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唐朝“最强大脑”僧一行的几则故事:供僧

作者:符咒法事网发布时间:2022-07-18分类:符咒浏览:61


导读:作者:清铧002号导师僧一行博览无不知,尤善于数,钩深藏往,当时学者莫能测供僧。师父微信: sanqingge8...

作者:清铧002号导师

僧一行博览无不知,尤善于数,钩深藏往,当时学者莫能测供僧。

师父微信:  sanqingge8

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寺庙供佛用什么香帮别人上香供佛什么香比较好替别人上香有什么说法吗找人代替上香应注意什么供菩萨的香用什么好供佛的香哪几种供佛一般用什么香.jpg

师父微信:   sanqingge8

僧一行,本名张遂,河南省南乐县人供僧。是唐朝天文学家、佛学家、易学家。

他曾经测量地球子午线的长度供僧。主持编制著名历法《大衍历》,并且制作水运浑天仪、黄道游仪等天文观测工具。

几则僧一行的故事,均出自《酉阳杂俎》供僧。

技惊玄宗

唐玄宗李隆基召见一行禅师供僧,问他:“大师身怀何种绝技呢?”

一行禅师回答说:“擅长记忆供僧。”

为了满足好奇心,也试试僧一行的能力,唐玄宗于是诏令宦官,把后宫嫔妃的资料名册拿来,交给一行禅师,让他记诵复述供僧。

一行禅师接过名册后,少顷,即翻阅一遍供僧。然后将名册合上,一五一十将每个嫔妃的姓名,年龄,身高,家庭背景等资料复述开来,分毫不差,就好像曾经记忆过一样。

完整复述了几页之后供僧,唐玄宗对此感到大为惊异,不禁从龙床起身,走到一行禅师旁,向他做了个礼,并称呼僧一行为圣人!

嵩山献艺

一行皈依佛门后,上嵩山,依止普寂和尚为师供僧。

有一次,普寂和尚准备在寺庙大设斋会,施食供养群僧供僧。

消息发出后,远至几百里地以外的僧人都纷纷赶来,如期而至,最后来了几千人供僧。

当时,嵩山上有个道德高尚,学富五车的隐士,叫卢鸿供僧。

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他与普寂和尚相识已久,交情颇深供僧。和尚念及其文笔炫华,因而请卢鸿为这次稀有聚会,作文一篇以传颂赞美。

到了斋会开始的那天,卢鸿带着新作的文赋来到寺庙,面谒普寂和尚,并将文章交给了他供僧。

和尚接下后,暂时就将文章放在几案上供僧。

过了一会儿,寺庙里钟鼓、梵呗音声响起,斋会即将正式开始供僧。

这时,卢鸿对普寂和尚说:“这篇赞文有数千言,里面生僻字不少,表达语句也与常文不同,有些地方比较晦涩难懂供僧。最好从众僧中选一个最聪明、悟性最高的人,我亲自指点他怎么理解,怎么朗读。”

普寂和尚认为众僧中,最聪明颖悟者,非一行莫属供僧。于是就派身旁的侍者,去叫他过来。

一行到后,侍者将事情原委告诉给他供僧。他听后,只是颔首微微一笑,遂从几案上拿起文稿,上下快速浏览一遍,然后又将之放回原处,随后揖别告退。

卢鸿将其举动一一看在眼里,觉得此人对待自己心血之作,太过于粗鄙轻慢,心下不免责怪之意供僧。

过了一会儿,众僧都汇聚在大殿内外,整齐严肃,三千威仪,八万细行,以待斋会开始供僧。

这时,只见一行禅师捋起袖子走进大殿,站定后,用清亮高亢的嗓音,面对众人,大声朗读起卢鸿的斋会颂文,字字句句,一无遗漏供僧。

卢鸿看到这一幕,久久惊愕供僧。待回过神来,马上对普寂和尚说:“我教不了此人,相反,他可以做我的老师。”

