孝子将去世父亲缸葬3年，又塑成金身供奉家中，全村不愿上门做客:供奉神仙

大风泱泱，大潮滂滂供奉神仙。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天地并序，与日月同光。中华文化五千年传承似水行舟，渊源不断。

而在传统文化当中，丧葬文化更是流传至今，甚至是其传统文化当中最重要的文化之一供奉神仙。荀子说：丧礼的宗旨就是“以生者饰死者也，大象其生以送其死也。

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其中丧葬的仪式在不同民族不同地域，各不相同，最为普遍的有土葬、火葬、天葬、树葬等供奉神仙。可就在二十一世纪的今天，在江西地区出现了这样的一个奇特的事件。

江西的一个名叫林上水的男子，在他的父亲死后，将父亲的遗体运用特殊的方法进行缸葬，三年之后打开缸子，却发现遗体肉身不腐，甚至出现了金色的痕迹，于是他将父亲遗体塑造金身供奉在家，至今无人敢上门拜访供奉神仙。

信仰佛教供奉神仙，一生从善

林上水的父亲叫林观荣，出生在江西供奉神仙。生于二十世纪二十年代的林观荣，从小便十分善良。出生在普通家庭的林观荣，因为小时候热衷于帮助他人，长大后更是十分信仰佛教。

即使林观荣没有正式加入佛教成为一名佛教弟子，可是他本人依旧是常年吃斋念佛，慈悲为怀，将佛教的一些习俗和习惯都融入在自身的生活当中，俨然是一个地地道道的佛家人士供奉神仙。

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林观荣在日常生活当中经常阅读佛教书籍以及佛经等供奉神仙。他还经常出入寺庙与当地的师父交流。林观荣家境虽然一般，可他经常会给寺庙里捐献香油钱，甚至会在寺庙里面做免费的志愿者。不仅如此，他还会定期和家人来到寺庙里面虔诚的上香祷告。

因为江西地区地形崎岖，而且天气常常是十分恶劣，多云雨天气供奉神仙。由于寺庙等佛家场所都是位于山上，所以当遇到阴雨天气的时候，道路泥泞坎坷，这给人们上山礼佛造成了极大的不便。

长期受到佛教文化熏陶的林观荣，看到了这种情况后，决定自己开始修一条上山的路供奉神仙。可是由于经济情况所限，林观荣并没有前来用于买比较好的材料和请工人进行修建。这时候，林观荣只能够和自己的儿子林上水一起挖石板进行铺路。

历经了数十年的艰辛努力，父子俩终于完成了这个长达千米的石板路的铺建工程供奉神仙。这条路的修缮给当地的居民和寺庙的僧人出行带来了极大的帮助。不仅如此，作为一个虔诚的佛教信徒，林观荣一生向善，经常帮助他人。

死后叮嘱供奉神仙，进行缸葬

人生自古谁无死，生老病死乃人之常事供奉神仙。林观荣在临终之前特地将儿子叫到自己身边，嘱咐他自己死后要进行缸葬。

所谓“缸葬”，又称为“瓮棺葬”，就是在人死之后，将人的尸体放在一种由陶瓷制的缸子里面，然后再放置在其他地方供奉神仙。

这种丧葬仪式最早在五千至七千年前的仰韶文化时期传入中国供奉神仙。就时间来说，它的起始时间比佛教传入中国的时间还要早。在佛教，僧人们将缸葬看作是坐化，在他们看来，这就是得道高僧得以升天的仪式。

在佛教创始人释迦牟尼临终的时候，也是进行这种丧葬仪式，所以“缸葬”在佛教具有很高的仪式感和地位供奉神仙。

作为一个信仰佛教的忠诚信徒，林观荣认为进行缸葬是对于他这一生最好的结束供奉神仙。林观荣害怕自己的儿子并不明白自己的意思，所以就将“缸葬”的全部形式以及它所需要准备的材料都明确地告诉儿子，嘱咐他一定要按照这种方式将自己下葬。

2002年，林观荣去世之后，林上水按照父亲的指示，将父亲的遗体放在一个陶瓷制的缸子里面并且在缸子里面放上很多的木炭和石灰粉，并且用黄纸将缸口的缝隙全部都密封，之后他就将缸子放在一个木棚子里面供奉神仙。

重塑金身供奉神仙，供奉在家

在林观荣死后三年，他的尸身也在缸里密封了三年供奉神仙。三年之后，林上水再次打开缸，看到父亲的遗体竟然是完好无缺，没有任何的损坏以及腐烂，和父亲死时的样子没有任何差别。甚至还在尸体周围出现了金色的边缘。

林上水将父亲的遗体从缸里取出来，他决定将父亲的遗体找一个专门塑造金身的师傅为父亲塑造遗体供奉神仙。就这样，他找到了一个专门造身肉佛的老师傅，让他帮父亲塑造金身。完成之后，他将父亲的遗体供奉在家中。

他把父亲的金身遗体放在了家中的二楼，就放在了大厅当中还设置了专门的位置以及各种贡品和香烛来供奉父亲供奉神仙。

林上水本人是一个十分注重孝道的人，他将父亲的遗体供奉在家中，还每逢初一十五以及各种节日，都会为父亲奉上祭品进行叩拜仪式供奉神仙。不仅仅是这样，他还会定期为父亲的金身扫灰，打扫之内。因为在他看来，这就是对于父亲的最大的尊重以及孝顺。

林上水将父亲的遗体供奉在家的事情渐渐在当地以及亲朋好友之间传开了，渐渐地引来了更多的议论，附近的人都不敢再来林上水的家中拜访了供奉神仙。

因为中国是一个极其重视传统的国家，在中国人看来，人死之后就是应该入土为安，这是对于逝者最大的尊重，而且逝者的遗体最好是不能够直接暴露在外，这是一种忌讳供奉神仙。

中国人对于“死人”是非常介意的，尤其是像林上水这种直接将父亲的遗体放在家中，这种行为会引起人们的诟病的供奉神仙。

所以，林上水的行为在街坊四邻当中引起了极大地争议，渐渐地周围的人就开始不再跟林上水接触也不敢去林上水的家中供奉神仙。

小结：

中国人从小就会学习“孝”这个字，我们也常说百善孝为先，可是我们在孝顺父母的同时也要考虑我们所处的社会大环境以及我们中国的传统，不能够一意孤行也不能够愚孝供奉神仙。

林上水的行为看起来是实现了父亲临终时对自己的嘱托，看起来是对父亲最好的孝意，可是他的行为却是给周围的人带来了极大的不便，也会在社会上造成一种不好的影响供奉神仙。同时也是不符合国家的丧葬要求的。

因此，我们作为国家的合法公民，应该以国家利益为重，在不影响社会，国家以及他人的情况下去做事，不应该妄想妄做，不能不顾他人感受供奉神仙。

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