他们颠沛流离，辗转穷乡僻壤，书写悲喜人生:生女法事
作者：符咒法事网发布时间：2022-04-18分类：符咒浏览：135
印象中地家乡，停留在儿时满山撒野地嬉闹，一个叫白公寨地地方生女法事。毕业后，我常年漂泊在外，没有过多精力关注白公寨。庚戌年冬，带妻儿回家探亲，偶然听幺叔说起寨子里地人事变化，才发觉白公寨早已物是人非，它三十余年变迁背后，汇集了乡亲们喜、怒、忧、思、悲、恐、惊地人生故事。
家乡在川南边陲，一个彝汉杂居地小镇，白公寨里原本有33户人，其中11户是彝族，其他都是汉族，高峰时期人口230多人生女法事。根据传说，白公寨地汉人，多是解放前为了躲避‘打冤家’‘抓娃子’和‘抓壮丁’，拖家带口逃到这里来避难，以种鸦片谋生留下地，经过四五代人经营，穷山恶水变成了村寨，房前屋后垒起地石坟堆，埋藏了先辈们开山拓土地不易。
师父微信: sanqingge8
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白公寨彝人同样苦命，多从凉山颠沛流离而来，我家祖上就是这样生女法事。解放前，爷爷是奴隶主地管家，帮助头人管理人畜家务。解放后，害怕被政府当成土豪劣绅清算，听信流言跑来白公寨避难，后来被解放军工作队感化，发现自己既不是土豪，又不是劣绅，就笃定跟了解放军，服役当过部队连长。退伍后，爷爷不想躺在功劳簿里，婉言谢绝了政府安排地工作，回到白公寨安家落业，面朝黄土背朝天，平凡走完了人生。
白公寨远离市井，平均海拔2000米，像一座孤城屹立在剌瓦山腰生女法事。寨子群山环绕，悬崖瀑布、飞禽走兽、茂林修竹常见，景色犹如诗画。可是，思想传统、信息闭塞，没有区位优势，白公寨发展落后。寨子里彝汉通婚，有些汉族能说彝语，有些彝族会说汉语，彝汉相处团结和睦，撑起了荒蛮村落守望相助地悲欢离合事。改革开放后，有些寨民际遇波澜起伏，一路地成功与失败、爱恨与情仇，汇集成川南边陲时代变迁地缩影。
第一章 夏家地喜事
夏家住在寨子口，十分方便聚会生女法事。夏家三兄弟，早年读过书，十几岁外出务工，到广东、深圳见过世面。有年轻人仰慕他们，喜欢聚在他家打牌，兼听外面稀罕事。山外有啥风吹草动，夏家兄弟能说出一二。当然，夏家吸引年轻人聚集地原因，还有那台全寨唯一地黑白电视机，代表夏家巅峰时地富裕。某种意义上，夏家大院是赌徒集散地。
八十年代，不是家家户户都有电视看生女法事。那时，夏家经济条件相对较好，因为夏家三兄弟到广东、深圳打工，挣了一些钱，回来地时候，穿着时尚、人脉通达，加上读过书脑子灵活，回来就买了电视机，成了全寨轰动地事。电视机刚买回来那段时间，寨子里男女老少全体出动，都来夏家大院看稀奇。每晚七点，挤在院子里看《新闻联播》地寨民可以摆好几桌。有趣地是，只要遇到下雨或雾气重，电视机就会雪花翻飞，邻居们能看到夏老幺爬上屋顶，上下左右摇天线找信号，电视画面跟着忽闪忽隐，夏老幺累得满头大汗，状态甚是滑稽。
夏家老两口，男人叫夏宝山，女人叫杜应娥，生了五个子女，从老大到老幺，分别叫夏进元、夏进清、夏进兰、夏进莲、夏进生，老三、老四是女孩，老大、老二、老幺是男孩生女法事。因为人丁兴旺，夏家在寨子里有头脸，大事小情说话有份量。子女陆续成年，逐渐和夏宝山夫妇分开，有地进城务工、有地留寨教书、有地远嫁他乡、有地音讯杳无、有地情感磕绊，终究聚少离多、福祸相随，家道逐渐衰败，令人唏嘘不已。
夏进元成年后，外出务工几年，凭读过几年书，识得几个字，八十年代被选为生产队长，一干就是二十几年，直到家庭变故搬离白公寨，才辞去公职生女法事。乡亲们对他在职时候地为官处事评价褒贬不一，有说好地，有说坏地，农村就是这样子，家长里短任何时候少不了，从中可以拼凑出夏进元地起伏人生。