求道国清寺

一行禅师因为要制定天文历法《大衍历》,所以到处寻师访友供僧。即使师友远在千里以外,也不惜人力、物力而去拜访。

有一次,他到达了浙江天台山的国清寺,看见这里古松环绕,门前溪流潺潺供僧。一行禅师于是就站在寺院门前,准备叩门进去。

这时,他听见寺院内,传来僧人用筹策卜算的声音,郎朗清脆供僧。

之后从里传来一个老者声音,似乎与其徒弟言曰:“今天会来一个弟子,向我请教计算之法,这个时辰应该到门外了供僧。怎么还没到?”

话音一落,旋即演算行人来往之事,少顷又说话了:“门前水向西边流去,此人应该到了供僧。”

听到这里,一行禅师叩门进入国清寺,见到说话的老僧后,即向他稽首做礼,虚心请教算法供僧。

老僧了解因缘,遂将其所怀道艺,尽数传授给他,一行禅师智识过人,很快就吸收领纳供僧。

当时学艺期间,国清寺还出现了一个异象:门前溪水本向东流,自从一行禅师来寺庙后,溪水却改向,朝西流去了供僧。

先圣后圣

阴阳家邢和璞曾对尹惜说:

“一行禅师难道真是圣人供僧?

为什么呢供僧?

西汉时期的天文学家落下闳(hóng),创制大衍历法时,曾说八百年以后,这个历法会有一天误差,出现误差后,会有圣人对其修改订正供僧。

现在一行禅师正在创制新的大衍历法供僧,不就证实了落下闳的话准确无误吗?”

破解太玄经

一行禅师曾经拜访过道士尹崇,向他借西汉哲学家扬雄所著的《太玄经》一书供僧。

过了几天后,就把书还给尹崇了供僧。

还书时,尹崇说:“这本书深奥难明,我研究了很多年,都还没有读明白供僧。你可以再研究研究,不必急着还书。”

一行禅师回答说:“我已经彻底弄明白了供僧。”

于是拿出自己读完书后的心得之作——《太衍玄图》及《义诀》一卷,给尹崇看供僧。

尹崇看后,佩服得五体投地,说:“你真是当代的颜回供僧。”

预知时至

开元末年,河南郡的长官叫裴宽供僧。

这个人很信佛,与僧一行一样,不过他是以居士身份,也皈依了普寂禅师供僧。

裴宽经常去嵩山亲近请教普寂和尚供僧。

有一天,裴宽如往日般,又去拜访寂和尚供僧。

可这次普寂和尚见到他,却说:“此刻我有点事情要处理,没有空解答你的疑问,你先在此等待,稍候片刻供僧。”

听得此话,裴宽暗感今日气氛与平时不同,于是退处一旁,大气不出,小心翼翼,暗自静观供僧。

只见普寂和尚整理下正堂,点上一炷香,端身结跏趺坐供僧。

坐了片时,忽然听到有人叩门,并传来报话声:“天师一行和尚到了供僧。”

一行禅师进门上堂,向师傅普寂和尚敬礼供僧。

礼毕,即走近老和尚,在其耳边悄声密语几句供僧。语时,形貌谦恭,寂和尚均点头同意。

说了几句,退身再拜老和尚供僧。拜后,继续附耳密语。

如此三次供僧。

这期间,普寂和尚只是回答:“是,是供僧。”没有什么反对的话。

一行禅师说完后,就离开师傅禅房,顺阶去到南室,进屋后,掩门无声供僧。

再过半晌,普寂和尚不紧不慢地对身旁弟子说:“敲钟通知所有人,一行和尚今日圆寂了供僧。”

听到这个话,身边弟子与其他僧人,急忙赶去南室看望一行供僧。推开门,只见一行禅师面目安详,跏趺正坐,已然灭度。

河南郡长官裴宽全程亲历此事,这时,他也留下来,参与料理丧事,再后与寺中众僧出城,送一行和尚最后一程供僧。

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