道教辩论不如佛教，戊午之辩一败涂地，靠什么和佛教相争2000年:道教斩桃花法事

自古以来佛教道教不两立，两教因为发源不同相互竞争近千年道教斩桃花法事。在中国古代儒学、道教、佛教并称主流，历朝历代的君王会因为自身的喜好通常也会排挤其他教派。而自从佛教流入中国开始，就引发了无数次的辩论。

到今天为止，中国因为无产阶级革命早已摒弃旧时代的糟粕，现在所信奉的佛教道教都是练人心性的一种途径道教斩桃花法事。

师父微信:  sanqingge8

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据中国佛教协会官网的介绍中国当今佛教信徒仍有近一亿人道教斩桃花法事，而道教依然处于劣势，那么道教辩论不如佛教，戊午之辩一败涂地，靠什么和佛教相争2000年？

佛道千年之争

说起佛教与道教，尽管道教是中国的本土宗教，可与佛教相比，却似乎在历史上显得有些轻描淡写道教斩桃花法事。

封建统治阶级几乎从没有对道教有什么过深的探索，仅存的记录也就是道教对于统治者寻长生之法，反倒是佛教常常会受到一些帝王的推崇道教斩桃花法事。

虽然如此道教的生命力依然顽强，虽然从没受到大肆推广，可是也从未遭受过灭顶之灾，可以说相当的低调，从不留祸根道教斩桃花法事。

尽管影响力比不上佛教，道教却以极其平凡的方式存在中华大地上数千年不灭道教斩桃花法事。

道教作为本土教派早在东周就已经有了理论雏形，依据《道德经》、《华南经》渐渐形成体系，道教和儒教是一对胞兄弟，发源时间和理念几乎一致，直到秦始皇焚书坑儒将儒教彻底打压，道教才形成独立的宗教道教斩桃花法事。

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为何佛教一路却顺风顺水，“普渡众生”的口号瞬间就能召集一众信徒，“信佛不入地狱”的说法更是迎合到人们的心坎道教斩桃花法事。

可以说佛教千年来一直在疯狂的宣传，哪怕遇到路边的流浪汉也不惜参讲一番佛理，企图度化道教斩桃花法事。相反道教就高冷得多，多给人以深山老道的形象自居。

古语有云：祸兮福所依，福兮祸所伏道教斩桃花法事。两教之争也总是阴晴不定，唐武宗灭佛是非常具有代表性的。

唐朝年间佛教四起，天下人大半信佛，触动了统治者唐武宗的利益，因为佛教的膨胀加上道教张真人深受唐武宗信任才有了“灭佛”一案道教斩桃花法事。

长达千年的辩论会

由于教义不同，两教教理的辩论始终没有停止过道教斩桃花法事。佛教就是教人悟空，“空即是色，色即是空”，有色亦空，无色亦空；

道教则是教人存有：天地有道，由无生有道教斩桃花法事。道教在中国古代鬼神崇拜观念为主，以黄、老道家思想为理论根据，比较具有民族色彩。

然而佛教在平民中积累的理论经验要更胜一筹，辩论能力和方式也更成熟，道教却总是独自清修道教斩桃花法事。

对于天、地、人的理解上佛教也更为通透，在修行方面来讲，佛教大多依照悉达多所悟的修行方式进行效仿，参透生命事物的真相，以超脱生死轮回为目的道教斩桃花法事。

修行上，道教却以“道”为最高信仰，并认为“道”才是一切的起源，并常联系到命理、和一些晦涩难懂的学说道教斩桃花法事。

膜拜对象上佛教常拜于寺、庵、舍、塔道教斩桃花法事。而道教常拜于宫、观、庙、殿。截然不同的作风促使在长达千年的“辩论”上你来我往，道教虽处于下风可并不示弱。

戌午之辩

虽然千年来道教无论是影响力还是创造力都逊色于佛教，可道教还是想扳回一局道教斩桃花法事。元朝年间两教矛盾一发不可收拾。

元宪宗执政时期便举行了一场500名僧人与500名道士组成的辩论大会，这就是戊戌之辩道教斩桃花法事。如果说往日是暗中较量，那么这次则是真正的面对面的交锋。

因为这次空前罕见的两大教派直面对决属于民间行为，不属于正统历史主导，所以戌午之辩在正册上是看不到的，可这确实是一场历史大戏道教斩桃花法事。这场由忽必烈主持的“大型辩论会”虽然是民间行为可其实是元朝开国的政治手段。

忽必烈作为外来民族入主中原深知宗教的重要性，这场激烈的辩论实际上也是忽必烈稳定统治地位的方法，通过这个方法可以达到让中原人民对大元朝放松戒备的目的道教斩桃花法事。而佛道之争忽必烈早就看在眼里，于是才有了这场戌午之辩。

戌午之辩真正参与的除了忽必烈和裁判八思巴只有各方17位代表，其他人只是壮壮声势道教斩桃花法事。此次辩论会总共分为14个辩题，佛教僧侣准备的极为充分，几乎一直处于上风。道教却显得思维混乱，明显跟不上佛教理论的节奏。

辩论后期道教原本想拿《史记》补救扳回一局，可弄巧成拙，佛教帝师反拿出了“天竺版史记”，其实是讲佛教起源的经书，一段梵语讲的道士们目瞪口呆，完全听不懂这门外语，更不用说怎样反驳了道教斩桃花法事。

道教在忽必烈进入中原之初还是比较受到重用的，甚至让天下道教归为一统，发挥政治作用道教斩桃花法事。这就导致道教有些许的膨胀，早就引起忽必烈的不满，戌午之辩的另一个目的就是打压道教，所以能看得出来，佛教的胜出和忽必烈的偏袒和暗箱操作不无关系。

可笑的是忽必烈竟然要求道教当众表演仙法变化，这让道士们摸不着头脑，顿时打断了道士们的思路道教斩桃花法事。

到最后道教自知败局已定不得不认输并按之前的承诺，所有道士剃成光头，这对道士们来讲简直是奇耻大辱，道教为首的李志常更是怒火中烧，被活活气死道教斩桃花法事。

忽必烈

道教经久不灭的秘密

道教虽然千年来处处属于劣势，可道观里的香火却从没断过道教斩桃花法事。这主要在于道教终归属于本土宗教，蕴含了中国古代宗教精髓，如果不承认道教那就是不承认中国的传统文化，所以道教虽然历朝历代都会受到忽视可不至于被“灭门”。

其次是道教的包容性，道教几乎涵盖了中国古代所有的教门所长，包括中国的神学、儒学都有所涉猎，内容之丰富让道教没有可能被永远抹去道教斩桃花法事。

最后是道教的反超自然性，俗话说“佛看来世，道讲今生”，这让道教每个时代都能笼络到大批的信徒道教斩桃花法事。

客观来看，佛教和道教可以是统治者利用的工具，也可以是人脱俗的信仰道教斩桃花法事。

在当代佛教依然盛行，可道教也在发展，据统计中国在册的道士依然有三万余众，道教也是最能展现中国的神秘和古老的教派，只可惜“外来的和尚会念经”，道教被压制的情况也从没停止过道教斩桃花法事。

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