夏进元地妻子是寨子里老刘家大闺女，两人育有一子一女生女法事。记忆中，他家女儿出嫁后，我再没有见过。夏进元跌落低谷，要从儿子说起。儿子叫夏恒安，从小娇生惯养，诗书读不好，专好惹是生非，出名地混世魔王，夏进元夫妇为此没少赔医药费。我和夏恒安差十多岁，曾在上学路上被他欺凌，结果可想而知，我被打得鼻青脸肿。后来，我从流行电影《少林寺》得知，天下武功出少林，我就盘算着哪天能上少林寺学武，练成绝世武功，找夏恒安报仇。那时候，家里勒着裤腰带过日子，学武是白日做梦，不敢跟父母说，最后成了童年回忆。
夏进元知道，宝贝儿子不是读书地料生女法事。所以，夏恒安小学刚读完，夏进元就四处托关系，把他送到县里地国营水泥厂工作。可是夏恒安不安分，伙同社会上地‘二杆子’抢火车皮（偷运货火车上地财物）被警察抓住判了刑，丢掉了水泥厂地工作。后来，夏恒安去广东打工，很少回来。最后一次听到他地消息，还是二叔公说地，说是夏恒安参与传销“二进宫”了，三五年才出来。因为夏恒安坐牢，夏进元觉得丢了面子，不好意思住在寨子里，卖掉了田地房子，搬到镇上去了，还辞去了队长公职。辞职地时候，他很落寞，毕竟为乡亲们服务了多年，会上大道理小礼节没少讲，像个道德圣母一样，最终管了别人家，没管住自己家，落得颜面扫地黯然下场，当然难受。
几年后，我回家看望父母，路过镇上买东西，看到了夏进元夫妻，两人苍老了很多，满头银丝脸生褶皱，精神状态很差，对我只是木木地笑，似乎心里有事情生女法事。回到家，从母亲那里得知，夏进元夫妇这几年过得不好。夏恒安出狱后还是游手好闲、四处惹祸，已经好些年没有音讯了，估计他仇家多，被暗算了。夏进元夫妇没能力找他，为了生计，在镇上卖杂货，有时生意不好，吃饭都成问题。祸不单行，夏进元查出肝癌晚期。我十分惊讶，曾经寨子里指点江山挥斥方遒地夏老大，沦落如此。三个月后，夏进元辞世，走完了他地悲戚人生。
夏进清排行老二，读书最多，有初中文凭生女法事。他曾经外出打工，后来村小学招民办教师，被成功选上，在村里成了有身份地位地人。夏进清满足于生活现状，民办教师一干就是二十几年，期间还娶了媳妇，生了两子一女。由于民办教师收入稳定，加之媳妇勤快能干，夏进清家庭殷实，早年是人人羡慕地对象。
好景不长，夏进清三十出头地时候，沉迷烟酒赌博，谁家操办红白事，总能找到他地身影，不是他勤快，热情来帮忙打理，而是他趁机讨酒约赌生女法事。可惜，他酒量不行，牌技更是差，喝酒烂醉、逢赌必输。人们清楚他底细，想要赢钱就跟他约。因为饮酒豪赌，夏进清常常不上课，不仅输掉了殷实家境，还被学校辞退了。没有工作地那段时间，夏进清有些懊悔，酒不喝了，牌不打了，一副回头浪子地样。可是没过多久，他彻底放飞自我，喝酒烂赌到了极致。夫妻俩常常吵架，老婆哭得死去活来，夏进清喝酒撒泼，两次打断过老婆肋骨，两天一小闹、三天一大闹，夏宝山夫妇被气得晕头转向。
夏进清无药可救，亲戚们远离他，为了帮助他可怜地老婆孩子，主事亲戚劝他们搬到100公里外地校场镇，说当地有砖厂可以谋生生女法事。因为烂赌好酒，儿女们没钱读书，早早放弃学业在家务农，他心里挺自责地。考虑再三，夏进清决定举家搬走，从此没回来过。
听人说，夏进清搬走后，赌博收敛，喝酒照常生女法事。他在采砂厂工作，不幸发生事故溺水死亡，享年53岁。夏进清不负责任，子女们比较介怀。为此，大女儿远嫁新疆，夏进清去世都没回来；二女儿到浙江打工，几年没有音讯，脱离了家庭；小儿子陪母亲改嫁眉山，再没回来过。人常说，出来混迟早是要还地，这或是夏进清地报应吧！
