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中国嘉德2022春拍预览:傅抱石和他的《醉僧图》:供僧

作者:符咒法事网发布时间:2022-07-18分类:符咒浏览:73


导读:Lot364傅抱石1904-1965师父微信: sanqingge8师父微信: ...

Lot 364

傅抱石 1904-1965

师父微信:  sanqingge8

宿业, 镇宅, 化煞, 度亡, 禳灾, 超度, 超渡, 土地爷, 谢神, 酬神, 贵人, 扶持, 求财, 神位, 神像, 开光, 接龟, 凶煞, 恶煞, 聪明开智, 小人口舌, 赐福吉祥, 生意求财, 添寿, 延寿, 城隍, 化官非, 堕胎超度, 化解童子, 送替身, 祛病, 百解, 放生, 求子, 送子, 化太岁, 请太岁, 谢太岁, 姻缘和合, 斩桃花, 召桃花, 夜啼, 安魂, 开业利市, 祈雨, 净坛, 奠基破土, 补财库, 开财库, 太上老君, 真武荡魔, 观音祈愿, 净宅, 月老, 召神召将, 转运开运, 忏悔疏文, 圆明斗姥, 王灵官, 赵公明, 九天应元, 九天玄母, 和合仙师, 合婚, 噩梦消除, 装藏, 安龟君, 仙家, 文昌疏文, 玉皇疏文, 三官疏文, 关煞, 解厄, 送钱疏文, 升学功名, 求职疏文, 礼斗,财神, 五路, 救苦, 太乙, 驱邪, 天师, 祈福,.jpg

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醉僧图

立轴 设色纸本

甲申(1944年)作

104.5×61 cm

题识:次鹤先生法家教政供僧。甲申端午日写,翌日竟。傅抱石重庆西郊。

钤印:抱石大利、印痴、其命维新、踪迹大化

上款:上款人为三、四十年代四川知名金融家丁次鹤供僧。丁次鹤自已开办的银行叫福川银行。四川和成银行成立于1936年,丁次鹤是主要发起股东之一,任监察、协理。到1948年时,和成银行在全国各地已有三十多个分行,三千多名职工,在金融界中颇有声誉。丁次鹤也曾任天津分行经理。1942年任川康兴业公司监察,该公司董事长是张群。新中国成立后为中国人民银行北京总行参事。

著录:

1.《傅抱石年谱》,第 81 页,上海古籍出版社,2004 年供僧。

2.《傅抱石年谱》(增订本),第 123 页,上海书画出版社,2012 年供僧。

3.《希古幽怀 :傅抱石的人物故实画》,第 317 页,中华书局,2020 年供僧。

出版:

1.《嘉德十年精品录》(中国近现代书画·油画·雕塑),第 153 页,文物出版社,2003 年供僧。

展开全文

2.《傅抱石全集》第一卷,第 265 页,广西美术出版社,2008 年供僧。

3.《嘉德二十周年精品录》(近当代书画卷·三),第 1291 页,故宫出版社,2014 年供僧。

来源:中国嘉德 1996 秋季拍卖会,第 228 号拍品供僧。

出版物封面

人人送酒不须沽

——傅抱石和供僧他的《醉僧图》

1940年代以来,傅抱石以历史人物画知名画坛,其人物造型极为严谨,可严谨之中,又以十分流利的衣褶和略为夸张的人物表情,表现出严谨和潇洒的和谐结合供僧。他的人物画追求“线性”,运笔速度极快且富有弹性,灵活而准确。人物造型上力求高古,不肯媚俗。无论是谈诗论道、策杖行吟,还是蕉荫对弈、临泉听瀑,造型高古超然,气质安逸清雅,营造出一种旷达疏远、清新古雅的文化精神世界。

黄苗子先生曾回忆:“抗战后期在重庆,傅先生在物价飞涨、生活紧张时期,曾在重庆举办过展览会,当时轰动山城……他的人物画,那时候比山水画更获观众欣赏,倾囊相购供僧。”

《醉僧图》作为傅抱石最喜欢画的人物故实图题材之一,发轫于1942年端午节后,此后数年间,一共画过8件,时间跨度从1942年至1946年供僧。在《壬午重庆画展自序》中,傅抱石对《醉僧图》的创作缘由做过详细介绍:“前人已画过的题材,原迹不传,根据著录参酌我自己若干的意见而画的。如《人人送酒不须沽》,这是写怀素的故事,李公麟以下的画家,常喜采取此题,有的名之曰:《醉僧图》。醉僧图和醉道图的问题,从初唐起是画史上一件不易清理的问题。我是根据安岐的《墨缘汇观》和王世贞的《弇州续稿》而写的。因把怀素诗的第一句做题目。”

