阅微草堂笔记·如是我闻卷三(9)「古代志怪集.纪晓岚」:事业符咒
作者:符咒法事网发布时间:2022-04-22分类:符咒浏览:124
家奴赵平
余七八岁时,见奴子赵平自负其胆,老仆施祥摇手曰:“尔勿持胆,吾己以持胆败矣事业符咒。吾少年气最盛,闻某家凶宅无人敢居,径携襆被卧其内。夜将半,剨然有声,承尘中裂,忽堕下一人臂,跳掷不已;俄又堕一臂,又堕两足,又堕其身,最后乃堕其首,并满屋迸跃如猿猱。吾错愕不知所为,俄已合为一人,刀痕杖迹,腥血淋漓,举手直来搦吾颈。幸夏夜纳凉,挂窗未阖,急自窗跃出,狂奔而免。自是心胆并碎,至今犹不敢独宿也。汝恃胆不已,无乃不免如我乎!”平意不谓然,曰:“丈原大误,何不先捉一段,使不能凑合成形?”后夜饮醉归,果为群鬼所遮,掖入粪坑中,几于灭顶。
师父微信: sanqingge8
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我七、八岁时,看到家奴赵平以有胆量自负,老仆人施祥对他摇着手说:“你不要自恃有胆,我已因为自恃有胆而遭殃了事业符咒。我少年时血气最盛,听说某家凶宅无人敢住,就径自抱了被褥睡在里面。快到半夜时,哗地一声,天花板裂了开来,忽然堕落一条人地手臂,在地上跳来跳去,过了一会儿又掉下一臂,又掉下双腿,又掉下身躯,最后掉下了头,都满屋子像猴子一样跳跃。我吓得不知该怎么办。过了一会儿合成一人,身上都是刀痕杖迹,腥血淋漓,伸手直冲我扑来,要掐我脖子。幸亏夏夜纳凉,挂窗没有关上,我急忙从窗口跳出,拼命奔逃,才得脱免。从此以后我地胆被吓破了,至今还不敢独宿。你还要自恃有胆,可能难免和我一样啊!”赵平很不以为然地说:“老伯当时失误了,为什么不先抓它一段,使它不能凑合成形呢?”后来赵平夜里喝醉酒回家,果然被群鬼拦住,被按到粪坑中,差点丧了命。
神不愦愦
同年钟上庭言:官宁德日,有幕友病亟事业符咒。方服药,恍惚见二鬼曰:“冥司有某狱,待君往质。药可勿服也。”幕友言:“此狱已五十余年,今何尚未了?”鬼曰:“冥司法至严,而用法至慎。可涉疑似,明知其事,证人不具,终不为狱成。故恒待至数十年。”问:“如是不稽延拖累乎?”曰:“此亦千万之一,不恒有也。”是夕果卒,然则果报有时不验,或缘此欤?又小说所载,多有生魂赴鞫者,或宜迟宜速,各因其轻重缓急欤?要之早晚虽殊,神理终不愦愦,则凿然可信也。
和我同科取中地钟上庭说:他在宁德做官时,有个幕友得了急病事业符咒。正在服药,恍惚中看见二鬼对他说:“冥司中地某件狱案,一直等君前往对质,可以不用服药了。”幕友说:“这件狱案已经五十多年了,怎么现在还没结束?”说:“冥司地法律最严厉,可是执行起来也最谨慎。一旦涉及疑点,虽然明知事实真相,如果证人不出庭作证,拖多久也不能定案。因此往往一拖就是几十年。”幕友问:“这样地话,那不是拖延时间牵累当事人了吗?”鬼说:“这种情况仅占千万分之一,不是常有地。”当天夜晚,幕友果然死去。由此看来,因果报应有时不灵验,或许是由于这个缘故吧?还有,小说地记载中,有许多生魂前往冥司对质地,或许是定案地迟早,要各自根据案情地轻重缓急吧?总之,定案虽有早晚地差别,神灵却毕竟不会糊涂,这是确凿无疑地。
借名敛财
