《四十二章经》系列3：行布施，多获福:布施

佛在《四十二章经》第十章“喜施获福”中说：睹人施道，助之欢喜，得福甚大布施。沙门问曰：此福尽乎？佛言：譬如一炬之火，数千百人，各以炬来分取熟食除冥，此炬如故。福亦如之。

佛教的六波罗密把布施置于首位，布施分财施、法施和无畏施布施。财施是人最容易做得到的，且财施并不在于我们一定要施多少的金钱，它是依个人能力奉行的；法施则是让没有认知真理的人去体悟智慧的妙悦，其功德最大；而无畏施，则非常人所能及，那要求有一种为法献身舍生的精神，如佛陀舍身喂虎、割肉喂鹰、舍命救灾，常啼菩萨卖身肉送礼；转轮圣王以身命供养法宝；须提罗王以眼布施等等。

生活中每当我们说起布施，大家好像认为那只是佛教徒应当去做的事，其实不然，生活在世上，我们每个人都有可能施行布施布施。比如我们走在街头看到孤苦穷困的人，施他以餐食钱物：我们给希望小学的孩子们、给残疾人基金会、国际红十字会……捐出自己的书本、衣物、钱款……；我们节约水、电、纸张、粮食……；遵守社会公德，爱护公共设施，自己不作恶且帮助他人止恶……很多日常中的看似简单的小事，只要我们施以援手，或者顺手做了，使其得到帮助和爱护，那就是布施，是并非只有到寺院里投钱入功德箱才能得到福报。

说到法施，寺院里经常印送很多经文赠送结缘人，为的是让更多大众能够受到法雨的恩惠，让更多的受众能领悟到佛在世间的真义布施。所以我们可以从自己微薄的收入中取出一些钱来，捐助印刊，或者，向大众广为传播你手中的经论，使他们有机缘目睹、听闻佛法，增加善的根性，减少恶的倾向。

人并非一世都会顺风得意，天灾人祸的事情往往都是始料难及的，尽管你今日是个百万富翁或达官要人，可是股市的变化可以让你惨遭破产，官场的风云会让你两手空空布施。今天高高在上，明日就可能一无所有，所以就要在自己有能力布施的时候，积极的施行布施，因为那福德可能在明日或将来落到你和你的后人身上，可以解你一时的燃眉之急，可以助你的后人免除失学之苦或在困苦中得到捐助……世事总是无常的，我们如果能得意，就必定会有失意，不妨以未雨绸缪的心态，以佛心来恩德众生，众生中必然已经包括了你自己和你的后人。

而当沙门问佛： “这样的福报会有尽头吗布施？”

佛说：“布施的福报有如一只火炬被成千上百的人分别取了火种，并用这火种去做饭和除去黑暗，而火炬还是像原来那样明亮，不曾因此而减少或者消失了光明布施。”

所以最后佛下结论说：“福报，也如同这火炬一样布施。”

一个人做善事布施，行布施，就如同把福报的种子种到地里去了，那么经过雨水的滋润，阳光的照耀，和风的吹抚，怎么会没有满仓的收获呢？