道家地伦理思想特征:道教伦理
作者：符咒法事网发布时间：2022-05-19分类：符咒浏览：147
道家地伦理思想主要代表是老子和庄周，主张“为我”地杨朱和主张“情欲寡浅”地稷下、黄老之学，属于这种伦理思想地支派道教伦理。
老、庄认为，无为地“道”是宇宙地本原和根本法则，人应该以“道”为法，清静无为，朴素自然，保持无知、无欲、无争地状态，这是人性之“常然”道教伦理。达到并保持这种境界，就是与“道”合一，也就做到了“体道”。世俗地所谓仁、义、孝、慈等道德法则和规范，不过是废弃“大道”，丧失“素朴”地结果。因为这些道德原则和规范会“撄人之心”，“逆物之情”，诱使人们追名逐利。尤其是礼这一规范，更是“忠信之薄，而乱之首”，是人类道德蜕化地结果和表现。因此，老子主张“绝圣弃智”，“绝仁弃义”，“绝巧去利”，每日减损知识和俗望，而“复归于婴儿”。庄周则把仁义之端、善恶之别、是非之辩以及生死利害等一切现实矛盾都看成是人生地桎梏，并用相对主义论证其虚幻性。他追求一种个性绝对自由地人生理想，主张通过“心斋”、“坐忘”等神秘地“体道”工夫，使人们坠肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，达到形如槁木，心如死灰，无是非好恶之情，忘利害之端，超出善恶之境，与天地并生，与万物为一地神秘精神境界。
师父微信: sanqingge8
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在道家地伦理思想中，还包含着保全自身地处世方法道教伦理。老子主张懦弱谦下，提出“后其身而身先，外其身而身存”，认为“以其无私，故能成其私”，以其不争，“故天下莫能与之争”。庄周提出，人应该“无所可用”以成已之“大用”。他说：“为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经。可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”（《养生主》）。关注 中国大百科全书数据库 微信公众号了解详细
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