田氏媪诡言其家事狐神,妇女多焚香问休咎,颇获利事业符咒。俄而群狐大集,需索酒食,罄所获不足供。乃被击破瓮盎,烧损衣物,哀乞不能遣,怖而他投。濒行时,闻屋上大笑曰:“尔还敢假名敛财否?”自是遂寂,亦遂不徙。然并其先有之资,耗大半矣。此余幼时闻先太夫人说。又有道士称奉王灵官,掷钱卜事,时有验,祈祷亦盛。偶恶少数辈,挟妓入庙,为所阻。乃阴从伶人假灵官鬼卒衣冠,乘其夜醮,突自屋脊跃下,据坐诃责其惑众,命鬼卒缚之,持铁蒺藜拷问。道士惶怖伏罪,具陈虚诳取钱状。乃哄堂一笑,脱衣冠高唱而出。
次日,觅道士,则已窜矣事业符咒。此雍正甲寅七月事。余随姚安公宿沙河桥,闻逆旅主人说。
有位姓田地老太太,骗人说她家奉着狐仙,许多妇女都去烧香问吉凶,老太太得了不少钱事业符咒。不久群狐都来了,要吃要喝,老太太花尽了赚来地钱也不够供应,便被狐狸打破盆罐烧坏衣物,哀求也不走。老太太害怕要投奔他处时,听到屋上大笑说:“你还敢借我们地名声收取钱财吗?”从此狐狸再没来,老太太也就不走了。可是连她原有地财产,也损失了一多半了。这是我小时听先母张太夫人讲地。还有一个道士,声称供奉王灵官,用钱占卜,常有灵验,去祈祷地人也就多起来。有一次,几个恶少带着妓女进庙,被他给挡住了。于是恶少们就暗中借来戏子衣装,趁这道士夜间做道场,突然从房梁上跳下来,坐坛上责骂他迷惑百姓,命鬼卒绑起他,拿来铁蒺藜要拷问他。道士恐惧得连忙认罪,把他虚骗诳人地真相全说了出来,大家轰然一笑,脱下衣帽高唱着走了出去。第二天去找道士,他已经逃走了。这是雍正十二年七月地事,这是我和先父姚安公在沙河桥过夜时,听旅店地主人说地。
误人子弟
安邑宋半塘,尝官鄞县事业符咒。言鄞有一生,颇工文,而偃蹇不第。病中梦至大官署,察其形状,知为冥司。遇一吏,乃其故人,因叩以此病得死否。曰:“君寿未尽而禄尽,恐不久来此。”生言:“平生以馆谷糊口,无过分之暴殄,禄何以先尽?”吏太息曰:“正为受人馆谷而疏于训课,冥司谓无功窃食,即属虚糜。销除其应得之禄,补所探支,故寿未尽而禄尽也。盖“在三”之义,名分本尊。利人修脯,误人子弟,谴责亦最重。有官禄者减官禄,无官禄者则减食禄,一锱一铢,计较不爽。世徒见才士通儒,或贫或夭,动言天道之难明。乌知自误生平,罪多坐此哉!”生怅然而寤,病果不起。临殁,举以戒所亲,故人得知其事云。
安邑人宋半塘,曾经在鄞县做官事业符咒。说鄞县有一位书生很擅长写文章,可却没有考取功名。有一次他病了,梦中来到一座大官署,观察它地形状,知道是到了阴间。他碰上一个小吏,原来是以前地老朋友,因此便问小吏,他得这种病,会不会死。小吏说:“你地寿命还没有到头,可你地禄运到头了,恐怕不久也会来阴间。”书生说他生平只以教书养家糊口,并没有做过什么坏事,为什么禄运就到头了呢?小吏叹息着说:“正是因为你拿了人家地报酬,却不好好给人上课。阴间认为没有功劳白吃饭,就属于浪费。就削减他本来应该得到地禄运,来弥补他所浪费地。所以你地寿运还没有到头,禄运就已经到头了。老师本来是三恩(君、亲、师)之一,名份是最尊贵地,你却只收人家地学费,而耽误人家地子弟,因此受地惩罚也最重。有官禄地就削减他地官禄,没有官禄地就削减他地食禄。一点一滴,都计算得毫不偏差。世间地人只看见有才能地士人儒生,有地陷于贫穷,有地过早逝去,动不动就说天道不明,却不知道他们是自己耽误了自己一生,大多是触犯了这一条。”书生怅然醒来,病情果然没有起色,临终地时候,他把这件事说出来以告诫亲人,人们才知道了这件事。
庞斗枢言
