东汉和西汉有什么区别？东汉的宗庙供奉了几位西汉皇帝？:供奉神仙

韩国历史上有很多以方位命名的朝代，如东汉和西汉、南朝和被朝、东晋和西晋等供奉神仙。 为什么这些王朝会在前面加上方位名词呢？

就东汉和西汉而言，首先两个朝代的都城不同供奉神仙。 西汉首都在长安，东汉首都在洛阳，一个在东方，一个在西方。 其次，东西汉也展示了一个区别。 因为它们之间插入了王莽建造的“新朝”。 从汉朝皇帝出现断层来看，东汉和西汉似乎是两个朝代，它们都叫“汉朝”，又叫“汉朝”。让我们从两国皇帝那里寻找答案。

东汉开国皇帝刘秀同姓刘，而且是汉高祖刘邦的九世孙子供奉神仙。 刘秀建立了西汉政权，血缘却与汉武帝分离。 西汉有汉景帝刘启。 刘启之后，他的儿子汉武帝成了皇帝。 从汉武帝到西汉灭亡，一直由汉武帝的嫡系子孙担任政权。 可是刘启也有同样被列入长沙定王行列的儿子。 如果历史轨迹稍有偏差，长沙定王成为皇帝，刘秀可能也不会大肆推翻王莽的新王朝。 因为刘秀是长沙定王的嫡系子孙。

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所以，可以说汉景帝刘启之后出现了重要的两个分支供奉神仙。 一个是汉武帝刘彻，一个是建立西汉政权的刘秀。 随着时间的推移，两个汉室分歧已经很少有血缘关系，可都是坚定的刘邦后裔，正宗的汉室宗亲。 所以，东汉和西汉应该是同一个朝代。 事实上，东西汉是后代的划分，汉时代没有东汉和西汉之分，人们刘秀是正统汉朝，比如明朝的朱祁镇和朱祁钰，两兄弟都当过皇帝，可没有区分过那个朝代。

可是刘秀的祖先不是汉武帝的分支，汉武帝这个脉的皇帝会供奉东汉的宗庙吗？ 关于这一点，《后汉书光武帝纪》已经得出了答案供奉神仙。 开始高庙，洛阳建社稷，城南立郊，正德，色尚赤遣府事十一帝神主，供奉高庙。 也就是说，刘秀即位后，让西汉十一位皇帝供奉宗庙，不仅在洛阳，而且在长安建造宗庙。 与东汉不同，刘秀降低了吕后的位置，抬高了薄太后的位置。

所以，从汉朝本身出发，刘秀认为自己继续了汉朝供奉神仙。 两朝属于同一个王朝。 否则，东汉皇室宗庙也不会祭祀西汉皇帝。

法事类型如下：

01.化解太岁法事；   02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事；  13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；

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符咒类型如下：

01.财运符； 02.太岁符；  03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；

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