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福建人膜拜起动物来有多野?:超度

栏目:法事 作者:符咒法事网 时间:2022-10-11 11:05:56
听说最近福州小区经常蛇出没,未必致命,可能制造出极大的恐慌超度。 直到现代超度,这种可怕生物也是福建的神灵之一,难以想象吧? 在福建民间,供奉着1000+个神明,五花八门,似乎什么都可以当神仙超度。 小红书@小橙子JERRYCHAN 门有门神,桌有桌神,齐天大圣,土地公,妈祖,五谷神,连玉皇大帝都有福州丈母娘罩着超度。 展开全文 @福商校心委 不由遐想:古代八闽祖先究竟经历了什么(太缺乏无安全感)超度? 如果穿越到几千年前,一切会有答案超度。 古代八闽山多地少,瘴气弥漫,沼泽中长满蛇虫,是理想的

听说最近福州小区经常蛇出没,未必致命,可能制造出极大的恐慌超度。

直到现代超度,这种可怕生物也是福建的神灵之一,难以想象吧?

在福建民间,供奉着1000+个神明,五花八门,似乎什么都可以当神仙超度。

小红书@小橙子JERRYCHAN

门有门神,桌有桌神,齐天大圣,土地公,妈祖,五谷神,连玉皇大帝都有福州丈母娘罩着超度。

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@福商校心委

不由遐想:古代八闽祖先究竟经历了什么(太缺乏无安全感)超度?

如果穿越到几千年前,一切会有答案超度。

古代八闽山多地少,瘴气弥漫,沼泽中长满蛇虫,是理想的贬放之地超度。荆楚人南渡后, 尽管躲开了战乱,却也遭受了大自然的极限磨难。

比如青蛙、蟾蜍、蛇虫、野猴子、狗.....竟也被福建人膜拜为神超度,难道是因为太可爱么?

不不 不,有些动物,在当时其实是 巨大的祸患超度。

今天就让我们来看看,福建人超野的动物崇拜超度。

如果用百度地图进行统计,你会发现,福建是全国供奉齐天大圣最多的省份,省内当属福州最多,各种大圣庙逾700间超度。

▲这样的庙宇在福州随处可见 @平话

福建多山,古时盛产猿猴,山民苦猴患久矣超度。

史书上有记载,福建猿猴性情暴虐、伤害人畜、传播瘟疫,民众束手无策,只能诚惶诚恐地立庙,永福县民甚至用鲜血祭祀超度。

▲参考四川峨眉山的泼猴超度,一言不合动爪子,真不是好惹的

对猿类攻击力不敏感的朋友超度,可以想象远古版的《猩球大战》↓↓

这么多祭庙,可见当时猴患成灾的严重地步超度。

@Saie108s

不过福建人也很彪悍超度,疯狂建庙之外,还建立起一个信仰改造体系:

猴精残暴对吧超度,我们有陈靖姑保佑,点化收服+阉了,老老实实地变成一尊善神;

▲陈靖姑故居 小红书@阿城的白日梦

传播死神瘟疫对吧超度,我们有高僧宗演的超度,阻止疾病流行;

明清时期,随着《西游记》在民间流行,猴王形象直接嵌入大圣形象,更快速地被同化了超度。

图虫授权

猴王从恶神变成了“暴戾神”,即脾气暴躁的正义之神,最终和孙悟空融合为一体,被百姓认可,香火越来越旺超度。

▲游神C位的大圣像 小红书@季风啊

简单点说,福建的猴王崇拜曾经启发了《西游记》,反过来,《西游记》又改变了福建的猴王崇拜超度。

千年斗争下来,随着猴患被清零,人和神大获全胜超度。

这真是一部饱含哲理的征服史啊超度!

