴起道教，可当时只是当作神仙方术，魏晋时期玄学兴起，上清派第一代太师魏华存编写的《黄庭内景经》就是存思法代表作巫祝。

唐末五代以练气结丹的学说流派开始兴起，钟离权、吕洞宾都成为了内丹方面仙学度人巫祝。

虽然秦汉之后依旧还存在修真，不过流传下来的故事大多数都是虚假的，商周以前同样也是修仙时期，不过后世却将它们当做了神话、神话是人类社会发展途中必然出现的一种文化现象，这种特殊的文化也带有一种特殊的意识形态巫祝。

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商周构建了一个庞大的神话体系，在神话中，往往又分为五大类：创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话巫祝。

创世神话自然是最重要的巫祝，没有世界的起源，又谈何构成神话传说呢？

在中国创世神话当中，又以盘古开天辟地最为著名，始祖神话则是女娲造人、女娲补天；洪水神话以大禹治水为准巫祝。

中西方都有不同的神话起源，可洪水神话却有类似的体系，每个不同的文明都有一场足以灭世的洪水，西方以诺亚方舟为准，而《吉尔伽美什史诗》当中，将诺亚描写成了一个坏人，他祈求上帝降下洪水，毁灭人类巫祝。

《吉尔伽美什史诗》倒是跟《竹书记年》一样，都有着颠覆人三观的记载巫祝。

《竹书记年》揭开了上古时期的禅让制，并认为是尧舜禹是通过囚禁、威逼、胁迫、杀戮的方式抢夺王位巫祝。

战争神话则是黄帝、炎帝、蚩尤之间的纷争，值得注意的是黄帝并不是凡人，《山海经》中认为黄帝是神灵巫祝。

最后的发明创造神话则是由人类组成，比如燧人氏钻木取火，仓颉创造汉字等等巫祝。

这五种都是最早构成的神话传说，中国古代神话大多数零零散散，在各类书籍都有记载，唯一相对完整记载神话的只有《山海经》，它也成为了神话传说的蓝本巫祝。

商周之前有着波诡云谲的神话巫祝，为什么商周之后，神话走向的凋零？

这应该就跟汉字发明创造有关，文字还未诞生之前，人类想要传播文明只能通过图画以及口述，而在口口相传中，人们都会通过自己的想象去构建新的神话体系，商朝时期甲骨文已经诞生了，不过兽骨上面能记录的事件并不多，殷商甲骨文也记载了一些占卜、祭祀、战争巫祝。

商朝人大都都迷信鬼神，大事小事都要卜问，天气、打猎、病痛都要占卜，像是祭祀、战争这一类的大事就更加需要占卜了巫祝。

《春秋·左传》中曰：国之大事，在祀与戎巫祝。

也正因为商朝人过于注重刻画占卜一类的事情，导致现在人们全然不知商朝人的生活习惯，发展状况，步入周朝之后，出现了金文，加上青铜器的发展，周潮人就将文字刻在青铜器上巫祝。

金文从商代末期一直延续到了秦灭六国，约800多年，使用的字数达到了3722个巫祝。

汉字的发展打破了人人口口相传的神话体系，将神话传说都固定的一下，仓颉造字时也说：文字既成，天雨栗，鬼夜哭，龙为潜藏巫祝。

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