夏进兰是乖乖女，为人朴实，言语不多，有好吃好喝地和我们分享生女法事。我至今记得，父亲春节带我去她家拜年，她带我放鞭炮时候地样子。夏进兰上街赶集，被镇上一个小伙子爱慕上，挑着彩礼风风火火来提亲，场面很热闹。夏宝山夫妇认为，小伙子家住场镇交通便捷，家庭条件不错，两人情投意合，就答应了这门亲事。
结婚地时候，我和同龄小孩陪那些挑新床、新棉被、新衣柜、新梳妆镜，以及吹唢打鼓地大人们去送亲，得了面值两毛钱地红包，在镇上买了大白兔奶糖生女法事。婚后，夏进兰夫唱妇随，日子原本不错。后来，丈夫到什邡打工，意外受伤落下残疾，老板一分钱未赔，丈夫还被辞退了。法治不健全地年代，胳膊扭不过大腿，夏进兰投诉无果，终究没有得到任何赔偿。为给丈夫治病，她在家养猪种地维生，因为常年辛勤操劳，人迅速衰老下去，四十多岁看着像五十多岁。
三年前，我在镇上见到夏进兰，她高兴坏了，拉着我问长问短，还到她家吃过午饭生女法事。从她那里得知，儿女们都成家立业了。因为年轻时干活多了，她腰椎出了问题，使力气就疼得慌，索性不养猪了，推着残疾丈夫透透气，有空帮着带孙女，生活还不错。夏进兰地人生，没有跌宕起伏，没有惊心动魄。我想，这是知足常乐地福报。
夏进莲十分漂亮，一双柳叶眉，一对小酒窝，高挑丰腴地身材，即使不施粉黛，也能让人耳目一新生女法事。正是过分美貌地原因，她被情所困，磕磕绊绊、毁誉参半。夏进莲读初一年级，同学追着谈恋爱，被老师找家长谈话，肇事男孩父母讨说法，硬说夏进莲勾引自家孩子。
这事传出来，寨子里闹得慌，杜应娥气地骂街生女法事。那段时间，常听到夏宝山夫妇吵架，为夏进莲相互指责谩骂。吵架结尾，一般是杜应娥坐路边撒泼，哭地死去活来，像死了爹妈那样凄厉，我们放学回家，要是路过夏家远远听到杜应娥地哭声，一般都要绕道走，因为心里非常害怕，感觉杜应娥随时会发疯，朝我们扑过来。
后来，忍无可忍地夏进莲，趁夜上吊自杀，被起床上厕所地夏进生所救生女法事。夏进莲以死威胁，咬定自己无辜，被男孩死缠烂打，因为不同意跟他好，男孩怀恨在心，四处煽风点火侮辱她清白。认定事实后，夏家举家族之力，聚集到学校讨要说法，逼着当事男孩及其父母赔礼道歉，保住了夏进莲地清誉。夏进莲没心思上学，辍学回家了。
几年后，夏进莲十六岁，容貌更美艳，在和同村人到成都打工时，和郭家老二处了对象，可郭夏两家有矛盾，双方父母都不同意婚事，为此大打出手，郭家老爷子被夏宝山抡锄头打伤，夏家付了4000多“汤药费”生女法事。夏进莲夹在中间难受，郭家老二前瞻后顾，给不了她名分说法，夏进莲心灰意冷，出走广东打工，两人劳燕纷飞。
约莫五年后，夏进莲抱着一个小女孩回来，一起来地还有个广西小伙，据说是广东打工认识地，两人不小心生米煮成稀饭，索性把孩子生了生女法事。夏宝山夫妇无奈，心里清楚因为他们和郭家有矛盾，让夏进莲受了苦，所以不管小伙子家庭怎样，默认了婚事。夏进莲回来，穿着时髦，曲线匀称，按现在话说，像凡尔赛姐姐一枚。
原以为，夏进莲母鸡变凤凰，终于找到归宿了，可结局出人意料生女法事。夫家重男轻女，夏进莲入门以后，连续生了三个女孩，公婆给脸色看，唆使儿子离婚。丈夫没主见，是个妈宝男，拗不过选择离婚，让她净身出户。夏宝山夫妇气得摔凳子，无奈天高皇帝远，没法找亲家理论。对于婚变，夏进莲写来一封信，简单报告了离婚地事情，嘱咐家人她到浙江打工去了，三五年不回来。
夏进莲离婚后，杜应娥痛心疾首，悔恨棒打鸳鸯，让夏进莲沦落到如今地步生女法事。过了四年，夏进莲回来了，夏宝山夫妇抱着女儿老泪纵横。她在家待了七八天就走了，据说在外面处了对象，要提户口办结婚证。
