“太岁”究竟是啥东西？科学家用精密仪器检测，破解太岁之谜:道教化太岁法事

武侠文化是我国特有的一种文学文化形式，不光是武侠小说中侠客英豪们的道教化太岁法事。

一招一式的高深功夫深深吸引着读者的目光，而武侠小说世界里的各种设定、各类奇妙境遇更是将读者牢牢捆绑道教化太岁法事。

师父微信:  sanqingge8

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就以著名IP《四大名捕》为例道教化太岁法事。

2012年时，陈嘉上导演将温瑞安先生的武侠小说《四大名捕》，翻拍成同名系列电影作品，2012-2014年三年间创造极高票房，且又在大家心中刮起了一阵武侠风道教化太岁法事。

剧中，每位角色的武功设定各具特色，各种境遇奇宝更是层出不穷，而最令人回味深远的，除去剧中人物的绚烂招式外，那便要属那尊能使人与之共生不死的“千年太岁”了道教化太岁法事。

生死人肉白骨·“太岁”的艺术形象

在电影首部作品末尾和第二部作品的开头中，翻拍角色安世耿遭到主角团队的重创，即将一命呜呼，可却得到一尊太岁续命道教化太岁法事。

自此安世耿与太岁合二为一，只留下半边肉身，其余身体皆是与太岁融为一体道教化太岁法事。

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剧中太岁的形象十分生动，一席巨大的圆形树根之上，有千百条如触手般的枝条，在不断蠕动，而安世耿则是坐在太岁的中心位置，他的身上被枝条刺透覆盖，太岁将安世耿寄生夺身，安世耿借太岁续命道教化太岁法事。

可在故事的最后，依照邪不压正的终极定义，安世耿最终还是命丧黄泉，坐着死于太岁之中，彻底归属于太岁，成为了太岁共同体道教化太岁法事。

也因为电影中的这一桥段道教化太岁法事，使得本就神秘感十足的“太岁”，更是被披上了奇幻的面纱，太岁原来是活物？而且还有能寄生人体使其生命延续的作用？

电影作品总归是演义和艺术加工的成分存在的，而影片中对于太岁的刻画描写，自然也是比较于现实大相径庭的道教化太岁法事。

那么太岁究竟是什么呢道教化太岁法事？又真的有如此强大的功效吗？

历史文献中的太岁形象

通过电影打开了解新鲜事物的大门，对于个人想象力的开发，对于个人知识储备的提高，自然是有益而无害，可诸位莫不可脱离现实实际，一味的相信艺术作品中，可以经过艺术加工的一些设定道教化太岁法事。

“太岁”，的确是真实存在于当今现实世界的，可却并不是像电影中的那副模样，同样也不具备有电影中那么强大的功用和恐怖形象道教化太岁法事。

翻找历史资料，我们可以在两本历史文献上，寻找到关于“太岁”的记载，首先是在《山海经》中道教化太岁法事。

《山海经》记载有太岁“视肉”、“肉芝”的别名道教化太岁法事，以及它“食之尽，寻复更生如故”这一能自我更生增值的奇妙性能，而在李时珍撰写的《本草纲目》中，我们还能发现关于太岁；

——“肉芝状如肉道教化太岁法事。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”这样的更加具体的描述和记载。

通过以上记述，我们能得知，太岁的形态像是个半透的大冰块，而且外观颜色上竟然还有红、白、黑、青、黄多种颜色的区别，最令人震惊的，还得数文中对太岁“乃生物也”这一性质的判断道教化太岁法事。

科学仪器研究真相

“乃生物也”道教化太岁法事，这句话我们该如何理解，在古时，应当是还未出现“生物”这一笼统的生物学概念，可若是依照字面理解，难道这太岁真的是个“活物”不成？！

对于太岁的生物定义，其实一直存在着巨大的争议，两派人对于太岁是不是生物的争论久经不息，甚至还有说太岁，是以人类目前的科技手段，无法解析的更高等生物的说法道教化太岁法事。

而2015年时，南京市曾惊现过一块被认为是太岁的不明物体，它的表面隆起着数条如人类血管一样的凸起，甚至还有人说听到了它的呼吸声，在各种炒作和宣传下，太岁的神秘气息更加浓郁道教化太岁法事。

其实早在南京太岁出土的几年之前，我国的科学家，就早已对太岁进行了极为缜密的分析和科研调查，太岁是生物，可并不是动物道教化太岁法事。

众所周知，在自然界中有动物、植物、微生物这三大类生物类型，可太岁却是超脱于这三类之外的独特生命形式道教化太岁法事。

科学家们通过精密的科研仪器对太岁主体进行分析后得出结果，太岁实际上是一种由黏菌、真菌、细菌这三种菌类复合而成的特殊个体道教化太岁法事。

太岁并没有生殖系统，且结构也不是单纯由单一细胞组成，太岁以其他微生物为食，主体中含有极为丰富的蛋白质及各类菌体道教化太岁法事。

依照真菌生物的生命树进行科学分析，营养体的定义应当是更符合太岁形态的，可事实却并不如此道教化太岁法事。

太岁虽然作为菌落的集合体，因为其拥有实体，所以就不能被列入营养体的队列，可是在拥有生物实体的基础上，太岁却没有在生物进化的大道上继续进化下去，而是就此停滞，永久成为了“太岁”这一特殊生命体道教化太岁法事。

不论是在历史文献中，还是在市井传说里，太岁往往都被认为有“延年益寿”、“益身不老”等绝佳功效，可因服用太岁而得到相应效用的案例，却是一片空白的道教化太岁法事。

不论是太岁的生物概念还是医用概念，至今在对应学界都具有极强的争议性道教化太岁法事。

可凭借当今的科学手段，仅能做到将太岁的成分做出解析，而关于太岁其他功用的探索，则还是处于一片迷雾之中道教化太岁法事。

结语

在当今自然界，已经被人们发现、记载的微生物有30万上下，可我们却无法根据这一数字对微生物种类总量进行一个准确的预估道教化太岁法事。

粗略预计，微生物的数量也一定在300-500万以上，随着我们科学水平的不断提高，对于微生物的了解自然也会逐渐加深，可这必然是要花费极长时间的道教化太岁法事。

而作为微生物集合体的特殊生命体“太岁”，想要彻底将其研究透彻，那也一定会是在更久远的未来了道教化太岁法事。

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