道之道阅读：2022年10月07日:象天法地

周易第五十六卦

旅

师父微信:  sanqingge8

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火山旅 离上艮下

鸟焚其巢之象　乐极生悲之意

编码：101100(宿鸟焚巢,下下卦)

卦辞：飞鸟树上筑高巢，小人使计用火烧象天法地。如占此卦大不利，一切谋望枉徒劳。

推断：求财费力，行人未还，走失无信，找事也难象天法地。

大象：火烧山野，火头遍布，所到之处，无一幸免，火头尤如行旅之人，无所定处象天法地。

运势：诸事变动不定，此时只好坚守信心，多参考他人意见，否则必有凶象天法地。

爱情：呈现不稳定现象，有孤身上路之叹，宜检讨原因象天法地。

疾病：病情变化不定，宜速就医象天法地。

失物：尽快去找，应可寻回，失物似在屋舍之外，留意镜子之类物体，可提供线索象天法地。

诉讼：宜速战速决，时间一拖则不利象天法地。

周易卦爻辞原文

旅：小亨，旅贞吉象天法地。

初六：旅琐琐，斯其所取灾象天法地。

六二：旅即次，怀其资，得童仆贞象天法地。

九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉象天法地。

九四：旅于处，得其资斧，我心不快象天法地。

六五：射雉一矢亡，终以誉命象天法地。

上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕象天法地。 丧牛于易，凶。

周易卦爻辞解文

旅卦象征旅行：小心谦顺可以亨通，旅行虽是小事，可能坚守正道必然吉祥象天法地。

象曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱象天法地。

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象辞说：旅卦的卦象是艮（山）下离（火）上，为火势匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆赶路；君子观此应谨慎使用刑罚，明断决狱象天法地。

初六，旅行之始猥琐不堪，这是自己招来的灾祸象天法地。

象曰：“旅琐琐”，志穷灾也象天法地。

象辞说：“旅行之始猥琐不堪”，是意志穷迫造成的灾祸象天法地。

六二，旅客住在旅舍，携带钱财，有童仆照顾，能坚守正道象天法地。

象曰：“得童仆贞”，终无尤也象天法地。

象辞说：“有童仆照顾，能坚守正道”，故不会有过失象天法地。

九三，旅途中施舍失火，从而丧失了照顾自己的童仆，失去正道，会出现危险象天法地。

象曰：“旅焚其次”，亦以伤矣；以旅与下，其义丧也象天法地。

象辞说：“旅途中施舍失火”，已经受到损伤；把童仆视为路人，童仆舍其而去，是必然的，合乎道理的象天法地。

九四，身处异乡暂为栖身，不能安居，虽然得到路费，可我的心情仍然不愉快象天法地。

象曰：“旅于处”，未得位也；“得其资斧”，心未快也象天法地。

象辞说：“身处异乡暂为栖身，不能安居”，因为毕竟未得到长久安身的地方；“虽然得到路费”，可仍然客居他乡，故此时心中仍不畅快象天法地。

六五，射野鸡，丧失一枝箭；可最终获得荣誉和爵命象天法地。

象曰：“终以誉命”，上逮也象天法地。

象辞说：“最终获得荣誉和爵命”，是由于能亲近居高位的尊者象天法地。

上九，鸟巢失火被烧掉，行旅之人得高位先喜悦欢笑，后因遭祸事而号啕痛哭；牧人在牧场丢失了牛，有凶险象天法地。

象曰：以旅在上，其义焚也；丧牛于易，终莫之闻也象天法地。

象辞说：“作为旅客却在异乡身居高位，这样必然要遭到焚巢之灾；牧人在牧场丢失了牛，这个，可悲的结局是无可挽回的象天法地。

卦爻辞注解

旅：小通顺，占问旅程是吉利的象天法地。

倒数第一阴爻：旅客三心两意，离开他的寓所，因而得祸象天法地。

倒数第二阴爻：旅客到了住处，携带钱币，买得一男奴隶，占问吉象天法地。

倒数第三阳爻：旅客住的住处被火烧了，失掉了他的男奴隶象天法地。占问有危险。

倒数第四阳爻：旅客在住处，找到了他的钱币，心里不快活象天法地。

倒数第五阴爻：旅客射野鸡，一箭射中，野鸡带箭飞走，终究得到善射的美名象天法地。

最上阳爻：（旅客住处被烧，象）鸟被烧了它的巢，旅客先笑后嚎哭象天法地。在敌人那里失去了牛，凶。

卦爻卦辞诗

火山旅

旅程恰似火烧山

颠沛流离自等闲

并济刚柔休倨傲

问求行旅凯歌还

旅卦的互卦是泽风大过

（互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）

第56卦旅卦的变卦有六个象天法地，分别是：

离为火（动初爻）、火风鼎（动二爻）、火地晋（动三爻）、艮为山（动四爻）、天山遁（动五爻）、雷山小过（动上爻）

旅卦的错卦是水泽节

（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）

旅卦的综卦是雷火丰

（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）

道德经第五十六章

【原文】

知者不言，言者不知象天法地。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

【译文】

“知者不言，言者不知象天法地。”

