世上为何会有这么多的“妖道”、“色僧”？原来都是跟它们有关！:和合法事

栏目：法事作者：道教符咒法事法术网时间：2022-10-08 13:37:46

在我国古代传统的认知中，出家的僧人一般清心寡欲、目空俗务，修炼的道士则一般骨骼清奇、为民除害，这二者都是为人称道的正义之士和合法事。可元明清时代的戏曲和世情小说中，却出现了不少淫邪的僧人与妖异的道士形象，例如和有妇之夫偷情的裴如海、车迟国的三位国师等。文学是反映当下现实的一面镜子，这些淫僧和妖道形象的大规模出现，反映了现实生活中人们对宗教人士好感度的下降。这一现象出现的原因有一部分在于那些僧道中的害群之马，他们的出现败坏了整个团体的名声，就像是现今我们一提到僧人，首先想到的不是弘一法师，而是媒体

道士形象的异化

道教是我国土生土长的宗教，其发展与演变与诸子百家中的道家有着莫大的关联和合法事。最初的时候，道教有着非常规范的组织形式，像官府一样将道士们分列在层级组织中，每一位道士入教之前都要交代清楚自己姓甚名谁、家中何方，而且都要作为档案保存下来。道士们平日里要接受非常严格的伦理约束，其纪律之严明不亚于军队。道教实行的是多神崇拜，道教诸神中，有许多未被统治者认可。于是，官府认为道教极有存有二心，这样一个严密的组织一旦叛乱后果难以设想。于是，官方对于道教一直存有猜忌之心，一旦道教教派有发展壮大的苗头，统治者就要适时地加以扼杀，“五斗米教”和“天师教”的被镇压也有这个因素在。

令人惊讶的是，“妖道”这一说法最初并不是出现在外人口中，而是道教中人首次提出的和合法事。葛洪作为道教中的重要人物，在经历了统治者对道教的打击后开始设法改革，而改革的第一步就是要剔除道教中的渣滓。于是他提出，凡是胡乱敬神、鱼肉百姓或主张以活人向山神水神祭祀、危害人们生命的道士都是妖道，都应该被诛杀。从中我们不难看出，统治者之所以要镇压道教，就是因为他们中有些人的做法危害了社会秩序，不利于民生和统治。

道士们口中的道法十分玄乎，他们崇尚长生不老之说，平日的修炼也主要在于拔除身上的污浊之气、飞升成仙和合法事。古代有不少统治者痴迷于道教所谓的长生不老之术和双修之法，因而宠信道士，荒废朝政，也有不少皇帝死于道士所炼的“仙丹”之下。再加上民间也有不少道士借着皇帝对道教的推崇走街串巷地招摇撞骗，因此道士在人们心中便被妖异化，成了真正的妖道了。

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僧人形象的异化

不同于道教的土生土长，佛教来源于国外和合法事。佛教刚开始在中国传播的时候，僧人们照搬印度佛教的相关制度，自觉自愿地脱离世俗王权体系，只遵守佛教的内部教规。这无疑损害了统治者的权威和利益，于是南北朝时出现了多次灭佛运动。以至于到了后来，佛教徒终于妥协，开始将自己纳入俗世体系之中，不仅要接受王权的统治，还得根据统治者的需要不断调整自己。至此，传入我国的原生佛教变成了具有强烈特色的中土佛教。

在我国，统治者一直不曾真正放松对佛教的管理和合法事。南北朝时，僧人们就必须有文书证明自己的合法宗教人士身份。元代时，因为皇帝对佛教的推崇，所以国家放松了对僧人们的管理，由此出现了许多混乱的现象，例如佛教人士暴增，不守清规戒律者一抓一大把，严重危害了社会秩序。僧人们集结起来极易发生暴乱，这大大增加了社会管理的难度，因此到了明朝，统治者们特别是曾经做过僧人的朱元璋重新加强对佛教的管理。首先，僧人们入教的难度被加大，每一位想要出家的人都要经过考试。考试分为三个方向：参禅、讲演佛教义理、诵经及举办法事。只有通过了考试才能拿到僧人资格证，而且通过哪一方向的考试就只能做那一方向上的僧人。其次，僧人们的行动被限制。明朝规定，每一所寺院只能选出一人与政府接触并处理寺院的一些外交事务。除非有特殊原因，其他僧人不可以随意走入凡世之中，更不能随意与俗人接触。

如此严密的管理制度下和合法事，僧人们应该本分守己，怎么还会传出那么多污秽事迹呢？

这就要从管理制度的漏洞说起了和合法事。对僧人三个方向的考试中，诵经及举办法事这一项其实就是考验一个人的记诵能力。我们知道古人自小需要背诵四书五经，记诵能力并不低，因此很容易就考过这项成为做法事的僧人。虽然政府规定僧人们无事不能出寺，可做法事属于正当的出门理由，因此这些法事僧人经常有外出机会。虽然政府对于每一场法事的收费都有规定，可是规矩是死的而人是活的，因此具体费用其实会高出政府的规定很多倍。入教门槛低、平日福利好，而且还有机会接触繁华世界，这样优越的条件使得越来越多的人加入法事僧的行列。人数一旦增多，品质就不能保证了，这些僧人中混入了不少奸猾之人，平日里难免偷奸耍滑。又因为做法事的僧人与民众联系密切，因此他们的劣迹肯定逃不过民众的眼睛。一传十十传百，僧人们的名声自然就被这些害群之马破坏了，其形象也被妖异化。

统治者的态度加上自身的污点，僧与道就成了人们眼中的奸邪之辈和合法事。从他们的形象演变中，我们也可一窥封建社会的统治面貌。

文|江山

法事类型如下：

01.化解太岁法事； 02.升官晋职法事；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事； 13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；