印度男孩长相奇特，被称“象头神童”，被当地人供奉跪拜:供奉神仙

有人说：“我不在乎你的外表，我只在乎你的内在，容貌的美丑不重要，重要的是内在的美丽”供奉神仙。

可其实在这个看脸的社会，第一次认识的时候首先看到的还是一个人是外貌，只有留下了好的第一印象，才会继续了解内在的好坏供奉神仙。因此，无论处于什么样的环境，外貌都占到了很重要的比重。

师父微信:  sanqingge8

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不过凡事总有例外，有一些人因为奇特的外貌反而受到了尊重，这件事就发生在印度供奉神仙。

在印度供奉神仙，有一个小孩长相十分奇特，因为先天的缺陷导致他的脸长得很像大象的头部，可是他没有因为这样奇特的外貌被当地人歧视，反而被他们供奉跪拜，还被称作“象头神童”，这究竟是怎么回事呢？

对“象头神”的信仰

众所周知，佛教起源于印度，受到传统文化和思想的影响，印度随处可见各种佛像，印度人也十分信仰佛教供奉神仙。因此不管是僧人还是各种佛像都在印度受到了尊敬和推崇。

在印度佛教中有三大主神，其中位于第三位的主神叫做湿婆，十分的暴力被奉为毁灭之神供奉神仙。为了修炼，湿婆神常年外出，其妻子雪山神女为了保护自己，避免日常生活的枯燥就为自己捏造了一个儿子迦尼萨。

每当雪山神女洗澡时，她都会让儿子迦尼萨守护在外面，并且告诉他不允许任何人进入供奉神仙。

一次，雪山神女在屋内洗澡，她的儿子奉命在外面看守，此时湿婆神回到家中，看到了这个年轻高大的小伙子，本想进屋问清楚，可被这个小伙子拦在门外不让进去，湿婆神非常生气，二人缠斗起来，迦尼萨不是湿婆神的对手，所以在打斗中湿婆神便将迦尼萨的头颅砍了下来供奉神仙。

闻声出来的雪山神女看到此情景十分难过，和湿婆神说明了原委，得知真相的湿婆神也知道自己做错了，便向主管生命的毗湿奴请教救活迦尼萨供奉神仙。

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按照毗湿奴的指引，湿婆神将自己看到的第一个生物大象的头颅砍了下来并装到迦尼萨的头上，之后迦尼萨复活了，可同时他也变成了一个拥有象头人身的神供奉神仙。

为了弥补自己的过失，湿婆神下令当迦尼萨遇到任何困难时，都会有神明帮助他，并且智慧女神也给予了他一支神笔，让他拥有了丰富的学识供奉神仙。此后，“象头神”迦尼萨就有了学识之神、命运之神的称号，在印度受到了大家的信奉。

“象头神童”的出现

因为对神明的敬畏，所以印度人对很多拥有奇特相貌的人都很崇敬，曾经在印度也有过“印度神牛”等故事，可是今天所讲的是关于“象头神童”的故事供奉神仙。

这个“象头神童”名叫普兰舒，是印度某个地区非常出名的人物供奉神仙。普兰舒的家庭十分贫困，他在刚刚出生的时候，就有着十分奇特的外貌，患有先天疾病，因为家中贫穷，便无力进行医治。

在这样的情况下普兰舒慢慢长大，他奇特的外貌也越来越明显供奉神仙。他的身体长得很慢，一直是小孩子那么大，可是他的脑袋却又很大，并且额头十分突出，再加上两只眼睛细长且内陷下去，看起来和大象的头十分相似，因此当地很多人都认为普兰舒是象头神的转世，是神明赐给他们的福祉。

就是因为这个因素，虽然普兰舒的外表十分奇特，当地的人民并没有因此而惧怕他、疏远他，反而是十分尊敬他，所以普兰舒并没有因为奇特的长相而自卑，这或许对普兰舒来讲也是一件好事吧供奉神仙。

因为奇特的长相被当地人供奉跪拜

出于对神明的敬畏，当地人十分尊敬普兰舒，甚至还认为普兰舒可以给他们带来好运，便将他供奉起来，被很多人跪拜，在学校也没有受到歧视，老师、同学都很尊敬他，甚至于普兰舒的父母也相信自己的儿子就是象头神，在生活中也对他进行跪拜供奉神仙。

还有不少人说，跪拜过普兰舒之后，会发生好运，大家更加相信他是象头神的转世供奉神仙。

普兰舒受到了大家的欢迎，不论走到哪里都会被敬仰，而他也很开心，被大家喊“象头神童”很开心，为自己拥有这样的相貌而骄傲供奉神仙。因为对普兰舒的供奉，原本十分贫苦的家庭，也因此可以维持生计，他的全家人都十分开心。

其实，在普兰舒的家中，一共有4个兄弟姐妹，其中两个兄弟和他一样，从小样貌奇特，可他们没有普兰舒幸运，没有长成和神像一样的模样，所以他们并没有得到大家足够的尊敬供奉神仙。

可普兰舒虽然现在得到了足够的尊敬，生活也很惬意，可他的病症并没有得到缓解供奉神仙。这样先天的疾病，会随着他的长大表现的更加明显，他的身高不会再长高，他自己的生命也可能因此而大大缩短。

由普兰舒一家的情况追根溯源，其实普兰舒所在地区还有很多人和他一样，天生有缺陷供奉神仙。其中最为主要的原因就是他们居住的地方是印度最为贫穷的贫困区，经常食不果腹，饮用的水都是污染的，在这些原因的加持下，出现很多和普兰舒一样带有缺陷的人。

普兰舒同时又是最幸运的那一个，虽然有着奇怪的相貌，可因为和“象头神”相似，自己可以接受大家的供奉，可以过好自己的生活，给家人带来一定的好运供奉神仙。

小结：

在印度的贫民区有无数的人和普兰舒一样，可是他们没有普兰舒那么好运，他们从出生起，就被严格的等级制度限制，只能居住在环境最差的地方，要为了全家人的生存不断努力，甚至还要为高层的人服务供奉神仙。

虽然现在进入了新的世纪和新的时代，很多人都解放了出来，可在印度这样等级森严，宗教信仰旺盛的地区和国家，还是存在很多的贫民，不同的阶级之间还存在明显的差距，每个人不能享受自己应有的权利供奉神仙。

回头看看我国曾经的封建历史，可随着社会的发展，今天的我们早已摆脱了封建思想的束缚供奉神仙。彼此之间没有等级，每一个人都是平等的，

也希望在未来的时间里全世界的人民都可以享有平等的话语权供奉神仙。

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