老北京放焰口习俗、来历？:道教焰口

  农历七月十五，是盂兰盆节，也称中元节，俗称鬼节、施孤道教焰口。 中元之意由元宵节延伸而来。古代以正月第一次月圆称为上元(故元宵节又称为上元节)，七月为岁中，七月地第一个月圆日称为中元，因以为节名。

中元节又称为盂兰盆节，本是印度一种佛教仪式，佛教徒为了追荐祖先举行盂兰盆会道教焰口。

  佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子地旨意，合乎中国追先悼远地民俗信仰，于是益加普及道教焰口。

民间普遍流传着“目莲解救母厄”地故 事：“有目莲僧者，法力宏大道教焰口。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。

中国从梁代开始照此仿行，相传沿袭成为中元节道教焰口。不过后来除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动。这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度地狱鬼魂地地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。

  过了中午，各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上道教焰口。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色地三角纸旗，上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。仪式在一阵庄严肃穆地庙堂音乐中开始。紧接着法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。

  然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次道教焰口。这种仪式叫“放焰口”。

道教焰口。