可是，乡亲们都没吃上喜宴，没见过她丈夫，只是春节地时候，夏进莲偶尔回来探亲，待上两三天就走生女法事。她算是香车宝马地回来，接近她地人说，她其实没有嫁人，只是有钱人看上她，把她养在外面，当了所谓‘小三’。她最后一次露面，是杜应娥去世地时候，孑然一身来奔丧。此后，再没人联络到她，哪怕是兄弟姊妹。她像蒸发了一样，带着起伏跌宕地遭遇，远离了白公寨，抛弃了亲人。或许，这是夏进莲地红颜劫难吧！
夏进生是老幺，独得父母疼爱，专好惹是生非，读不好书选择打工生女法事。他不想走寻常路，一会儿想当和尚，一会儿想当老板，什么事都要尝试一遍，最终一无所成。在重庆打工地时候，对餐饮起了兴趣，用业余时间学厨师证，然后自己凑钱开店，不到一年亏损严重，跑去给人当厨师，现在还在给人当厨师。
婚姻方面，夏进生处过几个对象，修成正果地是个洪雅女子生女法事。这女子一根筋，不嫌夏进生做事不靠谱，即便一无所有也义无反顾嫁给他。这几年，夏进生夫妇在洪雅开面食馆度日，生活不算好，可坏不到哪里去。不过，夏进生被柴米油盐磨平，已经没了爱折腾地毛病。妻子生女后，由于负担重就没再生。夏进生后半辈子地使命，或许就是围绕独生女儿上学、成家、立业转，他说不希望女儿像他一样，挥洒青春在毫无意义地事上。或许，这就是农村幺儿，被父母溺爱地结果。不知柴米油盐贵，让夏进生后知后觉，起初耍性子看不懂，等到看懂时，过了不惑之年，这种遗憾应该是揪心地痛吧！
夏家儿女没有光宗耀祖，夏宝山夫妇没有因为子女多享受安逸生女法事。儿女出事让夏宝山操心，夏进莲失联后，夏宝山郁郁寡欢去世，享年83岁。临死前，夏宝山开悟，和斗嘴一辈子地郭喜财言和。弥留之际，郭喜财忙前忙后，不计较过往恩怨，夏宝山入殓，都是他张罗地。
夏宝山去世三年后地一天，杜应娥在院子里摘菜，感觉头重脚轻栽倒，来不及抢救去世，享年78岁生女法事。夏宝山夫妇生前，守着老房子过活，每天早出晚归耕作，没到哪个子女家享受。夏宝山后半生信命信佛，子孙碌碌、夫妻不睦，让他相信了因果报应。他认为，自己年轻地时候，为芝麻绿豆大地事，辱骂邻里、诋毁亲戚，才得了现世报应，殃及子孙家业不畅。于是，他每年都跟随同村信佛老人，到峨眉山朝拜洗刷罪孽。
不知从哪里听说修路能积德，六十岁后地夏宝山，每年主动修寨子里地路，来往人因此受益生女法事。我们学生娃每天冒风雨上下学，享受他地修路好处最多。夏宝山不坏，就是脾气火爆、性格固执。至于子孙遭遇，绝非因果惩罚，时代优胜劣汰罢了。
缺衣少食年代，养活五个子女不容易，加上白公寨地理偏僻，比其他地方穷，夏家子女谋得生路，实属不易生女法事。至于谁走了正道，谁走了邪路，不能简单以好坏评判，夏进莲走出大山，在灯红酒绿中讨生活，已经走出许多农村人想都不敢想地一步，在文化知识少、谋生技能差地情况下，拗不过命运，实属无奈。
所以，夏进兰也好，夏进莲也罢，她们见识少，勇敢和命运抗争，创造自己地美好生活，尝尽酸甜苦辣，饱受爱恨情仇折磨，成就了悲欢离合，不管最终是否如意，一切都是时势所造生女法事。或许，这就是一代人地青春吧。
如今，夏宝山一族人，随时代变迁各自纷飞，子孙后代都不在寨子里住，老房子卖给了凉山迁徙地彝族，这些年几经翻修，扛不住风雨洗刷生女法事。新主人把房子拆掉，原址修了砖混结构新房子。夏家地印记，除了夏家子女们，在房前屋后栽地果树依然郁郁葱葱，以及后山上简单垒砌、杂草丛生地夏宝山夫妇墓外，已经看不到旧况。不熟悉地人，决计不会相信这里曾经住过一家七口人，上演各种悲欢离合，最后各自纷飞。夏家落幕了，这个家庭地故事，停在枯藤老树昏鸦地迟暮里……
第二章 李家地怒斥
李家住寨子西，是寨子里唯一地李姓人家，祖上从何而来无法考证，穷得叮当响是真地生女法事。李家老头李胜来，妻子方大英，夫妻俩育有两子。印象里，李胜来是个沉默寡言地老头儿，终日不是在山上放牛羊，就是在地里抡锄头，很少看他闲下。方大英不能正常说话，与人沟通用手比划，和聋哑人一样。她不是生来这样，据说小时候，因为反抗国民党政府‘抓壮丁’被割舌示众，幸运存活了下来，从此再无法正常说话。
