【纳西人读《金刚经》之十五】舍得舍得，先舍后得，不舍不得，小舍小得，大舍大得:布施

妙行无住分第四

[ 经 文] “复次，须菩提，菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施布施。须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量（sī liang）。须菩提，于意云何？东方虚空可思量不(fǒu)？”“不也，世尊！”“须菩提，南西北方、四维上下虚空，可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提，菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提，菩萨可应如所教住。”

师父微信:  sanqingge8

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和江华 摄

[品 读]

本品为“妙行无住分”，奥妙之行，本无住著布施。《金刚经》一品接一品都是连贯的。在上一品中，释迦牟尼谈了菩萨们怎样发心、去分别、去我执，灭度众生的问题。本品主要谈了两个问题，一是“无住布施”，二是虚空观念。其中第一个问题是关键。

一是“无住布施”布施。服务众生、帮助众生、灭度众生的方式方法有很多种，首当其冲的就是布施，这里所说的布施，还不是一般的、平常的、泛泛的布施，而是“无住相布施”。在菩萨的基本修行方法即“四摄六度”（“四摄”指布施、爱语、利行、同事；“六度”即“六波罗蜜”，指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，是菩萨欲成佛道的六种修行，涵容了自利利他、自度度他的功德）中，布施都是NO.1，排名第一的。

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刘宿臣 供

释迦牟尼告诉须菩提同学要无所住地行“妙行”布施。这里的“妙行”即指布施，也就是告诉大家，布施是一种相当好、非常棒、十分妙的修行方法。老子认为“道”者“玄之又玄”，是“众妙之门”，妙行而无住，就是与道同行。古人云，“布施”者，以己财事分布与他，名之为“布”；惙（chuò）己惠人，名之为“施”。又云，“布者，普也；施者，散也。”布即普遍，施即施舍。布施即以自己所有施舍于人。布施有三种，第一种为财布施，即以衣食财物施惠于人；第二种为法布施，即弘扬真善美，传播正能量，宣讲真理，教育群众，使之觉悟；第三种为无畏布施，即以智慧善巧方便，必要时甚至牺牲自我，成就他人，度人一切苦厄，使之无有恐怖，远离颠倒梦想。

小乘佛法布施的目的，在于破除个人吝啬与贪心，以免除将来的贫困布施。大乘佛法则以布施同大慈大悲教义相结合，看作是一种修行方法，为他人造福成智，累积功德，从而获得解脱。布施和供养指同一件事，供养包含在布施中。供养是下对上、晚辈对长辈、学生对老师的布施。在进入中国特色社会主义新时代的今天，“布施”当作“分享”的意思来理解可能更为妥帖。对于有心学习祖国优秀佛家文化的人来说，不要总是认为自己是正确的，也不要拿自己的观念强加于人，认为自己总是高人一等。更不要戴有色眼睛，凭着自己的好恶去学习，应该以一颗平常心、平等心去对待世人。如果能做到这一点，就是给自己积累美德的基础，同时也是在给自己播种着福田。

和云华 摄

对于凡夫来说，布施是很难理解的，修行不是有各种招式、各种打坐、各种持咒吗？有通过施舍和分享而得到快乐、得到长进的吗？是的布施。事实就是这样。菩萨的修行方法是公诸于众的，并没有什么秘诀，他们的修行也不是依靠什么特别的招式，而是通过布施，普度众生，自利利他，获得轻安快乐和进步提升的。那么，对于菩萨们来说，是什么原理使布施成为菩萨们悟道成佛的必由之路呢？这就好比打坐能够让我们平息心念，调整身体，达到禅定什么的，这里面有很完整的逻辑联系和可操作性，并且能够从身体上感受到实实在在的变化。

所以，对于凡夫而言，一般的修行方法是很容易理解的布施。可在菩萨的进阶修行中，似乎不太容易理解布施这种修行方法。因为凡夫很难看到通过布施来促使自己长进的直接证据。它的内在逻辑是这样的：菩萨们通过布施，使众生灭度，众生解脱，从而自身获得无量的福德，加上无住的智慧，日积月累，等到“福慧”二资粮（丽江著名的“福慧路”，其地名的来源是否与此相关，有关人士可以好好考究一下）准备充足后，菩萨就不知不觉进阶成佛了。

赵丹莹 摄

舍得舍得，先舍后得，不舍不得，小舍小得，大舍大得布施。可见布施的确是一种利人利己（主观上为利益众生，客观上也成就自己)的好法门，这可是一桩低投入高回报的很划算的生意哟！布施对于菩萨们来说，既然是一种妙法，当然就有注意事项了，注意事项就是一句话：应无所住行于布施。并且只有这样布施，才能使布施的作用进一步放大，达到事半功倍的效果。否则，如果菩萨执著于布施的回报的话，那就会“不进反退”，连菩萨都混不成了。

“复次”是连接前后文的关联词，表示“接着说”，再说布施。“法”指不以人的主观意志为转移，客观存在的万事万物。既包括物质的，也包括精神的；既包括已经认识的，也包括尚未认识的。“于意云何”的意思是“你认为如何？”或“你意下如何？”眼所见为色，耳所闻为声，鼻所嗅为香，舌所尝为味，身所觉为触，意所想为法。色、声、香、味、触、法为“六尘”，财、色、名、食、睡为“五欲”，合称为“五欲六尘”。

赵丽军 摄

专栏作者：玉龙县政协 余建洋

主办单位：玉龙县融媒体中心

编辑：罗丽霞

终审：和云霞

标签：布施