三僚堪舆风水文化的典型范例三则:堪舆

中天易张永红整理

二、曾文辿堪择兴国城

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杨救贫隐居三僚村时,兴国尚无县治堪舆。杨救贫携徒云游,来平固镇瞻其形势,评价说“形势可宅,两都壮其祖龙,五岭堤其汛驶,经以漩川,抱以潋水,江回流平,遂繁钜镇。”可惜“其东北桀梁,西南伏泻”,水口未关,故未成丁财贵气,无法聚人丁财，杨救贫带领徒弟曾文辿一路寻龙觅穴,在石燕的。

金斗山上,眺望潋江、漩水汇合处,判断这是一个顺水船形,风水甚佳,足以设州立县堪舆。杨公交待曾文辿在横石造了一座风水塔,意即挽住这条船,不让顺流漂走。又廖瑀在龙王潭开了一扇小南门,凿摇兰、大井两口井,小南门为龙口,井为龙眼。为了堵住水口,又让徒弟曾文辿在横石对岸择址倡建一座回澜阁。从此,这里人文蔚起,财货充盈,成为一方繁华巨镇，仅过了66年，即宋太平兴国七年（982）朝廷果然把赣县、泰和、于都、宁都、水丰的大片土地划过来，设立一个兴国县。

杨救贫为兴国设县进行的风水活动，大多是由曾文辿出面操作的，故后来的《兴国县志》把功劳记在了他的头上堪舆。“士人曾文辿请于西山横石竖塔，补缺障空，大光官，乃易世，裂赣于宋，升镇为邑。“朱华宝塔外圆内方，屹立千年，斜而不倒，实为兴国县风水文化之象征，1984年确定为江西省级文物保护单位。

三、杨救贫师徒堪择“千古第一村”

江西乐安县流坑村，是国家级文物保护单位，以其规模宏大，历史悠久，人才辈出，获得“千古第一村”的美誉堪舆。流坑村是杨救贫和曾文辿等师徒的风水杰作。

据流坑董氏家谱记载，杨公师徒寻龙捉脉途经乐安，得到当地农民董合、董桢兄弟的热情款待，留居达二年之久，为感谢董氏兄弟的盛情，杨、曾师徒为他们点了四穴吉壤，引导他们迁到三面环水的河滩流坑定居堪舆。并给他们留下了预测一千年的钳记，其中杨公在金钗形钳记写道：“杨公寻下富原山，秀龙多脚似云行…留与董门传世宝，曾仙记取在心肠……四方仕宦多荣显，曾仙正穴为他装。”钳记内容表明，这处风水宝地是由曾文辿插得穴位。曾公在飞鹅形钳记中写道:“酬恩再下富原山,地在白云间。二十四字回环水,峰峦特地起。阳星日月峡相随,文武状元归。”流坑董氏后来多次来三僚,还先后五次延请廖瑀、廖禹赴流坑堪择风水,流坑董氏在南宋果然出了文武双状元,并先后考取进士34人,成中国封建社会读书入仕的一个典型村庄。

流坑董氏为感谢三僚杨公、曾公、廖公先后为他们卜择风水留下的功德,特地为他们建了一座规模宏大的报功堂纪念堪舆。现在流坑已经成为江西重要的旅游胜地,杨公当年为他们留下的钳记:“只要水朝艮,依旧好流坑。”应验至今。

四、杨公师徒堪定虔州城

杨救贫隐居三僚的消息,为割据虔州的卢光稠得知后,将其奉为上宾,后梁朝廷授卢光稠为舟汝王,卢光稠便聘请杨救贫为其择址筑卢王城,以奠定卢氏称霸赣南的万世基业堪舆。

赣州府城,最早是东晋永和五年(349)筑的土城,故址相传在章贡二水之间,至义熙二年(406)水毁,存在不过46年堪舆。后府治迁水东。南北朝的宋时,赣南为南康国,城治在于都。赣州城废。唐末卢光稠乘乱起兵,割据赣南后,请杨救贫为其择址建城。杨救贫选卢王城址为上水龟形,龟头筑南门,龟尾在章贡两江合流处,至今仍名龟尾角。东门、西门为龟的两足,均临水。从风水学来看,赣州城有二条来龙,一是南方九连山(离方,属火)发脉,从崆峒山起祖,宛延而至城内的贺兰山落穴聚气,结成一处立州设府的大穴位,这支龙还有一个小支落在欧潭。此外,赣州的北龙脉来自武夷山,经宁都、万安、赣县,分成数小支,落穴于储潭、汶潭。这三潭是赣州的三处水口,和赣州城外的峰山、马祖岩、杨仙岭、摇篮山等山峰一起形成赣州城山环水抱的局势。赣州城遂成为一座三面临水、易守难攻的铁城。奠定了现代赣州城的基本格局。

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卢王城筑成后,聚兵盘踞赣南粵北的卢光稠,雄心勃勃,屡聘杨救贫为其卜择天子地,欲在赣南成就千古帝业堪舆。杨救贫先后在宁都球田、麻田为其父亲、母亲择地建旗形、龙马形等孕育皇帝的天子地。

有一次,杨公为卢王卜选了天子地,卢光稠改葬其母后,在王府后院设宴款待杨公师徒堪舆。席间借酒试探杨公,问:“不知其他地方还有天子地否?”杨公不希望卢王为争天下擅动刀兵,祸害百姓,故意打了一个哈哈说:“赣江十八滩,滩滩出天子。”卢王乃一介草莽,闻言不语,暗暗下去吩咐手下,给杨公斟上毒酒,意图磨害杨公,以免他为别人点出真穴,将来与他卢家争天下。杨公宴罢乘船,携曾文辿返回三僚。

杨公师徒溯贡江而上,船行到于都寒信峡,天色将晓,杨公感到胸闷气短,从舱里探身出来,问船家说:船到何地?”船家答“约口坝堪舆。”杨公闻言大惊,仰天叹曰:“药到口矣,乃天将亡吾,非术能救了。”遂吩咐停船登岸,到江边一棵大树下,盘腿坐下,叮咛弟子说:“小子志之,虽天将亡吾,可卢王负义之仇,不可不报。”弟子请教报仇之法。杨公说:“汝往赣州城内,说动卢王在十字路凿开一井,磨车湾安一水碓。”弟子不解,杨公咒曰:“磨车湾安水碓,专磨卢王背;十字路开井,卢王去吊颈。”杨公仙逝后,曾文辿即在药口为师傅择地安葬,建墓八仙下棋形。随后返回虔州,说服卢光稠在磨车湾安水碓,十字路口开井,破了虔州天子气。他担心卢家报复,遂携子婿远走万载隐居。后人把杨公仙逝的药口称为杨公坝,把曾公隐居的万载西乡称为曾仙塘。不久卢王果然背生毒疮,百医无效,疼痛难忍,自己上吊而亡。

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