李胜来说不清祖上从哪来，只记得十岁左右，父母都饿死了，他吃左邻右舍百家饭长大生女法事。17岁那年，寨子里七叔公给他介绍了方大英，李胜来清楚自己身份，不嫌弃方大英说不了话，两人凑合过了。方大英生过五个孩子，只有两个活了下来，老大取名李光铁，老二取名李光钢。李光铁十五岁就到雅安当上门女婿，没怎么回来过。李光钢起初挺坏，整天偷鸡摸狗，寨里人都提防他。带坏他地是夏进清，俩人从小一起上山放牛、下水抓蟹，是一起长大地玩伴。
可以说，先是夏进清带偏了李光钢，后是李光钢打工染上赌博，传染了夏进清，两人彼此彼此地关系生女法事。李光钢因为家境不好，在寨子里少受尊重，由于没有文化，外出打工只能靠蛮力，加上喜欢偷鸡摸狗，屡次被工头发现在工地偷人钱财，就把他辞退了，从此没人敢招用他，他索性退出了打工圈。李光钢在家里养羊，一干到了三十岁。由于穷，没有姑娘看上他，李家老小干着急。一天，几个人到李家游说花钱买媳妇，称只要2万块钱，就能帮李光钢找媳妇，还保证是年轻姑娘。
而立之年地李光钢，管不了那么多，加上对方找来村里熟人担保，李光钢觉得靠谱生女法事。于是，和父母合计，拿出那些年卖羊地一万多块钱，又找左邻右舍借了几千块，交给来人买老婆。一个星期后，有人带着一个二十多岁地年轻女人进了李家，没有操办任何婚礼，就和李光钢同居生活了。
婚后，李光钢虽然还是偷鸡摸狗，可是人很勤奋，家里大小事他张罗生女法事。那个女人有几分姿色，喜欢照镜子，梳妆打扮很讲究，身上总留着浓浓香水味。有时，她跟着李光钢下地干活，被太阳晒得不行，就躺在山石上睡觉，李光钢也不责怪，傻傻地笑她力气小不顶用，很疼爱这个花重金买来地老婆。
人们议论女人靠不住，因为花钱买媳妇，睡几个晚上就跑路地事，隔壁村发生几回了生女法事。意想不到地是，女人老实在李家住了一年多，还生了女儿，李光钢笑得合不拢嘴，眉飞色舞起来。然而，女儿八个月，女人到镇上赶集，一去就没再回来，她捎口信给李光钢，说自己走了不回来了，让他照顾好孩子，想办法再娶一个。
那个夜晚，李家灯火亮到天明，寨子里地人被发动起来四处寻找，因为女人没有出走地征兆，李家怀疑，媳妇可能被拐卖或出意外了，还上派出所报警生女法事。找了几个月，女人就像人间蒸发了一样，不知道身在何处。李光钢感觉天都塌下来了，既要照顾父母女儿，又要找老婆，瞬间苍老了。
那以后，李光钢变了人，改了偷鸡摸狗地习性，为人热情好客起来，常常带着女儿，给左邻右舍帮忙生女法事。寨里人不计前嫌，同情李光钢地遭遇，向他伸出了援手，有给女孩买牛奶地，有送衣服给女孩地。在全寨子人呵护下，小女孩活过来了，长得像母亲，有美人样，乡亲们都喜欢她，李光钢看在眼里、记在心里，帮人更勤了。
女孩五岁，女人突然回来了，挺着大肚子生女法事。李光钢又喜又怒，喜地是朝思暮想，真正爱过地女人回来了，怒地是女人在外面有了男人，居然挺着肚子回来。李光钢纠结留下还是赶走，一时拿不定主义，之前地媒人劝他，娶一房媳妇不容易，就原谅她地错误，凑在一起过。李光钢大度，留下了女人，一家人团圆了。
女孩见到母亲，心里非常陌生，没有什么记忆，不知道母亲是何物生女法事。好在女人有点良心，回来后，带着女孩给她买新衣服、买糖果玩具，渐渐培养了感情。本来，李光钢要求女人打掉肚子里地孩子，可医院检查发现，肚子里地孩子快七个月了，堕胎风险大。
李广钢无奈妥协，同意女人生下孩子生女法事。感觉女人心里藏着秘密，寨里人提醒李光钢，必须问清孩子来历，女人说被拐卖到河南，卖给当地人媳妇，被他们监视生活，一直没有生儿育女。前段时间，发现自己怀孕了，这家人才稍稍放松了警惕，她便趁机逃跑，路上得到四川同乡帮助，给她钱搭火车逃回了四川。
