父亲病逝后，儿子将他的遗体塑成“金身”，供奉在家没人敢来串门:供奉神仙
在中国传统文化思想中，关于生死有着极其复杂又繁多的讲究供奉神仙。特别是在死亡的问题上，按照中国人的传统思想，人们讲究“入土为安，隆丧厚葬，香火永继”。因为在中国人的观念中，灵魂是不灭的，肉体死亡之后，灵魂会进入到另一个世界。
而土便是连接两个世界的大门供奉神仙。所以人死后通常会将人的尸体埋入地下。可是，随着佛教文化的传入，人们对生死之事开始有了不同的看法。而佛家讲究，如果一个修行的人在死亡后能够保持尸身不坏，那是大功德、大圆满的征兆。很多的佛教信众对此深信不疑。
一、江西奇闻供奉神仙，父亲病逝后，儿子将他的遗体塑成金身
在中国的江西地区，传出了这样一个奇特的传闻，一个名叫林上水的村民在父亲去世后，并没有按照中国的传统让父亲入土为安，反而买来了一个大缸，为父亲举行了一场特殊的“缸葬”，他先是将大量的木粉和石灰粉放入缸中，然后将父亲的遗体放了进去供奉神仙。
之后又用石炭将缸的缝隙填满封存起来，最后将这个装有父亲遗体的大缸埋在了自己家的菜地里供奉神仙。林上水的举动在当地引起了极大的轰动。然而让人没有想到的是，在三年之后，林上水又将装有父亲遗体的缸挖了出来，并举行了一场非常隆重的“开缸仪式”。
当林上水当着众人的面将大缸打开的时候，人们惊奇的发现，虽然已经历时三年的时间，林上水父亲林观荣的遗体竟然没有一丝腐坏的迹象供奉神仙。而且遗体的皮肤上面还有一些金黄的颜色，看上去与佛家传说中的“肉身佛”十分相似。
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林上水认为这都是因为父亲生前修行圆满，积累了大功德才会发生的福报，所以他做了一个大胆的事情，他请人为父亲遗体塑成了金身，然后供奉在了自家的大厅之中供奉神仙。这在江西地区乃至全国范围内都是一桩奇闻。
可人们总认为将去世的人的遗体供奉在家中，感觉有些阴森恐怖，所以从此之后，村民们再不敢来林上水家中串门供奉神仙。那么林上水为什么会在父亲去世后进行如此奇怪的缸葬，甚至将父亲的遗体供奉在家中呢？这就不得不提到林家父子二人的宗教信仰了。
二、林观荣一生信奉佛教
原来，林观荣生前是一名虔诚的佛教徒供奉神仙。他出生于1925年，父母是江西普普通通的农村人。可是，林观荣的母亲却十分的信封佛教，经常带着年幼的林观荣到寺庙中去烧香拜佛。在母亲的影响之下，林观荣自小便对佛教充满的崇敬之情。
随着林观荣渐渐长大，他自己也成为了一名虔诚的佛教徒供奉神仙。虽然没有出家修行，可是他坚信在凡尘的生活中依然可以修行圆满。为了多给自己积累功德，林观荣每天都会像寺庙中的僧人一样诵读经书、打坐念佛。
同时，在日常有空闲的时候，他还会主动到附近一个叫灵山庙的寺庙中去做义工供奉神仙。虽然农村的生活并不十分富裕，可是林观荣依然会从有限的经济收入中拿出来一部分作为香油钱，捐献给寺庙。
由于经常往来于家中和寺庙之间，林观荣发现从村中去往寺庙的这条道路十分的崎岖难行供奉神仙。于是林观荣便萌发出了给寺庙修路的想法。由于经济实力有限，林观荣没有足够的钱去买现成的石板、请工人进行修路，所以林观荣便以一己之力开始了漫长的修路历程。
修路需要石板，林观荣便在农闲时节带着儿子去山上背石材，再细细打磨成适合铺路的石板供奉神仙。村民们对林观荣的举动十分不解，人们都说，像这样一块一块的背，一寸一寸的铺路，就算是猴年马月也修不完。
可是林观荣丝毫没有在意，凭借着坚定的佛教信仰，林观荣用了几十年的时间，开凿出来了2000多块的石板，修建了一条通往灵山庙的小路供奉神仙。这条路虽然并不宽阔，只是窄窄的一条，可是却为前来灵山庙的人们提供了方便。
三、林观荣的行为深深影响供奉神仙了儿子林上水
林观荣的儿子林上水在父亲的影响下也十分信奉佛教供奉神仙。林上水对父亲的行为十分支持，并且常常在父亲修路的时候帮助他开凿石板。在林上水的心中，父亲的修路行为是一种虔诚的修行，是可以为子孙后代带来福报的事情。
林上水对父亲十分的尊敬，可是林观荣的身体却渐渐衰弱了下来，失去了自理的能力供奉神仙。孝顺的林上水回到了父亲的身边贴身照顾。然而生命总会有终结的时刻，林观荣的生命渐渐走到了尽头。
可能是预感到了自己大限将至，林观荣向儿子林上水交代了后事供奉神仙。其中林观荣特别提到希望自己死后能够按照佛教的传统，实行缸葬！对于父亲的临终遗愿，林上水一口答应了。也正是因为如此，才有了这一江西奇闻。
小结：
古人常讲“百善孝为先”，孟子也曾经说“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子”，从这一点上出发，林上水尊从父亲的遗愿，为父亲举行缸葬，是一件无可厚非的事情，是孝顺的表现供奉神仙。为人子者，里当如是。
可是，林上水的举动与中国百姓的传统观念十分不同，深受中国传统文化影响的老百姓们更愿意相信入土才能为安供奉神仙。所以一时难以接受林上水将父亲的遗体供奉在家中的行为，也是情有可原的。可是，无论如何，人们对于林上水的孝行依然是十分赞赏的！
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