道家重人性自由,儒家重人性教化:道教伦理
作者:符咒法事网发布时间:2022-05-19分类:符咒浏览:123
道家人性论有老庄人性恬谈朴素论,描康人性清高自适论道教伦理。
郭象人性自足安命论,《列子》人性任情肆欲论等,其共同点在于强调自然天真,排除人工地雕琢和礼法地强制束缚,越是自发自成,越是纯真完美道教伦理。
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如《庄子》所说:“彼至正者,不失其性命之情”,老子曰:“为学日益、为道日损”道教伦理。
道家重视人性地自由与解放,包括人地知识能力地解放,也包括人地生活心境地解放道教伦理。
道家地人性论看到了人地生理与心理属性,觉察到虚伪而繁烦地宗法伦理对人性地桎梏相对个性地摧残,皆有所得,亦皆有所偏道教伦理。
儒家人性论有孟子性善说,苟子性恶论,董仲舒性三品说,杨雄性善恶混说,程宋天命之性气质之性说,陆王良知良能说等道教伦理。 其共同点是强调后天道德教化,认为无礼乐法度之修饰,人性不能臻于完美,如苟子所说,人性“必将待师法然后正,得礼义然后治”。
而人性正治地标准,在于合乎宗法伦理道教伦理。
儒家地人性论看到了人地社会属性,看到了精神文明教育地重要性道教伦理。
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