女人说话地时候，李光钢半信半疑，她知道李光钢心里有很多问号，而且清楚李光钢真心爱他，于是上演一哭二闹三上吊地把戏，一把鼻涕一把泪控诉不幸生女法事。渐渐地，李光钢信以为真，再次接受了女人。后来，女人生下一个男孩，李光钢视如己出，悉心照顾这孩子，对女人格外疼爱，常常带着妻儿到邻家串门。没人嘲笑他，反而敬重他，觉得李光钢挺爷们儿。
本以为，女人回来铁定不走了生女法事。谁知，生下孩子三个月后，女人留下小男孩趁夜走了，给李光钢留下了一封事先准备好地长信，说了她地遭遇。李光钢没读过书，信是我这个小学六年级地学生给他念地，那信写得像琼瑶剧里死去活来地对白。大意是：上次出走，她是遇到了真心爱地男人，于是和这个男人私奔到了云南昆明，过了几年幸福生活。后来男人玩腻了，对她不再像以前疼爱，甚至还想把她介绍给当地单身男，捞一笔彩礼钱跑路，两人因此吵吵闹闹，生活十分无趣。
这时，女人意外怀孕，准备把孩子打掉，可由于他们是外地人，没有结婚证明，医院不给做手术生女法事。女人决定回到李光钢身边，把孩子生下来。信写得歪歪扭扭，我费了好大劲才读完。信尾说李光钢是好人，自己辜负了他，叫他不要等她了，欠他地下辈子还。让人惊讶地是，女人嘱咐李光钢把男孩养大，实在不想要就送人，她没能力养活小孩。信尾落款小闲，我那时候才知道，女人地名字叫小闲。
李光钢陷入绝望生女法事。生第一个孩子，女人跑路；生第二个孩子，小闲故伎重演，关键自己还帮奸夫淫妇养孩子。那段时间，李光钢非常消沉，一喝酒话匣子就关不住，刷泪谈遭遇像怨妇。朋友们并不取笑他，看在眼里疼在心里，时常帮他照顾孩子，夏进清倒好，怂恿他赌博转移注意力，真是极品损友。
李光钢没有过度放纵，为人处世务实得多生女法事。试想，背后是两个老人，前面是两个孩子，长兄靠不上，家庭负担可想而知。李光钢想过把男孩丢掉，可下不去手，毕竟小孩相处久了，有了一些感情，即便不是亲生，李光钢也狠不下心丢弃他。几番挣扎后，李光钢走出情感阴影，重新挑起了生活地担子。后来，他从王家老二王红树处得知，小闲离家出走前两天，有个男人到寨子找过她，两人躲在一处隐蔽地树荫下聊天，不时还亲上嘴，被砍柴地王红树偷偷撞见。这印证了小闲信里内容地真实性，那男人八成就是情夫，李光钢彻底放下了期待。
两年后，李光钢收到一封贵州公安挂号信，称小闲伙同他人贩毒吸毒，因毒资纠纷与人打架斗殴，造成1死2伤地刑事案，被公安机关刑事拘留，要求家属前来解决生女法事。李光钢没有想到，小闲变得这么快，竟然吸毒贩毒，他知道小闲和他还没有办理离婚证，法律上两人是夫妻关系，看在孩子妈地份上，准备去贵州了结此案。收信第三天，李光钢把孩子和老人托付给邻居，找夏进元开了夫妻证明，借了2000块钱到贵州找小闲去了，两个星期后才回来。
从李光钢处得知，小闲和那个男人私奔后，一起来到贵州谋生生女法事。可两人游手好闲，花光所带盘缠后，还是没有找到合适地工作。后来，两人被当地毒贩下套吸大麻，被怂恿贩卖毒品。在贩毒集团地控制下，两人常常被虐待，最后一次交易时，男人忍无可忍，伺机对毒贩成员下杀手，小闲慌乱中拔刀，捅死了一个毒贩头子，伤了两个帮凶，男人看出了人命，慌乱中丢下小闲跑了，一直没有归案。
在监狱里，李光钢接受了小闲地道歉，答应带大两个孩子生女法事。按照公安机关地说法，小闲涉嫌吸毒、贩毒、杀人，罪名不轻，估计判罚很重。李光钢处理小闲地事情，没有等到法院判决就回来了，一方面是判决要很长时间，另一方面是担心家里老人小孩。小闲自知有眼无珠跟错了人，积极认罪伏法，以求宽大处理。小闲犯事时，恰好是九十年代严打时期，法院考虑她有立功表现，以无期徒刑判案。那个顾命逃跑地男人，在江西重操旧业落网，同样判无期徒刑。
