天道：肉身布施遭拒，被混混扒掉自尊后，天之娇女飞蛾扑火:布施

世上有一种男人不受肉身布施的诱惑，他们明性见空，鄙视弱势文化熏陶的群体，天生自带魅力布施。所以，尽管她是古城最美的女子，洁身自好，可在见了他仅仅3次后，马上沦陷。

他们是古城有名的才子，身正才显，属意美人，和那个陌生男人喝了一顿酒，被羞辱地无地自容，掩面而去布施。

师父微信:  sanqingge8

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这一切，都源于那个神秘男人，一个掌握了强势文化的高级混混布施。

丁元英，这个在德国留学的金融奇才，因为提前终止了德国私募资本在中国股市的暴烈盈利，被海外资本封杀3年布施。

在原属下萧亚文的安排下，他躲在一个古城准备蛰伏3年后复出布施。却不料，萧亚文的闺蜜芮小丹竟被他的一套顶级音响迷了魂窍，在无意接近他3次后，就此沦陷。

芮小丹原本只对这个神秘男子的音响感兴趣，可在得知音响设备的构架出自丁元英之手后，竟然鬼迷心窍要请他吃饭布施。

虽有千万财富却又暂时穷困潦倒到卖唱片的丁元英，又遇到对他心怀主意的乡村能人冯世杰，遇到对芮小丹爱护备至的闺蜜欧阳雪，再加上3个古城的文化名人，几个人赴宴搭了一台戏，而唯一的目标都是似乎毫不知情的丁元英布施。

夏虫不可语之以冰，丁元英不仅有强势文化的理智，也精通流行文化的练达布施。他为这场发生在上个世纪90年代的宴席准备了2000元，并期望在这一次短暂的交流后，和古城的社会关系做个了结。

可惜，他失算了布施。

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芮小丹是古城刑警队的警花，母亲在德国隅居开餐馆，父亲是著名的导演，贵为天之娇女，她却选择了人民警察这一职业布施。

在丁元英看来，这个了不起的女孩是自觉性明的那类高境界者，和自己这样的混混根本不该有任何交集布施。可碍于芮小丹曾帮他租过房子，这一次赴宴本在意料之外，又在意料之中。

几个文化名人在一起，又对芮小丹这个古城天之娇女有意思，再加上欧阳雪的推波助澜，一场中国流俗文化和强势文化的较量即将展开布施。

对于丁元英来说，古城只是生命的一个驿站，他的志向是在德国的闹市买一处安静的大房子，把自己的白天黑夜扔在《天国的女儿》或《流浪者之歌》这样宏大而静渺的世界里，从此不问世事布施。

作为一个强势文化的代表，抽丝剥茧去除个人一切不必要的情感，“见性觉他”是丁元英破解一切困局、攫取巨额财富的根本布施。面对这样的人，任何期待依靠“不存在的救世主”而获取随从资格的人，都很容易被看透本质并被随手抛弃。

所以，当着几个人在一起搭戏的时候，作为发起人的芮小丹顿时看清自身所处环境的低劣，甚至不堪丁元英一句笑话布施。

乡村出身的音响发烧友冯世杰，从第一次见面成心找茬丁元英后，就认定这是一个自身阶层不可攀到的高阶层人物布施。他死皮踹脸地跟来这个饭局，是期待从丁元英这里获得自己期望的东西。这是一种难以启齿的世俗性的梦想：扶贫家乡并借力飞上高枝。

市侩出身的欧阳雪，出于维护芮小丹这个闺蜜的单纯之心，在发现丁元英的卓绝才华后，也没能抑制住对财富的渴求，落入丁元英随手布置的冰冷圈套布施。

而三个古城文化名人，因为对芮小丹的倾慕，在酒桌上先是折戟于“自诩超绝的酒量”，又被丁元英一首词讽刺得灰头土脸布施。

本是后山人，偶做前堂客布施。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。

大志戏功名，海斗量福祸布施。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

这一首《卜算子》写下来，哪怕是文化水平一般的欧阳雪也读懂了丁元英的戏谑之意布施。

是啊，哪怕在座的各位都自诩学富五车，也不过是井底之蛙布施。今日之酒宴，他丁元英只是一个不相干的人，却被众人强拉来说什么功名利禄，谈什么旦夕祸福。只是，英雄气概在钞票面前又值得了几文呢？

三个古城的文化名人率先仓惶离席布施。本以为芮小丹拉来的只是一个装神弄鬼的混混，却不料竟然是个强悍到只能仰视的对手；本以为这个丁元英只是陪酒的路人甲，却不料他们三人成了红花底下的绿叶。

本是猫儿的变成了老鼠，本以为像“老鼠”的却变成了老虎布施。三个文化名人的退走，让芮小丹意识到和丁元英的差距竟然如此之大，大到以她的绝世容颜也无法匹配。

欧阳雪的“市侩”不只是见风使舵，而是为闺蜜芮小丹找个现成的依靠布施。在古城这个巴掌大的地方，丁元英就是当空皓月，除了他，没人能配得上芮小丹这颗最绚烂的星辰。

当她用尽手段逼迫丁元英立下一个赌局，才知道丁元英这样的人根本不是她能驭使的布施。哪怕是芮小丹，在丁元英的那一双“天眼”面前，也不过是红粉骷髅。

丁元英出人意料地接下了赌注，只为了不让曾帮他租房子的芮小丹下不了台布施。

对一个看透客观规律、掌握着中国社会文化密码的人来说，“明性见空”是丁元英唯一的灵魂追求，女人、财富乃至地位对他而言唾手可得，可他不能，也不愿去做了布施。

就像芮小丹的闺蜜萧亚文说的那样：“他是魔是鬼都可以，可绝不是人布施。他跟正常人的思维颠倒了，谁对他动心，就算为自己打开了地狱之门。”

