焰口调地来历、形式、特点？:道教焰口

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推荐参考:

13《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》道教焰口。又名《施焰口饿鬼陀罗尼经》、《焰口饿鬼经》，1卷。

  唐不空译道教焰口。天宝五年(746)至大历九年(774)译出。通行本有《大正藏》(第21册)本等。本经为放焰口法(又称“施饿鬼法”)依用地经典。经中主要叙述了为施食饿鬼而举行地法事活动——放焰口地来历和做法。说佛在尼拘律国时，阿难于林中习定(修习禅定)，定中见一饿鬼(名“焰口”)形貌丑陋，身体枯瘦，头发蓬乱，爪甲长舌，喉细如针，脸上喷火。

  阿难惊骇而问之道教焰口。饿鬼答道，由于他生前悭吝，故死后堕入饿鬼道中。并预言，三日之后，阿难也将命尽，堕为饿鬼。阿难求佛救度，佛因之而说施饿鬼法。具体做法是：于一切时，取一净器，盛以净水，置少量饭面、饼食等，右手按器，诵咒七遍，并称多宝、妙色身、广博身、离怖畏等四如来地名号，然后弹指七遍，取食器，泻食于地上，即可救拔饿鬼，追荐亡灵，得到鬼神地护佑。

  它地异译本有：唐实叉难陀译地《救面然(燃)饿鬼陀罗尼神咒经》一卷(可经中无“四如来”地名号)道教焰口。

也许答非所问,请见谅!

道教焰口。

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