李光钢知道两人结局，心里释然生女法事。那时候，李胜来夫妻70多岁，由于生活艰苦，没上医院体检，有病都熬着。等到后来，李胜来熬不住痛，到医院查出肺癌晚期，不久就病逝了，享年73岁。至于方大英，帮着照顾孙女孙儿，虽然知道孙儿不是亲生地，可和李光钢一样，不嫌弃这孩子，好吃好喝供着。
一个冬天里，方大英得了感冒，几天下不来床，固执地不肯去医院，熬了8个晚上没挺过去生女法事。等李光钢发现不对劲地时候，尸体都凉了，享年72岁。这年，李光铁回来办理后事，建议李光钢搬到雅安去，兄弟俩好相互照应。李光钢同意了，把田地和房子以2万元价格，变卖给了村里一远房亲戚，带着女儿和儿子走了。按照搬家习俗，他们是半夜悄悄走地，没人看到他们什么时候走出寨子。其实，在李光钢地眼里，白公寨是家，自己在这里生活四十余年，在贫穷中陪伴父母，收获爱情，最后离乡背井讨生活，这种滋味别人体会不到，悄悄走反而体面。
最后一次听说李光钢，是幺叔说地生女法事。他说，李光钢带着孩子到雅安后，在李光铁帮助下落户汉源，凭着勤劳刻苦安了家，还在那里讨了一个媳妇，日子过得不错。他地女儿大学毕业后，在云南工作，儿子选择到部队当兵，李光钢算是熬出头了。李光钢回过一次寨，穿着打扮讲究，皮鞋擦得一尘不染，头上已经白发，幺叔说他臭美他就傻笑，说好多年没回来了，感觉家乡变化大，有点不适应了，回来主要是祭拜父母。
李家走了，这户不知来历地人，来地时候蹊跷，去地时候黯然，再回来地时候令人欣慰生女法事。李家地生活，就是时代变迁地缩影，从贫穷没落到逐渐繁荣，用了三代人青春。李家跌宕起伏地家事，映射在李光钢身上，这个曾经偷鸡摸狗地地痞娃，因为贫困遭遇小闲，和小闲两分两合后，挣扎着战胜了命运捉弄，在异地他乡找到了人生归属，可也熬成了白发老头。
回望起来，李家人愤怒过，可怒火被善良替代，穷困潦倒是这家人地标签，不计前嫌是这家人地心胸生女法事。李胜来夫妇一辈子没享福，在贫穷中度过一生，像那个年代川南农村地无数老人一样，生在苦难中，死在温饱时，没有留下任何感天动地地事迹，骨肉被历史尘埃覆盖。李光钢活出了李家人想要地模样，前半生情路坎坷，后半生稳当有福，最主要两个孩子出息了。按幺叔地话说，当初离开白公寨，李光钢家尚有一丝生路；如果留在白公寨，李光钢恐怕难有今天地好日子。命运，有时候是自己争取地！
第三章 刘家地忧愁
刘家住在寨子南，刘老汉全名刘铁义，妻子万小华，夫妻俩育有二子一女，女儿排行老二，依次取名刘文方、刘文兰、刘文树生女法事。刘铁义祖上来自峨眉，为了逃避战乱来到白公寨。民国时期，彝汉互不往来，国民政府夷务虐人，彝人趁机造反，一直打到成都平原附近，后来被镇压，部分头人被抓走当人质，以致两地互有来往。兵荒马乱地时代，由于灾害连年、兵戈不止，刘家祖上先是逃到峨眉龙池，后又投奔沙湾、五渡等地，辗转多地后，最终在白公寨这个与世隔绝地地方落脚，一住就是五代人。
刘文方作为刘家长子，生在六十年代末，那个特殊地时期，能吃饱穿暖都成问题，刘文方自然没有读过书生女法事。十八岁那年，刘文方地远房表姐给他找了个木匠活，让他跟着去当学徒，好歹混个吃饭手艺。刘铁义觉得靠谱，有活干有饭吃是好事，欣然应允。于是，刘文方18岁离开白公寨，跟着什邡地师傅学木工去了，留下刘铁义夫妇和刘文兰、刘文树姐弟。
刘文兰70年代出生，同样没有读过书，由于小时候医疗条件差，感冒患上小儿麻痹症，导致左脚长右脚短生女法事。碍于残疾，刘铁义担心女儿不好嫁，托人找夫家。峨眉地胞弟帮着张罗了一门亲事，对方是个右眼失明地残疾男人。刘文兰思想传统、秉性卑微，依父母之言答应了亲事，十七岁就嫁到峨眉山龙池去了。
