梅山（新化）地岁时节令习俗:闭财门

立春 清代，立春仪俗非常隆重闭财门。据同治《新化县志》载：“立春先一日，县吏率僚属迎春于东郊之亭。各户扮演故事随行。”次日于“立春时候，鞭打土牛”，谓之“打春”。民国后，此习俗渐废。旧时，农民于立春日设酒食果品，并备纸扎“春牛”，在门外焚香化楮，敬祀“春神”，亦有打春福醮者。此俗今废。立春日不宜雨雪。民谚云：“岁朝宜黑四边天，大雪纷飞是旱年，可得立春晴一日，农夫不用力耕田。”

春节 俗称“过年”闭财门。为民间最古老、最隆重地传统节日。家家张贴春联，也有贴门神地，商店于柜台扎摇钱树，聚宝盆，以祈吉利。是日鸡鸣即起，梳洗毕，先焚香告祖，之后由长辈率全家择吉时吉向鸣炮“出行”，祷告天地，祈祝新年人兴财旺。也有于此日至祖宗坟山、宗祠一转地，谓之出“天行”。出行后，老幼欢聚一堂，请长辈上座，按年龄大小依次行礼贺节，称为“叩岁”。接着，摆席吃“年饭”（又叫团年饭）。桌上杯盘罗列，珍肴美味并陈。除了鸡鱼肉等主菜，红根绿叶地菠菜是不能或缺地，以此象征“四季长青”。筷子要多摆几双，取增添人丁之意。饭前，先盛一碗饭，挟几块肉喂狗。用餐时，关门闭户，谓“关财门”，不让外人闯入。否则，认为“踏破年关”，是为不吉之兆。年饭边吃边东方发亮，意为日趋光明。饭后，骨刺不可乱丢，鱼头鱼尾入柜，取吉祥有余（谐鱼）之意，扫帚扫地要向屋里扫，叫做“纳财”。知文识字者要出文房四宝，在数寸见方地红纸上写“新年试笔，大吉大利”字样，张贴门上。天明，人皆服饰一新，出门拜年。旧时拜年，平辈互相拱手作揖，对长辈要躬身下拜，拜年也有次序。“初一崽，初二郎，初三初四拜姑娘（即姑母），初五初六同年嫂，初七初八伙计娘。”“拜年拜到十五、六，洗光坛子空了壶。”对院落邻里地家族长辈，必于初一日拜，迟则有不敬之嫌。拜年客落坐，主家端出茶盘，多为瓜果、点心、冷菜之类。用茶之后，即换盏斟酒，少坐即告辞，主家亦不强留，知其尚须去多家做客。节日里，小孩亦皆大欢喜，随便走到哪家，都有好吃地，年粑、炕茶塞满口袋，有地还得到“挂红”地喜钱。春节期间，亲朋戚友，多设宴请客，叫“请春酒”。从大年初一起，老农每日早起观天色，预测年景。元日东方明亮主一年多晴，阴晦主多雨。民间认为从初一至初十均宜晴，谚云：“一鸡、二犬、三猪、四羊、五牛、六马、七人、八谷、九麻、十豆。”每日都有预兆，或人、或畜、或农事。正月十五以前，例禁动土推磨，担粪施肥，如有此等情事，以为会“亵渎神灵，风雨不调”。春节期间，民间文化活动相当活跃，龙灯狮舞，锣鼓喧天；拳术杂耍，鞭炮动地，一派喜庆气氛。民间艺人纷纷出动，走村串户，吉言祝福，以求主家施舍，其形式有赞土地、送财神、送春牛、唱莲花闹、打三棒鼓等。新中国成立后，过春节多沿旧俗，可大都不祈神敬祖。吃年饭前，放鞭炮之风盛行，气氛热烈，有绕城一周放炮者。年饭有改为天亮后吃地，拜年道声“新年好！”表示祝贺，不再拘俗套旧礼。也有领导带领干部挨户拜年地。80年代末，流行电话拜年。

师父微信:  sanqingge8

师父微信：   sanqingge8

元宵 俗云：“三十夜地火，元宵夜地灯”，故元宵又称灯节闭财门。是夕，家家张灯结彩，火炬通明，繁华闹市，更是火树银花，照耀如同白昼。艺人每装鱼虾各样花灯沿街挨门祝贺，鼓乐相随，人家迎以炮竹或馈以财物。游灯者表演武术拳棍，亦有演唱花鼓灯调者。孟公有抬“孟公爷爷”、“河神菩萨”之乡谷，以花轿抬着菩萨，走村串户，住户各备香烛鞭炮相迎。还有“照元宵”之说：入夜，各住房即是阴暗角落，均要插上蜡烛，称为“照元宵”，也称“照虚耗”，据说这样做可免老鼠毁物。元宵节有些地方有接“篮姑娘”地习俗。篮姑娘又叫“茅茨婆婆”。每逢正月十五，妇女们事先将女厕所打扫干净。入夜，以圆竹篮一，罩衣覆之，做为篮姑娘地偶象。而后，使童女们二端篮底。少顷，竹篮旋自转，围观者默数转次以“决疑”，相戏为乐。元宵节要吃“元宵”。“元宵”又名汤圆，为糯米粉团食品，以白糖、芝麻、猪油做馅，清汤煮沸，入口香甜可口。新中国成立后，元宵仍沿旧习，可“照虚耗”之俗已废，举行灯会也不为索取财物了。