有智之者“知”“道”的妙用，勤而行之，从不敢多言象天法地。而整天喋喋不休的人，自以为了解了“道”的精微妙处，其实他“不知”。

“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同象天法地。”

不显露锋芒，能够消解纷争，含敛光芒，同于尘世，超越物外，淡泊无欲，这就是“玄妙齐同”的境界象天法地。（也是真正有智慧者的行为）

“故不可得而亲象天法地，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；”

所以，及无法与他亲近也无法同他与他疏远象天法地。及无法使他得利也无法使他受害。

“不可得而贵象天法地，不可得而贱，故为天下贵”

及无法使他高贵也无法使他低贱象天法地。修道之人能够达到这种境界，才是天下最了不起的。

《论语》八佾（yi）篇0317句

【本篇引语】

《八佾》篇包括26章象天法地。本篇主要内容涉及“礼”的问题，主张维护礼在制度上、礼节上的种种规定；孔子提出“绘事后素”的命题，表达了他的伦理思想以及“君使臣以礼，臣事君以忠”的政治道德主张。本篇重点讨论如何维护“礼”的问题。

【原文】

子贡欲去告朔①之饩羊②象天法地。子曰：“赐也！尔爱③其羊，我爱其礼。”

【注释】

①告朔：朔，农历每月初一为朔日象天法地。告朔，古代制度，天子每年秋冬之际，把第二年的历书颁发给诸侯，告知每个月的初一日。

②饩羊：饩，音xì象天法地。饩羊，祭祀用的活羊。

③爱：爱惜的意思象天法地。

【译文】

子贡提出去掉每月初一日告祭祖庙用的活羊象天法地。孔子说：“赐，你爱惜那只羊，我却爱惜那种礼。”

【评析】

按照周礼的规定，周天子每年秋冬之际，就把第二年的历书颁给诸侯，诸侯把历书放在祖庙里，并按照历书规定每月初一日来到祖庙，杀一只活羊祭庙，表示每月听政的开始象天法地。当时，鲁国君主已不亲自去“告朔”，“告朔”已经成为形式。所以，子贡提出去掉“饩羊”。对此，孔子大为不满，对子贡加以指责，表明了孔子维护礼制的立场。

2⃣️0⃣️2⃣️2⃣️年10月07日（农历壬寅年·九月·十二)周五//第3064天＂睿见、前瞻、实用＂的早读分享

仙言潮声

上帝想让谁灭亡必将让他先疯狂！先贤莎士比亚塑造的经典爱情故事《罗密欧与朱丽叶》竟然被欧洲人批判了！为了迎合现代人象天法地，公然把同性恋的价值观传播给世界，黑人男性的“朱丽叶”拿奖拿到手软，欧洲的政界文艺界全是至极颂歌！……新冠来了，我们可以防治！人的脑子坏了，还真的是没有办法救！

美好的一天从胸中万千策 应对天下风开始象天法地！

经典诵读

华表凌霄落照迟象天法地，一朝孤愤万年知

——（清）袁枚《谒岳王墓作十五绝句·其六》

注解：黄昏时分，落日余晖映照着岳王庙前高耸云霄的华表，气氛肃穆而庄严，岳飞“精忠报国”之壮志难酬而反遭诬害的满腔悲愤具有了永恒的价值象天法地。

惟敬可以胜怠象天法地，惟勤可以补拙，惟俭可以养廉

——（清）汪汲《座右铭类编·政治》

注解：只有保持敬畏虔诚才可以战胜懈怠，只有勤勉才可以弥补不足，只有节俭才可以养成廉洁之风象天法地。

人民早安

没有谁的人生是一帆风顺的，起起伏伏才是常态象天法地。在得意时不忘记初心，在失意时不丧失信念。挫折会来，也会过去，跌倒了再爬起，失败了再努力。认真过好每一天，踏实走好每一步，才能到达你所向往的未来。早安！

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