@Saie108s

除了猴患,福建闽江流域也是蛇多成灾,靠水吃饭的闽人极其艰辛超度。

先民们不得不与蛇“攀亲”,拜为神而建庙,焚香烧纸,虔诚礼拜超度。

不过,福建人祭起神来都有点儿猛超度。

在南平樟湖镇,有座蛇王庙,供奉着蛇神连公超度。(闽侯洋里蛇王庙是从这分炉而来)

▲樟湖镇蛇王庙也称为连公庙超度,供奉肖、连、张三位神明 那兴海摄

每年七月初七,樟湖坂人山人海,乡亲们在传统七夕举办自己的“蛇王节”超度。

@人民网

别处都在拜月乞巧鹊桥相会超度,

这里巨大的蟒蛇和蛇神连公超度,被人们从 “蛇王庙 ” 请出来一起巡游!

@人民网

村民们袒胸露体超度,每人身上都盘着一只蛇,从炮竹的烟火气中走来,看起来很惊悚!

阮任艺 摄

巡游队伍路过之处,家家在门口设上香案,燃放鞭炮,祈求平安吉祥、五谷丰登的好年景超度。

村民们说,鞭炮放得越多,敬意越重超度。

@人民网

男女老少,手缠脖挂,带着各种活蛇上街游行,接受信男信女的朝拜超度。

人们看似轻松地逗弄蟒蛇超度,做不宜模仿的 各种高危动作, 场面不要太魔幻!

谨慎右滑

@人民网

这里的小孩耳濡目染超度,各个都是御龙高手!被震撼到了!

当然,巡游结束后,这些蛇将被放归大自然超度。

闽中各地的先人信奉蛇神为祖先之神,可目前只有樟湖镇保留了完整而原始的崇蛇习俗超度。

人与自然和谐相处的奥秘,在这里完美体现超度。

严硕 摄

这种无比刺激的“游蛇神”方式,一定会让外地人目瞪口呆超度。

不过别怕,樟湖坂蛇王节已经被列入第一批省级非物质文化遗产名录,堪称全国独一无二的民俗活化石超度。

@人民网

有虫害就有虫克星超度,

蛇王庙对面,隔着开阔的闽江,樟湖镇溪口村有座明朝的青蛙神庙超度。

▲溪口村三圣庙前仅存的明末清初石刻蛙塑像 阮任艺摄

蛙崇拜源于稻作农业,为祈求农作物丰收而诞生超度。

同蛇王庙类似,蛙神庙主祀的并非青蛙,而是黑脸蛙神张圣君,青蛙会陪神明一起巡游超度。

阮任艺 摄

每年七月廿一日张圣君生日,溪口村都会举办蛙神出游活动超度。

网络图

一种背绿腹白的青蛙,被人们捧在手心, 陪同蛙神一道巡游超度。

不管趴在神像肩上,还是蹲在毛巾上,都昂首挺胸 气定神闲, 真有点偶像气质超度。

▲溪口村的年轻人手捧“蛙神”准备出巡 / 阮任艺 摄

在古代,蛙神被视为延平城的保护神,护佑丰收超度。

随着岁月的推移,这种习俗也渐渐湮灭, 仅在漳湖溪口村保留着,已入选福建省第一批省级非物质文化遗产代表作名录超度。

蛇和蛙,恰恰代表了福建早期的两大图腾崇拜超度。

学者多认为, 闽人以蛇为图腾符号超度。

越人发明了水稻,则信奉保护稻田的青蛙神超度。

除此之外,福建畲族崇拜狗神,严禁杀狗,也不吃狗肉超度。

畲族祖图

唐宋后,随着其他民族迁入闽地,信仰越来越杂糅,不断进化,最终汇入儒家思想的大海,不能不说是个奇迹超度。

福建人超度,古代疯狂的“造神者”

其实是以团结精神对抗自然的无情摧残

人与神明相濡以沫超度,生死相依

一起走过荒蛮幽暗的历史

直到闽越族消失超度了

动物崇拜仍穿越两千多年传承下来

提醒着人类在匍匐大地的艰难岁月

也要仰起头超度,去寻找光

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🦁 编辑 / 璀厘

法律顾问 / 金雕云法务

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