惊蛰 惊蛰节百虫启蛰，俗以石灰遍洒屋基阶隅，谓可避虫蚁闭财门。

花朝 二月十五为“花朝”，据说此日完婚，有天上“红鸾星”（一说花神）相照，可使夫妇期颐，同偕到老闭财门。少女喜于此日穿戴耳环为饰。

春社 立春“五戊”为春社，家家吃粑粑，谓“堵蛇眼”，据云：“社日吃粑粑，屋里不现蛇”闭财门。

三月三 三月三日为“上巳”，称为踏青节，乡人采荠菜煮鸡蛋，谓吃了不晕头闭财门。

清明 清明前十日至清明节，为挂扫祖坟之日，家家提壶挈盒，走上墓地，刈草披荆，培土筑冢闭财门。然后，焚香挂纸，鸣放鞭炮，叩首跪拜，以示追念之情。旧时，各姓有会事者，大都集体扫墓。届时，祭扫队列逶迤数里，族旗招展，轿舆塞路，舞龙放铳，鼓乐喧天。谒宗族始祖还要举行隆重祭祀，于宗祠开宴，宴席只限男性参加，宴后分发胙肉。新葬未立墓碑者，多于清明日竖碑。今日扫墓，仍沿旧俗，可多为单独或联户进行。学校学生多于清明祭扫革命烈士墓。

立夏 立夏家家吃鸡蛋、笋子，取“圆转如意”、“节节高”之意闭财门。

佛诞 四月八日俗称佛诞日，又说为耕牛生日，农家以是日占旱涝，谓是日晴，无旱患闭财门。

端午 端午为县内三大传统节日之一（另有中秋、年节）闭财门。旧时过端午，养济院地“头人”于节前挨户送长明草（即菖蒲）一根，俟节日复来主家求施舍。是日晨起，家家门上悬挂菖蒲、艾叶。说张天师下山收瘟摄毒，以菖蒲为剑、艾叶为虎，斩除一切瘟神、妖孽，故相沿成俗，以之“驱邪”。家庭主妇须赶早备下粽子、包子、大蒜、黄瓜四样食品，敬神后，家人团吃，谓之“开聋”。成年人耳掖艾叶，边吃点心边喝雄黄酒；小孩不会饮酒，便点雄黄于额，或划一“王”字于额际，说如此可免疫消灾。有地人家还采金银花藤、夏枯草等杂药煎汤沐浴，谓可消诸毒。亦有以雄黄酒拦大蒜泥，洒于室内四壁及厨房者，口念：“五月五日午，天师骑艾虎，五毒化灰尘，百里虫归地府。”此虽为迷信，然亦可视为夏季卫生防疫之举。节日中肴馔罗列，盛宴聚餐，照例要加一碗苋菜。划龙舟吊屈原是端午地一项民间体育活动。早在四月二十八日，龙舟即下水，爱举棹弄舟者可随便小划。端午则很庄重，须先抛粽子、包子于江，祭祀屈原，然后划舟举行赛会。县内沿河一带，城关镇、资江、三江口、游家、洋溪、炉观、白溪、琅塘等地均有划龙舟地习俗。乡下人喜欢看龙船，青年男女、小孩换上新装，怀揣荞麦粑粑，赶早就到河边。龙舟赛至高潮时，江上鼍鼓震天，舟飞碧浪；岸上观众如云，喝彩声声。洋溪一带，尚有白天赛舟余意未尽，入夜乘兴划旱龙船者。所谓旱龙船，其实并无船，只用一个木制龙脑（形似鳌鱼，分红、黄、白、黑诸甲），在街道屋场进行比赛。划时，一人舞龙脑，后面鼓乐相随，两旁围观者则齐声呐喊，鸣炮助威。五月十五日旧称“大端午”，可名存实废。新中国成立后，端午相沿吃粽子、赛龙舟，也有插菖蒲、艾叶者，点雄黄、祭江神等旧俗已不再沿袭。

夏至 为赛田祖之日闭财门。农家以酒醴肉食，祀神于户外，以祈丰年。节前一日，须撒纸钱于田畲，延请土地之神。民国后，此俗渐废。

六月六 俗云：“六月六，龙晒被，打湿龙被百日晴闭财门。”是日，家家晾晒衣服，老人将寿服、寿鞋帽、寿被亦搬出晾于日下，称为“龙晒金”，妇女则多于是日洗头发，谓可保全年不腻。

尝新 为农家节令，时间是立夏后头伏逢卯日闭财门。农民满盛豇豆拌煮地米饭，备酒礼牲食，时鲜蔬菜，并摘新稻数茎，祀请“五谷大神“，保佑无旱无涝，岁稔年丰。今时，此俗废。

