道之道阅读：2022年10月11日:象天法地

周易第六十卦

节

师父微信:  sanqingge8

师父微信：   sanqingge8

水泽节 坎上兑下

蓄水成塘之象　勤检克己之意

编码：010011(斩将封神,上吉卦)

卦辞：时来运转喜气生，登台封神姜太公象天法地。到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。

推断：月令高强，声名大杨，走失有信，官事不妨象天法地。

大象：泽为池沼，坎水在上，喻蓄积及约束水份不使流失，可水位过高，则成泛滥象天法地。

运势：有志不能伸，诸事必须节制，不宜过份，更要戒酒色象天法地。

爱情：男女正常交往则吉利，相反则凶象天法地。

疾病：注意泌尿及消化系病变，宜速就医象天法地。

失物：不能寻回象天法地。 诉讼：局势僵持不下，宜让则讼可解。

周易卦爻辞原文

节：亨象天法地。 苦节不可贞。

初九：不出户庭，无咎象天法地。

九二：不出门庭，凶象天法地。

六三：不节若，则嗟若，无咎象天法地。

六四：安节，亨象天法地。

九五：甘节，吉；往有尚象天法地。

上六：苦节，贞凶，悔亡象天法地。

周易卦爻辞解文

节卦象征节制：节制可致亨通；可过分的节制也不可以的，应当持正、适中象天法地。

象曰：泽上有水，节；君子以制数度，议德行象天法地。

象辞说：泽卦的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水之表象，象征以堤防来节制象天法地。水在泽中，一旦满了就溢出来，而堤防本身就是用来节制水的盈虚的。君子应当效法《节卦》的义理，制定典章制度和必要的礼仪法度来作为行事的准则，以此来节制人们的行为。

展开全文

初九，不迈出庭院，没有危害象天法地。

象曰：“不出户庭”，知通塞也象天法地。

象辞说：“不迈出庭院”，说明知晓通则当行，阻则当止的道理象天法地。

九二，因过分节制而不跨出门庭，会有凶险象天法地。

象曰：“不出门庭”，失时极也象天法地。

象辞说：“因过分节制而不跨出门庭”，因此失去了适中、妥当的时机象天法地。

六三，虽不能节制，可能嗟叹自悔，则没有祸患象天法地。

象曰：“不节之嗟”象天法地，又谁咎也！

象辞说：“虽然不能节制象天法地，可能嗟叹自悔”，这样的话，又有谁能给它造成祸患呢？

六四，能安然实行节制，故而亨通象天法地。

象曰：“安节之亨”，承上道也象天法地。

象辞说：“能安然实行节制，故而亨通”，说明谨守柔顺尊上之道象天法地。

九五，能适度节制从而让人感到美而适中，是吉祥的；前行一定会受到褒奖象天法地。

象曰：甘节之吉，位居中也象天法地。

象辞说：“能适度节制从而让人感到美而适中，是吉祥的”，这是由于居位中正的缘故象天法地。

上六，因节制过分，则会感到苦涩；而且会发生凶险，如果能对过分节制感到懊悔，则凶险有可能消失象天法地。

象曰：“苦节贞凶”，其道穷也象天法地。

象辞说：“因节制过分，则会感到苦涩，而且会发生凶险”，因为过分节制必然导致末路穷途象天法地。

卦爻辞注解

节卦：通顺，将节检视为苦事是不可去占问的象天法地。

倒数第一阳爻：（以有节度为苦），不出家门，无害象天法地。

倒数第二阳爻：不出 门，（会得罪 内邻居），凶象天法地。

倒数第三阴爻：不守节度，就嗟叹；守节度，无过错象天法地。

倒数第四阴爻：安心守节度，通顺象天法地。

倒数第五阳爻：甘心守节度，吉，做下去有赏象天法地。

最上阴爻：以守参度为芳，占问是凶，守节度，悔恨没有了象天法地。

卦爻卦辞诗

水泽节

水入泽中须节制

恰如其分自畅通

过度苦节终无益

执意强求事反凶

节卦的互卦是山雷颐

（互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）

第60卦节卦的变卦有六个象天法地，分别是：

坎为水（动初爻）、水雷屯（动二爻）、水天需（动三爻）、兑为泽（动四爻）、地泽临（动五爻）、风泽中孚（动上爻）

节卦的错卦是火山旅

（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）

节卦的综卦是风水涣

（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）

国际女童日

每年的公历10月11日

中文名:

国际女童日

节日时间:

10月11日

节日意义:

以确认女童的权利和世界各地的女童面临的独特挑战

设立机构:

联合国

2011年的12月，联合国安理会通过法案，确立每年的10月11日为全世界的国际女童日象天法地。据统计，目前全世界有11亿女童，每年有6500万女童辍学，1.5亿女童遭受不同程度性暴力，在世界范围内，特别是在发展中国家，女童往往面临更多的性别歧视和不平等待遇。

女童为什么需要保护？在全球15至19岁的女童中，有近四分之一的人既没有工作，也没有受过教育或培训；而在同一年龄段的男童中，这一比例只有十分之一象天法地。到2021年，约4.35亿妇女和女童的日均生活费将不足1.90美元，其中包括4700万因2019冠状病毒病陷入贫困的人。

全世界三分之一的妇女经历过身体暴力或性暴力象天法地。最新的数据显示，自2019冠状病毒病暴发以来，暴力侵害妇女和女童的情况加剧，尤其是是家庭暴力。

至少有60%的国家仍然在法律或惯例上歧视女儿继承土地和非土地资产的权利象天法地。

道德经第六十章

【原文】

治大国，若烹小鲜象天法地。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。

【译文】

“治大国，若烹小鲜象天法地。”

治理国家，就像烹饪小鱼一样，不能经常翻动，翻动多了就容易碎掉象天法地。（有机会大家也在家里试一试，很有意思！）

“以道莅天下象天法地，其鬼不神”

用“道法”清静无为的方法去治理天下，所以天神人鬼都能各安其位，所以鬼不会伤人，因此人们不会觉得有鬼象天法地。

“非其鬼不神象天法地，其神不伤人”

不只鬼不伤人，神也不会惩罚人，因此人们不会觉得有神象天法地。

“非其神不伤人象天法地，圣人亦不伤人”

不只神不惩罚人，圣人也不干预人们，因此人们也不会觉得有圣人象天法地。

“夫两不相伤，故德交归焉象天法地。”

万物互不相伤，交归于本原，因而天下太平象天法地。

《论语》八佾（yi）篇0321句

【本篇引语】

《八佾》篇包括26章象天法地。本篇主要内容涉及“礼”的问题，主张维护礼在制度上、礼节上的种种规定；孔子提出“绘事后素”的命题，表达了他的伦理思想以及“君使臣以礼，臣事君以忠”的政治道德主张。本篇重点讨论如何维护“礼”的问题。

【原文】

哀公问社①于宰我，宰我②对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗③象天法地。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

【注释】

①社：土地神，祭祀土神的庙也称社象天法地。

②宰我：名予，字子我，孔子的学生象天法地。

③战栗：恐惧，发抖象天法地。

【译文】

鲁哀公问宰我，土地神的神主应该用什么树木，宰我回答：“夏朝用松树，商朝用柏树，周朝用栗子树象天法地。用栗子树的意思是说：使老百姓战栗。”孔子听到后说：“已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。”

【评析】

古时立国都要建立祭土神的庙，选用宜于当地生长的树木做土地神的牌位象天法地。宰我回答鲁哀公说，周朝用栗木做社主是为了“使民战栗”，孔子就不高兴了，因为宰我在这里讥讽了周天子，所以说了这一段话。

2⃣️0⃣️2⃣️2⃣️年10月11日（农历壬寅年·九月·十六)周二//第3068天＂睿见、前瞻、实用＂的早读分享

仙言潮声

马斯克:"人都是有代差的，我们在21世纪，选一个1942年二战时候出生的人当总统，他根本无法理解这个世纪我们最需要什么，最应该做什么象天法地。”“想象你和你的孙子或者曾孙子聊天，你们能聊到一起吗?可这就是现在的美国，他真的不该再去选2024，这会害了所有人”……中国人讲，老骥伏枥，志在千里，可是，你要干人事啊！

美好的一天从与时俱进 造福子孙开始象天法地！

经典诵读

父子同时捷象天法地，君王画阵看

——（唐）贾岛《赠王将军》

注解：（王茂元）父子两代都获得战功，皇帝惊喜之余亲自为之划列阵容象天法地。

谈说制文象天法地，援引古昔，必须眼学，勿信耳受

——（北齐）颜之推《颜氏家训•治学篇》

注解：谈论撰写文章，引证以往古典，一定要是亲自研读过的，不可轻信别人讲述的象天法地。

人民早安

在我们的生活中，想要做成任何事都需要定力与勇气象天法地。就像是跑马拉松，刚出发时大家齐头并进，我们无法领先，也不够出众。可只要我们坚持自己的选择，并愿意为之持续付出，就可能逐渐脱颖而出，笑到最后。新的一天，早安！

标签：象天法地