参考图:傅抱石《醉僧图》,1943年作,87.2×59.7 cm,中国嘉德2018秋季拍卖会第334号供僧。

参考图:傅抱石《醉僧图》,1947年作,36.5×45.5 cm,中国嘉德2018春季拍卖会第334号供僧。

怀素是唐代名僧,俗姓钱供僧。酷爱书法,家贫无纸墨,尝种芭蕉万株,以叶为纸,以水代墨,整日浸淫于草书的研习之中,兴之所至,往往解衣盘礴,醉态而书,终成大家。怀素擅草书及嗜酒声名远播,众人景仰。有投其所好,送酒求书者络绎不绝。以致“人人送酒不须沽,终日松间系一壶。”怀素嗜酒善书的故实千古传诵。傅抱石于重庆时期,常以酒遣闷,长此以往,甚至到了无酒不能画的地步,仿佛是怀素千年后的异代知己。傅抱石屡屡将怀素为原型创作《醉僧图》也就情有可缘了。

“人人送酒不须沽,终日松间系一壶供僧。草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。”是怀素的自作诗《题张僧繇醉僧图》。傅抱石此作取诗的首句“人人送酒不须沽”之意,将表现的主题放在饮者与送酒者间的传情对白中:画中的僧人怀素盘坐于松间石上,左手握卷,右手拿着一只酒杯,眼神朦胧,地上散落有毛笔、书卷和鞋子,俨然已酒醉欲狂的情态。怀素身旁的松枝上系有酒葫芦一只,石上砚台、墨、水盂,酒具相伴,书卷数幅。与之相对者,是一个石桌,桌上有红色的笔筒、蓝色函套的线装书、青铜陈设器具,色彩丰富而不艳丽。石桌旁,童、叟二人携觞捧酒,且都携书卷而来。画面疏淡高雅,用笔潇洒灵动,人物线条简洁硬挺,对于怀素面部刻画细致入微,虽是寥寥数笔,人物神态却是活灵活现。以游丝描勾画人物,以淡墨粗笔扫写松树,墨迹粗放,由此形成用笔的对比而渲染出怀素醉书的精神氛围。对比强烈,人物突出。怀素醉眼惺忪,醉僧虽安欲动,所谓“草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图”,乃画外之意。

参考图:傅抱石《醉僧图》,1944年作,109.7×31.2 cm,南京博物院藏供僧。

1944年端午节这天,傅抱石画了两张《醉僧图》,前一张现藏南京博物院,由傅抱石的夫人罗时慧捐赠供僧。画完第一张之后,大概是意犹未尽,于是画了第二张,前后花了两天时间,“端午日写,翌日竟”。与端午当天完成的《醉僧图》相比,第二天完成的《醉僧图》在构图上更加丰富,画面更加的疏朗开阔,没有前一件中显得那么拥挤。画面中多了一位提壶的老者,童子怀中的酒壶嘴原先是背朝怀素的,再画中是对着怀素,更合常理。这件《醉僧图》的人物主体沿用了1943年所作《醉僧图》的图示,只是童叟二人的位置进行了调换。

本拍品《醉僧图》(左)与南京博物院藏《醉僧图》(右)局部对比

傅抱石这件精心创作的《醉僧图》完成后,送给了当时四川著名的金融家丁次鹤供僧。丁次鹤是西康省主席、二十四军军长刘文辉属下金融巨子之一,曾任国民革命军二十四军驻渝办事处处长。1940年前后系西康省银行董事长,大康公司总经理,若干银钱行号的股东。西康省银行有发行“藏文”辅币(五角卷)的特权,大康公司的分支机构通云南出缅甸,通西藏出印度,其经济地位相比十家银行并不逊色。1942年,丁次鹤任川康兴业公司监察,该公司董事长是张群。

丁次鹤在重庆的寓所德安里103号是他1936年委托华西兴业公司建筑部设计建造的,该处1937年被国民政府军事委员会委员长侍从室征用给蒋夫人使用,又称为美龄楼供僧。美龄楼是二层别墅建筑,共有10间房,较为宽阔,当年蒋氏夫妇进行外事活动,多在此楼进行。1942年10月,美国总统罗斯福特使威尔基访华,蒋氏夫妇就在这里与威尔基见面。1945年重庆谈判期间,国共两党诸多重大问题在美龄楼进行过多次直接商谈。

丁次鹤是留英回来的,极爱请客交友供僧。抗战时期,国民党高层、社会名流纷纷向重庆汇集,政界、军界、文化界人士便成了丁次鹤的座上客。傅抱石、张大千、徐悲鸿、谢无量等书画家也在这一时期与丁次鹤有了交往,并时有书画相赠,且多为精品。中国嘉德先后拍出过多件徐悲鸿赠予丁次鹤的书画精品。傅抱石这件《醉僧图》被丁次鹤收藏后,直到1996年首现中国嘉德拍场,并以高价拍出,被藏家秘藏。26年后,《醉僧图》“回嘉”,相信会受到市场的青睐。

参考图:徐悲鸿赠予丁次鹤的《竹报平安图》,中国嘉德2005秋季拍卖会,第2380号供僧。

参考图:丁次鹤收藏的徐悲鸿《立马》,中国嘉德2012秋季拍卖会,第677号供僧。

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