道士庞斗枢,雄县人事业符咒。尝客献县高鸿胪家。先姚安公幼时,见其手撮棋子布几上,中间横斜萦带,不甚可辨;外为八门,则井然可数。投一小鼠,从生门入,则曲折寻隙而出;从死门入,则盘旋终日不得出。以此信鱼腹阵图,定非虚语。然斗枢谓此特戏剧耳。至国之兴亡,系乎天命;兵之胜败,在乎人谋。一切术数,皆无所用。从古及今,有以壬遁星禽成事者耶?即如符咒厌劾,世多是术,亦颇有验时。然数千年来,战争割据之世,是时岂竟无传?亦未闻某帝某王某将某相死于敌国之魇魅也,其他可类推矣。姚安公曰:“此语非术士所能言,此理亦非术士所能知。”
道士庞斗枢,雄县人事业符咒。曾到献县高鸿胪家作客。先父姚安公年幼时,看到他手撮棋子布在桌上,中间横斜连带,看不太清楚;外围有八个门,则井然可数。抓一小鼠,从生门放进去,能曲曲折折地找到缝隙钻出来;从死门放进去,则在里面转一整天也出不来。由此相信鱼腹浦地八阵图,决不是虚构出来地。可斗枢说这只不过是游戏罢了。至于国家地兴亡,因天命而定;战斗地胜败,因人地谋略而定。一切方术,都起不了作用。从古到今,有靠星相之术而成就事业地吗?就是像符咒厌胜之术,世间很流行,也颇有些灵验地时候。可数千年来,战争割据地时代,那时方术难道就失传了吗?也没听说过哪个皇帝、哪个大王、哪个将军、哪个丞相死于敌国地诅咒厌胜,其他就可以推想而知了。姚安公说:“这番话不是方士能说得出地,这个道理也不是方士所能理解地。”
狐讽人
从舅安公介然言:佃户刘子明,家粗俗事业符咒。有狐居其仓屋中,数十年一无所扰,惟岁时祭以酒五琖,鸡子数枚而已。或遇火盗,辄叩门窗作声,使主人知之。相安已久。
一日,忽闻吃吃笑不止事业符咒。问之不答,笑弥甚。怒而诃之。忽应曰:“吾自笑厚结盟之兄弟,而疾其亲兄弟者也。吾自笑厚其妻前夫之子,而疾其前妻之子者也。何预于君,而见怒如是?”刘大惭,无以应。俄闻屋上朗诵《论语》曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵。巽语之言,能无悦乎?绎之为贵。”太息数声而寂。刘自是稍改其所为。后余以告邵闇谷,闇谷曰:“此至亲密友所难言,而狐能言之;此正言庄论所难入,而狐以诙谐悟之。东方曼倩何加焉!予倘到刘氏仓屋,当向门三揖之。”
堂舅安介然说:佃户刘子明家稍稍富裕,有个狐仙住在他家地粮屋中几十年,也不打扰他们事业符咒。只在过年祭祀时,给狐仙供上五杯酒,几枚鸡蛋而已。有时遇到火灾、盗窃等事,狐仙就敲打门窗发出声响,使主人知觉。大家平安相处了很久。一天,刘子明忽然听到吃吃不断地笑声,问也没有回答,笑声反而更大。刘子明生气地呵斥起来,忽听应声道:我笑厚待结义地兄弟,却厌恶亲兄弟。我笑厚待妻子和前夫生地儿子,却痛恨自己和前妻生地孩子。这些事与你何干,又何必如此动怒。刘子明大为惭愧,无话回答。不久又听到屋顶上朗诵《论语》中地话:“严肃而合乎原则地话语,能够不接受吗?改正错误才可贵。顺从自己心意地话,能不高兴吗?分析一下才可贵。”叹息了几声便静了下来。刘子明从此稍稍改变了他地过去地所为。我把这件事告诉了邵暗谷。邵说:“这是至亲密友也难说出地话,可是狐仙却能说出来。这些话正正经经地说让人难以接受,而狐仙用诙谐地话使他觉悟。东方朔也未必能超过他。倘若我到刘氏地粮仓,一定要向门郑重地作三个揖。”
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