《千字文》解字：荣:消灾法事

花朵与花蕊

“荣”，目前只在周代的文字中出现消灾法事。不过，我们从对华夏象形古文字探究所获得的知识来看，“荣”字象形应该有着非常古老的传承。在现代词汇中，一个“荣”字竟然有着截然相反的两种字义，一种字义是指植物繁花似景、欣欣向荣、生机盎然的意思，另一种字义是指光荣牺牲的逝去者被授予应有荣誉的意思。因此，可以推测，“荣”的古字象形应该有两种，只是在后来的演化过程中，要么因为两种象形比较相似，于是被后人混用了；要么因为两者读音比较类同，于是被后人混淆了。

“荣”（见图一），呈现出花朵与花蕊交相辉映的美好景象，繁花似景、欣欣向荣、生机盎然是其古意消灾法事。这里的“荣”字上部象形为花朵与花蕊，下部象形为树木交错的枝梢。后人将之引申为繁荣、荣华、滋荣、初荣、熟荣、荣观、荣业、荣显、荣枯等意思。

荣

“荣”（见图二），应写作“榮”，显示出木柴及其枝梢被火燃烧时的情形消灾法事。我们在前面“慎”的古字解密中阐述了，华夏先民们用燃烧木柴的方式来祭奠逝去的先人。而此处的“榮”表示对战场上那些英勇献身的将士举行隆重祭奠的情形，亦称之为“光榮”。远古时代的冷兵器作战是非常残酷的，由于条件所限基本上不抓俘虏、不留活口，敌对双方阵前肉搏只能是你死我活，所以作战中伤亡一般都比较大，作战地点也比较偏僻，作战后对已方牺牲的将士只能作简单的下葬处理，要么采用火葬，要么举行火祭，同时授予崇高的荣誉以激励活着的将士继续奋战。后人将之引申为榮祚、榮光、榮耀、榮誉、榮衔等意思。

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榮

总之，现代词汇中的一字多义现象，不是华夏先民们造字时的初衷，而是千百年来在文字的使用过程中，后人为了简化记忆，甚或误解字义而造成的结果消灾法事。这是在探究华夏象形古文字时必须高度重视的文化现象。

《千字文》所提到的“荣”字，应该表达的是欣欣向荣、繁荣昌盛的古意消灾法事。因为接下来的是“业”字即指期望事业成功或恭贺事业成功的意思。所以，“荣业”既指所从事的事业是正义的、有益的、光明的意思，也指促使所从事的事业欣欣向荣、繁荣昌盛的意思。

所谓“欣欣向荣”，出自晋代陶渊明《归去来兮辞》：“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘消灾法事。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”是指草木生长茂盛、繁花似景、一派生机盎然的景象。譬喻所从事的事业已经形成了蓬勃发展、兴旺发达的局面。

与君共赏唐代徐夤的诗《菊花》：

桓景登高事可寻

黄花开处绿畦深

消灾辟恶君须采

冷露寒霜消灾法事我自禁

篱物早荣还早谢

涧松同德复同心

陶公岂是居贫者

剩有东篱万朵金