杨公隐居兴国三僚创立赣派风水:堪舆

刘开连 张永红整理

杨救贫云游天下,笑傲江湖,原本未选定何地驻足,可首座弟子曾文辿却想找一块吉壤安家定居堪舆。后曾文辿发现僚溪(后称“三僚”)这个地方不错,就对杨救贫说,他找到了一个“前有金盘玉印,后有凉伞遮荫”的地方,如果居住下来,子孙可以世代为官。杨救贫过去一看,果然是一块山环水绕的肥美之地,盆地中间有一座石峰形似八卦罗盘,盆地后部有一棵凉伞般的松树,树下有一块圆形巨石。他告诉曾文辿说:“这里是堪舆人家的宜居之地。你看前有罗经吸石,后有包裹随身,住在这里,子孙世世代代端着罗盘背着包裹出门。”于是,杨救贫告诉弟子他决定在这里隐居。

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杨救贫与他的弟子曾文辿、廖金精一起,在盆地中间搭三座茅棚居住堪舆。古时人们把茅棚称为“寮”,所以人们就把这里称作“三寮”(现在写作三僚)。曾文辿原是今于都县曲洋乡人,自幼读书,原想通过科举进仕,因逢战乱,隐居在于都县黄禅寺读书,不问世事,后偶遇杨救贫先生,羡其学问,遂拜杨公为师,随其学习堪舆术。他全家迁往三僚村定居时,杨救贫亲自为其择址定向。

廖金精名瑀,字伯禹,曾入山学道,长居虔化州(古宁都)翠微峰金精洞,自号“金精山人”,故后世称其为廖金精堪舆。廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆,廖瑀自幼耳濡目染,对堪舆之术颇有造诣。杨救贫在兴国、宁都、于都一带活动时,廖瑀与杨救贫相遇于虔化,起初,他因年轻气盛,不服杨救贫,便屡屡与杨公斗法,可始终是杨救贫得胜。廖金精便佩服杨公,虔诚地拜杨公为师。廖金精原来住在宁都中山坝。为早晚追随杨公,他随师迁到兴国三僚村居住,后来得到杨公亲传青囊秘籍。三僚廖氏杨公祠大门的对联:“竹杖精奇万里河山归杖下，青囊元妙一天星斗隐郎中”的文字里就暗寓了这个故事。

师徒二人定居在山高皇帝远的三僚村后,这里便成了江南风水文化的热土堪舆。各地学习风水的青年纷纷前来聚会,有拜师学艺的,有疑难求教的,也有辩论诘难的。于是,他们白天开堂讲学,夜晚闭门著书。经过二十多年的切磋磨砺,杨救贫完成了《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》、《天玉经》、《青囊奥语》等数十部煌煌著作,创立了中国风水文化的理论新体系,形成了影响中国一千多年的风水流派———形势派,亦称峦头派、赣派。

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