唐朝初期,皇室尊崇道教有三个原因,姓李不是主要原因:道教斩桃花法事
隋朝末年,出身于关陇贵族的太原留守、唐国公李渊起兵夺取天下,建立唐朝道教斩桃花法事。在承继隋朝典章制度的基础上又有一系列的开拓政策,为开创大唐盛世打下基础。在唐朝建立之初极力推崇道教,歪史认为有三层原因。
为道教斩桃花法事了恢复国力
汉魏以来,华夏王朝的建立之初都为了休养生息,恢复国力,采用黄老之术,无为而治,都收到了不错的成效道教斩桃花法事。李唐建立以后,经历隋末大乱,民不聊生,天下思定,这个时候无为而治,不与民争利是最有效的办法。
唐朝以前,死两晋南北朝时期,长期的混乱导致国力大损,李渊起兵时候甚至臣服于突厥,在取得天下以后,唐与突厥的实力仍然不对称,甚至,在李世民即位以后,突厥骑兵还兵临渭水,李世民被迫与颉利可汗订立渭水之盟道教斩桃花法事。
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在这样的前提下,黄老之术是不错的选择,当初的汉朝初期就是采用黄老之术恢复国力的,可是唐朝的时候黄老之术已经演化成为系统的道教,于是李唐皇室遵从道教道教斩桃花法事。
为道教斩桃花法事了制衡打压佛教
因为两晋南北朝的分裂混战,佛教乘机大肆扩张,到北魏末期时期,太武帝灭佛之后佛教又迅速的恢复兴盛景象,天下僧尼两百多万,这个还只是北方的统计,南方是萧梁时期,梁武帝萧衍正在乐此不疲的出家为僧,正是南朝四百八十寺的时间道教斩桃花法事。
这一些僧尼不事劳作,整天乞讨化缘为僧,如同寄生虫,又圈占大量土地修建佛寺,毁坏农田,本来连年征战导致人口和粮食都锐减,佛教的势力已经完全威胁到皇室的安危,于是出现北周武帝灭佛,北周灭亡、隋朝建立以后再次让佛教恢复,这一些寄生虫经历灭佛,已经收敛很多,不在胡作非为,李唐篡位所得天下,一方面需要他们各宗教安抚人心制造舆论效果,一方面又不需要任何一家独大,所以几乎当时所有能看到的宗教都被李唐皇室遵从与有意推广,譬如景教、袄教、道教等等道教斩桃花法事。目的就是为了钳制佛教避免一家独大。
不过道教因为本土,基础更加好,学说又符合儒家的思想,容易受到信众的接受,更加兴盛一些,所以看起来道教受到独厚道教斩桃花法事。其实不然。
为道教斩桃花法事了抬高皇室身价
春秋时期的老子李耳被视为是道教的创始人,被道教尊为太上老君道教斩桃花法事。在当时道教的宣导之下,已经是神仙。
唐朝的建立者李渊本来就是篡位而立,本来是不光彩的,可是为了增加合法性,于是从神学入手,努力抬高自己身价,于是他和后世子孙都追认李耳为先祖道教斩桃花法事。
追认一个神仙作为始祖最大的好处就是迎合君权神授的逻辑,表明李唐的建立是天命神权,不是篡位道教斩桃花法事。
这样不仅太高了自己的身价,更加给自己的唐朝增加一层合法性道教斩桃花法事。还可以收买人心,给反对者一种无形的打击,让他们觉得,就该李唐得天下。
总结
歪史认为,李唐之所以遵从道教不仅仅是因为都姓李,而是多方面综合的结果,自抬身价,确实是有,可是不是最重要的道教斩桃花法事。歪史原创,谢绝抄袭。
法事类型如下:
01.化解太岁法事; 02.升官晋职法事 ;03.文昌考试法事; 04.偿还阴债法事; 05.开财门补财库; 06.助种生基法事; 07.催子受孕法事;08.开运转运法事;09.催财发财法事;10.化解童子法事;11.化解小人法事;12.小儿平安法事; 13.超度亡灵法事; 14.超度宠物法事; 15.超度婴灵法事;16.祈福许愿法事;
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符咒类型如下:
01.财运符; 02.太岁符; 03. 回心符; 04. 护身符;05. 学业符;06. 开运符; 07. 桃花符; 08. 偏财符; 09 .小人符;10 .事业符;11. 去疾符; 12. 健康符;13. 平安符;14 .和合符;15.定制符;
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