道教画符为何常用朱砂？原因很简单，这两个字的谐音太给力了！:道教符

朱砂是一种矿石，它有着神奇的寓意，所以道士普遍采用朱砂来画符道教符。

道教与画符

道教是中国土生土长的宗教，"道"，是教徒的最高信仰道教符。

世界上很多宗教是教人向善的，道教也是如此道教符。

老子曰："上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道道教符。"

可无论什么宗教，都会个别人利用，变成自己牟利的工具道教符。道教本身就是建立在崇拜鬼神的基础上，虽然他们以黄、老道家思想为理论基础，可又夹杂着战国以来的神仙方术，因此就有不少人声称可以无邪打鬼，祛病消灾，以收取报酬。

而装神弄鬼的资本就是念咒语，画符道教符。

什么是朱砂道教符？

经历过的朋友都会知道道教符，道士在做法之前通常都要画符，这是道士的必修课，也是拿手绝技，是克敌制胜的法宝，是有知识产权的；而道士们画符的时候往往都是用朱砂做原料，这是为什么呢？

首先跟大家说一下什么是朱砂道教符。

朱砂又称丹砂、辰砂，朱砂是块状的，是固体，也是一种矿石道教符。

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它的外表像石头，可又不像石头那么坚硬；正因如此，人们可以把它研磨成粉末或者说细沙粒状道教符。

朱砂的颜色为较深一点的红色，也就是朱红或者俗语说的大红，它最大的特点是经得起风刮日晒，雨水侵蚀，还能保持颜色如新，能够经久不褪道教符。

我国劳动人民早就发现了朱砂的上述特点，就常常利用朱砂做颜料道教符。

大家比较熟悉的甲骨文，诞生于殷商时代，而甲骨文就是用朱砂书写道教符。

考古学家有"涂朱甲骨"之说，翻译成白话就是把朱砂磨成红色粉末，涂抹在甲骨文的刻痕上，起到醒目的作用道教符。

朱砂有什么特殊的内涵和外延道教符？

古代皇帝的批文许多就是用朱砂制作成墨汁成为朱砂墨，在批阅文件和奏折时使用道教符。

你也许不知道，朱砂本身是一种中药；它的性甘，微寒，有轻微毒性，专治神经一类和上火的疾病道教符。

它配制之后，可以安神解毒，用于心悸易惊，失眠多梦，癫痫发狂，小儿惊风，视物昏花，口疮，喉痹，疮疡肿毒等疾病道教符。

正因为朱砂有以上药效，被道士和普通劳动人民所崇拜，觉得它有神奇的力量，道士就把它作为炼丹的原料，觉得用它可以炼制长生不老的仙丹道教符。

晋葛洪《抱朴子·黄白》："朱砂为金，服之升仙者上士也道教符。"

大诗人白居易《自咏》则写到：“朱砂贱如土，不解烧为丹道教符。”意思是说，朱砂遍地都是，想不通为什么能炼制成长生不老的仙丹。

朱砂既然这么神奇，很自然就被赋予了可以去病消灾，祛除鬼怪，赶走邪气的功能道教符。

再加上朱砂的谐音是"诛杀"，对“妖魔鬼怪”有强大无比的震慑作用，所以朱砂更被认为是攻无不克、所向无敌的神器，自然就会被当做道士们画符的原料道教符。他们做法的时候大多是用黄纸在上面画符，画的符宛如天书，非常深奥，一般人是不会懂的。

还有一点，朱砂既然能被皇帝用来批阅奏章，圈阅文件，指挥大臣道教符。大臣们接到朱砂圈阅的圣旨后，无不无条件执行。

既然大臣们对朱砂批阅的文件这么服从，那么天上的神灵也会对朱砂非常敬畏，所以朱砂自然也就有了召集众神跟妖孽作战的功能道教符。

如此一来，道士在画符的时候，使用朱砂也就不足为奇了道教符。

画符

画符之前，道士要洗手、沐浴，穿上崭新的道袍道教符。然后拿来黄纸，非常认真地在上面画符。

当然在画符之后，道士还要披头散发，仗剑做法道教符。他们通常要用尽丹田之气，抑扬顿挫地高声念一些常人都听不懂的咒语。道家的咒语每句结尾一般都有"急急如律令"一语，意思是我的话就是红头文件，十万火急，必须马上执行。

个人严重怀疑，有时候念的什么，道士自己都不知道道教符。

可不管念咒语的道士信不信，在一边的百姓们却是深信不疑的，所以道士的画符也有心理治疗的因素在里面道教符。

当一个人患病之后，久治不愈，内心焦虑，这时候来了一个人，说本神仙作法之后，或者是让你吃了仙丹喝了圣水后，必定药到病除，患者心理上就会压力全消，病状就会减轻许多，或者“不治自愈”道教符。

因此，东汉的太平道就是利用了这个原理，凡是来看病的患者，不看病灶，不问病因，也不说话，就是用画符、念咒、作法这一套流程道教符。然后不分男女，不管你患什么病，全部喝他的"圣水"。

你还别说，张角大师用这办法还真灵，一招鲜吃遍天，还真是治好了不少人（估计治死的也不可能少），这就是心理治疗最原始又成功的范例了道教符。