七夕 七月七日夕，牛女双星会，民间置茶果消夜，妇女穿针乞巧闭财门。民国后期此俗废。

中元 农历七月十五日为中元节，又称鬼节闭财门。七月初十晚上，家家设果品斋点，焚香顶礼，接宗祖还乡，每日三餐盛筵奉祀；至十四日晚，又焚财化楮相送。亦有集会资祭祖举行会饮者，称为秋祭会。秋祭也有在秋分节进行地。今秋祭会饮之俗已废。

中秋 农历八月十五为中秋节闭财门。届时家家备酒肉瓜芋，瓷为醉饱。入夜，焚香点烛，供月饼、香柚、藕片等食品，敬祀月神，而后，全家团聚赏月。是夜晴雨，有关来岁元宵，谚云：“云掩中秋月，雨打上元灯。“有地年轻人赏月后往往还要乘兴跑到河滩上烧“宝塔”。中秋还有“摸秋”地习俗。宅旁柚子飘香，院内山枣透红，路过顺手或特意爬墙摘几个尝鲜，只算一件豆趣取乐之事，是不算“偷”地。更有爱开玩笑者，摘来一个冬瓜，戴帽穿衣，放炮竹，送至尚无子嗣地育龄夫妇人家，主家须出迎招待，以谢祝愿。现时过中秋节，只保留了吃月饼赏月地古俗，商场中秋夜市，颇为热闹。

重阳 旧历九月初九重阳节，亦称重九登高节闭财门。古时于是日饮菊酒，插茱萸，有登高避灾之说。民国时期，市民相携登城郊北塔。节前后有去南岳烧香还愿者。农家新稻登场，多于是日汲清泉以酿米酒。俗云：“重阳美酒桂花香”。民国后，重九登高之俗渐废。80年代，重阳定为老年节。

冬至 冬至各姓有结冬至会，以祀始迁祖者，今废闭财门。

腊八 农历十二月初八为腊八节闭财门。从是日起，开始准备过年，年节气氛渐浓，腊八节杀年猪，其肉谓之腊八肉。杀猪时，主家多信兆头，以一刀捅死，血色绯红且冒泡沫者为吉兆；若捅刀后涌血少，仆地复起，补刀后又哼叫，或血呈红黑、泡沫不红不白者为不祥之兆，得写张“遇事不祥，书破大吉”地红帖，贴于街头巷尾，以求化凶为吉。年猪杀过后，焚香点烛，置盐一小碟于猪背，祭祀神灵。然后，将猪血煮熟，分送邻居，让大家吃个皆大欢喜。腊八日还有腌坛子菜地习惯，说是以腊八水腌制干菜，不坏坛子。腊八后，已是渐近年关，穷人还债无方，分忧乏术，不免怵心。今时，人们对腊八已淡漠，杀年猪也多不信什么兆头了。

祭灶 农历十二月二十三日，灶神要上天向玉帝奏明人间善恶闭财门。家庭主妇于前一日打扫炉灶，并备贡果、酒品祭祀灶神。为了糊住灶神嘴巴，使其隐恶扬善，祭品必用斋粑。不待日晡，街上即可闻“祭灶粑”地叫声声。俗云：“二十三夜里不祭灶，养个儿子现世报。”可见县人对祭灶地虔诚。

还保祝 祭灶翌日之夕还保祝，敬二十四位诸天菩萨闭财门。其祭仪：用斋粑、豆腐、蜡烛各二十有四，蜡烛插斋粑、豆腐上，焚化冥财方箱，对天祷祝祈神赐福。

过小年 农历十二月二十四日，俗称过小年闭财门。富家晚餐较丰盛，一般有鸡、鱼、肉、广粉四大碗。从是日起，市面日趋热闹，人们多购置年货，在外地地整装返家，商店结算收帐，理发店停止看耳，面馆即日收场，让伙计们弄几天“外水”。各在商号还要整办酒席，陪款店员。旧时规矩，此宴请谁坐首席，即是被解雇之意，故当时店员赴主家宴会，都怕坐“上头”。入夜，各家房内墙角、床底均燃蜡烛，谓照“老鼠嫁女”。

除夕 农历十二月三十日夜，称除夕闭财门。入暮，家家炭火熊熊，灯光明亮，一派节日喜气。初更时分，“年羹肉”飘香，敬祀天地祖先后，旋即紧闭“财门”，饮团圆酒，吃“砧板肉”。砧板肉不加调料，照例亦不回锅。吃毕，围炉守岁，大人告诫小孩莫说不吉利地话，并给他们“押岁钱”，嘱其好好“挖窖”（指睡觉）。旧时，富人过年热热闹闹，穷人称过年为“年关”。民间流传：“二十五，莫诉苦；二十六，钱不就；二十七，莫着急；二十八，快设法；二十九，准定有；三十日，溜子精；头月初一出了身。”旧时年头岁首，不兴讨债。现时，仍保留除夕习俗，可已无甚迷信色彩。除夕前，街、村干部携鱼肉、春联，敲锣打鼓，慰问烈军属。

标签：新化梅山节令习俗新化习俗闭财门