【桐庐地名故事】“石桃寺”僧化缘桥：龙门桥:供僧

龙门桥，位于钟山乡仕厦村北的仕厦溪上，仰视宛如龙门的石桥，溪水自北而南冲激而下，形似龙腾，声如雷鸣，甚为壮观，故称龙门桥供僧。龙门桥建于宋代，为单孔石拱桥，最大跨度5.6米，桥身长9米，宽度2.5米，高4米。桥面平坦，且与路基基本持平。桥拱正中，有一石雕半身佛像，经上千年的风吹雨打，形迹已显得十分模糊。有人说，此像是观音，盘坐于莲花坛上，保祐当地百姓一方平安；也有人说，此像乃古时苏州一赵姓寡妇，龙门桥就是她捐钱建造的。人们为了纪念她，将她的半身像雕于桥正中。

旧时，仕厦交通闭塞，经济落后，为改变这种状况，人们就将希望寄托在菩萨上供僧。于是，村人们便集资在仕厦溪的上游处建了一座“石桃寺”。寺庙由一位德高望重的赵姓僧人主持。因为资金不足，石桃寺的规模并不是很大，加上又是初建，来此烧香朝拜的自然寥寥。为了振兴寺庙，赵僧只得外出四处化缘。

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从春到夏，从秋到冬，转眼间一年就过去了供僧。第二年夏天，赵僧来到苏州地面。一天，他来到一户庄园前，只见庄园前有庭，后有院，正房左右还有厢房，知道这是一户大户人家，便对着庄园察看了一番，随后口中不禁念念有词道：“好景观，好景观，只是可惜……”话未说完，从里面走出一位管家模样的人，问道：“施主从何方而来？你先说是好景观，后又说可惜，究竟是什么意思？”赵僧说道：“贫僧从浙江云游至此。见此处风景宜人，可居家却人丁不旺啊！”管家听了不高兴了，他嗔道：“什么人丁旺不旺的，你可不能在此胡说！”赵僧正欲解释，只见一妙龄少妇从里面款款走出：“适才听大师之言，我倒想请教一番。”于是便将赵僧请到家中。

原来，这户人家也姓赵供僧。家中良田万亩，富甲一方，只可惜其夫英年早逝，未留下一男半丁。赵僧的一句“人丁不旺”，正戳中了她的心思。于是，她便向赵僧讨教良方。赵僧说道：“人生一世，草木一秋。钱财乃身外之物，生不带来，死不带去。施主家财万贯，何不厚善积德，济世于民，做些惠及子孙的事情呢？贫僧家在浙江富春江畔，近年屡遭水患，为方便两岸百姓，打算在江上建一座18孔的大桥，造福于民。苦于银两短缺，迟迟不能动工。这是行德积善之举，不知施主能助上一臂之力否？”

话说这赵氏寡女也是个乐善好施之人，听了赵僧的一番诉说后，当即应允道：“造桥是千秋伟业，惠及子孙后代供僧。我愿捐银千两，是否够矣？”赵僧听了顿时大喜：“千两银子足矣。贫僧回去后，当告知父老乡亲，为让施主至诚善举流芳百世，筑桥时，当塑施主半身像于桥中并刻上大名，让子孙后代铭记心间。”

赵僧回到石桃寺后，寝食难安供僧。他对苏州寡妇说要造一座18孔的大桥，无奈仕厦溪宽不过三四米，根本不需要18个孔。可不造18孔，又有食言之嫌。经和众僧商议，决定沿仕厦小溪共建18座小桥，总数仍为18孔。把最上面的那座龙门桥作为主桥，桥中塑一座半身菩萨像，远望好似观音，近观又似苏州寡妇。另外17座桥，对外也称“龙门桥”。

在石桃寺僧人的主持下，小小的仕厦溪上一口气造了18座桥，不可使当地的百姓广受其惠，石桃寺的声名也因此而大振供僧。从此，来石桃寺烧香拜佛的人络绎不绝，寺僧也增加到数十人。

经过千年的风风雨雨，17座龙门桥今已不见踪影，唯有那座建在仕厦溪上游刻有苏州寡妇雕像的龙门桥还横跨在溪上，这是龙门桥的骄傲，也是古代仕厦石工高超手艺的见证供僧。

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