唐朝初期，皇室尊崇道教有三个原因，姓李不是主要原因:道教斩桃花法事

隋朝末年，出身于关陇贵族的太原留守、唐国公李渊起兵夺取天下，建立唐朝道教斩桃花法事。在承继隋朝典章制度的基础上又有一系列的开拓政策，为开创大唐盛世打下基础。在唐朝建立之初极力推崇道教，歪史认为有三层原因。

为道教斩桃花法事了恢复国力

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汉魏以来，华夏王朝的建立之初都为了休养生息，恢复国力，采用黄老之术，无为而治，都收到了不错的成效道教斩桃花法事。李唐建立以后，经历隋末大乱，民不聊生，天下思定，这个时候无为而治，不与民争利是最有效的办法。

唐朝以前，死两晋南北朝时期，长期的混乱导致国力大损，李渊起兵时候甚至臣服于突厥，在取得天下以后，唐与突厥的实力仍然不对称，甚至，在李世民即位以后，突厥骑兵还兵临渭水，李世民被迫与颉利可汗订立渭水之盟道教斩桃花法事。

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在这样的前提下，黄老之术是不错的选择，当初的汉朝初期就是采用黄老之术恢复国力的，可是唐朝的时候黄老之术已经演化成为系统的道教，于是李唐皇室遵从道教道教斩桃花法事。

为道教斩桃花法事了制衡打压佛教

因为两晋南北朝的分裂混战，佛教乘机大肆扩张，到北魏末期时期，太武帝灭佛之后佛教又迅速的恢复兴盛景象，天下僧尼两百多万，这个还只是北方的统计，南方是萧梁时期，梁武帝萧衍正在乐此不疲的出家为僧，正是南朝四百八十寺的时间道教斩桃花法事。

这一些僧尼不事劳作，整天乞讨化缘为僧，如同寄生虫，又圈占大量土地修建佛寺，毁坏农田，本来连年征战导致人口和粮食都锐减，佛教的势力已经完全威胁到皇室的安危，于是出现北周武帝灭佛，北周灭亡、隋朝建立以后再次让佛教恢复，这一些寄生虫经历灭佛，已经收敛很多，不在胡作非为，李唐篡位所得天下，一方面需要他们各宗教安抚人心制造舆论效果，一方面又不需要任何一家独大，所以几乎当时所有能看到的宗教都被李唐皇室遵从与有意推广，譬如景教、袄教、道教等等道教斩桃花法事。目的就是为了钳制佛教避免一家独大。

不过道教因为本土，基础更加好，学说又符合儒家的思想，容易受到信众的接受，更加兴盛一些，所以看起来道教受到独厚道教斩桃花法事。其实不然。

为道教斩桃花法事了抬高皇室身价

春秋时期的老子李耳被视为是道教的创始人，被道教尊为太上老君道教斩桃花法事。在当时道教的宣导之下，已经是神仙。

唐朝的建立者李渊本来就是篡位而立，本来是不光彩的，可是为了增加合法性，于是从神学入手，努力抬高自己身价，于是他和后世子孙都追认李耳为先祖道教斩桃花法事。

追认一个神仙作为始祖最大的好处就是迎合君权神授的逻辑，表明李唐的建立是天命神权，不是篡位道教斩桃花法事。

这样不仅太高了自己的身价，更加给自己的唐朝增加一层合法性道教斩桃花法事。还可以收买人心，给反对者一种无形的打击，让他们觉得，就该李唐得天下。

总结

歪史认为，李唐之所以遵从道教不仅仅是因为都姓李，而是多方面综合的结果，自抬身价，确实是有，可是不是最重要的道教斩桃花法事。歪史原创，谢绝抄袭。

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