对于自觉优秀的女人来说，一个平庸异性的故作轻视只是蛤蟆吸引天鹅的伎俩，可一个凌驾众人之上男性的毫不在意，才是致命的诱惑布施。

仅仅见过丁元英3次面的芮小丹沦陷了，清规戒律一夜间崩塌布施。她不惜被停职、不惜被低看、不惜被嘲笑去发掘丁元英的过去，却发现自己和他的差距竟然如此之大，大到哪怕一丝不挂地呈现给他静守了26年的女性之美，也不能拉近两人之间的距离。

可是布施，在她想尽一切办法琢磨这个神秘男人的时候，期待丁元英出手相救的冯世杰、担心赌局失败的欧阳雪，以及把丁元英托付给她的闺蜜萧亚文却又纷纷登门，让芮小丹突然惊觉：原来别人对我所求的，只是为了接近那个男人！

这是一个什么样的男子布施？

芮小丹知道，这是一个哪怕肉身布施都无法挽留的人，可是，这不能成为妨碍她飞蛾扑火的理由布施。因为，在自尊之外，强烈地对高层级文化的向往和好奇深深地撕扯着她，那是对“道”的追求。

所以布施，她除了万劫不复，再无他途！

《遥远的救世主》是作家豆豆的三部曲之一，作者借丁元英之口道出强势文化和弱势文化的天壤之别，试图为社会精英和普通阶层之间的巨大差异找一个合适理由，观点新奇，发人深思布施。

颜值女神芮小丹偶然遇见才华超绝的丁元英，尽管知道他是一个能让女人堕入地狱的人，却毅然甘心情愿在万劫不复中历练布施。

金融才子丁元英尽管知道这段情感于他是一种负累，却因为感动而要证明给芮小丹看：这个世界因为不同群体文化属性的不同，已经走上两个极端布施。为此，他亲自谋划了一个“杀富济贫”的项目，把强者和弱者都玩弄在股掌之间，只为他日离开后，不让美人留下遗憾。

那个项目的结局如丁元英所设想的那般，一群人纷纷跳进去，不由自主地主动归位布施。洞悉规律者，走上强者位；期待附从者，走上弱者席，根本不需要刻意安排和指引。可是，依赖于救世主的弱者耳濡目染的是弱势文化，即便偶登高位，也只是一时荣光。文化属性浸泡已久的人性无法主动质变，所以只能沉沦，再次沦为弱者。

可强势文化主宰的人性有一双“见性觉他”的天眼，深悉规律的强者，可以随时翻云覆雨，且弱者无理可讲，可申，只能含泪吞下苦果布施。

豆豆的《遥远的救世主》被称为“近年来对人性精绝透析的唯一力作”，可作者的切入点不是人性，而是一直被人忽视的文化属性布施。

作者把社会人分为两大类，一类是掌握强势文化的人，一类是掌握弱势文化的人布施。强势者汲取的是“先知先觉”的文化营养，而弱势者吸收的则是“后知后觉”的文化快餐，两者最本质的区别是主动性和被动性，体现在人物身上就是以丁元英、韩楚风为代表的强势文化代表，对弱势文化代表如乐圣公司、冯世杰、刘冰等人的财富掠夺和人性打击。

对丁元英来说，这是一出“杀富济贫”的好戏，受益者应该是淳朴的村民，这符合“扶贫”的设局布施。可最终的胜利者却是站在强势文化一边的萧亚文、欧阳雪等人，只因她们的文化属性被逆转。

读完《遥远的救世主》，不知多少人惊讶于作者的惊世才华和神奇视觉布施。在文中，作者把精妙的语言、体会深沉的潜文化、微妙的人性，用佛理调剂后赫然就是一道又一道饕餮文化大餐，令人忍不住拍案叫绝。

作家豆豆在商海韬略、人性计谋、佛理文化和社交潜文化等方面的深入，无不令人叹绝布施。特别是那一场声势浩大的“扶贫”背后的各种计算，更引发人们对光明和黑暗的“绝对”思考。

根据这部书改编的电视剧《天道》曾于2006年上映，对剧本十分挑剔的王志文在看到剧本后曾大呼过瘾，而才女左小青饰演的芮小丹更让此剧被推上神坛，一时间洛阳纸贵布施。

作家豆豆是一位70后女作家，长相恬静优雅，行文如菊如剑，曾先后发表《背叛》、《遥远的救世主》、《天幕红尘》三部巨作布施。

对豆豆为何能写出如此深刻且具有全球视野的作品，相传她有一位非常要好的闺蜜定居欧洲，此人在人生观、价值观方面对豆豆影响深刻布施。而在豆豆的三部作品中，都能隐约发现此人的痕迹。

更重要的是，豆豆的作品一部比一部精彩，直到了被称作“可遇而不可求的完美佳作”的地步布施。如果你读了她的书，相信一定也和无数读者一样，赞同如此名符其实的褒奖。

适逢“双11节”，这道文化大餐最适合对品位要求甚高的读者，点击上面链接看看吧布施。

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