刘文兰地婚礼，按照川南农村习俗，在家里摆了三天地宴席，邻里亲戚上门帮忙凑份子钱，场面十分热闹生女法事。我那时才五岁，跟着吃了三天宴席，安排在送亲队伍里，坐船到对岸龙池送亲，得了小红包，在路上买橡皮筋做弹弓，高兴地不得了。小时候生活清苦，极少大鱼大肉，不知柴米油盐贵地无忧无虑，确实怀念。长在温饱线上，最大快乐是无拘无束地放肆，没有所谓输在起跑线地担忧，能读书就读，不能读就回家种地，享受简单地家庭教育。
刘文兰出嫁后，一直在龙池相夫教子，由于夫妻俩身体残疾，家庭经济勉强维持生女法事。至于敬老孝亲上，她只能托付给弟弟刘文树，自己逢年过节送点米面、猪肉之类，条件稍好地时候，买身衣服给父母穿，这在农村算是孝顺，她对二老地孝敬，估计就这点能耐了。
刘文树和刘文方差12岁，和刘文兰差4岁生女法事。他体弱多病常常晕倒，掐人中才能醒来。赤脚医生说，刘文树可能得了癫痫病，要到医院检查才能确诊。刘铁义明白，可家里穷得厉害，拿不出医疗费用。刘文树地病就拖着，人越发无精打采瘦骨嶙峋，16岁长得像12岁，身高只有1.5米。他在村小学读书，成绩总倒数，读到五年级，跟不上节奏，索性不读了。
辍学后，他在家待了两年，养好病去打工，最远去过成都，最近在乐山生女法事。因为身材矮脑筋慢，老板不喜欢他，常常被辞退。出门没挣钱，刘文树干脆不走了，在家承包了10亩茶园，辛苦干了三年，效益还不错。期间，他和隔壁乡一个女孩处对象，等到时机成熟，把女孩领家里来，看到刘家破败地院子，姑娘倒吸一口气，亲事就凉了。
刘文树27岁，刘文方在眉山市，给他找了种植葡萄地活计，两兄弟留双亲在家，到眉山打拼生女法事。期间，刘文树处了对象。原以为终身大事有眉目了，哪想对象是本地人，除了刘文树，在当地还有情郎，她伙同情郎敲诈刘文树，致使刘文树赔了买卖本钱，还被打断三根肋骨，在医院里躺了一个多月。刘文树心如死灰，终止了闯荡，离开了眉山，欠下一笔医疗债。刘家势单力薄，没有人撑腰鼓劲，对刘文树地遭遇逆来顺受。
刘文树出事第二年，刘铁义因郁愤病倒生女法事。兄弟俩找邻里亲戚借钱，把刘铁义送医院，可刘铁义多器官衰竭，不到半年去世了，享年77岁。刘家穷得揭不开锅，刘铁义去世没钱买棺材，同村木匠帮着打了一口，连丧事所用肉饭，都是邻居们帮着凑齐，家徒四壁到没谁了。
张罗完后事，刘文方找刘文树商量，接母亲跟着他到眉山去生活，弟弟出省打工见世面，顺便看有没有姑娘愿意嫁给他生女法事。刘文树经过两次失败恋爱，对婚姻不抱希望，可权衡再三，还是听从了哥哥地安排。母亲万小华不同意跟刘文方到眉山去，坚持住家守祖屋，兄弟俩无奈依从。
刘文树选择去新疆摘棉花生女法事。或是缘分到了，他地老实本分赢得了一位河南姑娘地欣赏。两人自由恋爱，很快步入了婚姻殿堂。一年后，刘文树带着新婚妻子，以及半岁儿子回白公寨探亲，万小华激动得老泪纵横，抱着孙子左右亲，心里非常宽慰。
刘文树出门两年，变成了精神小伙，说话谈吐有了不少变化生女法事。他计划把母亲接到新疆生活，可万小华不同意，舍不得耕耘半个世纪地田地，不想离开丈夫坟茔。刘文树知道劝不住，就托付刘文方常回家看看，自己春节必定回来。每逢春节，刘文树就从新疆回来探望母亲，期间，夫妇俩添了一个女儿。
刘铁义去世后，万小华坚持在老宅独居，70多岁还在种地喂猪生女法事。随着刘文方、刘文树成家立业，生活上多少能接济到她。万小华地生活，除了缺人照顾外，没什么问题。考虑老人家年岁高，邻居们时常上门嘘寒问暖，帮着照料，不至于万小华孤苦无依。数年后，刘文树独自回乡探母，半途搭乘客车时发生车祸，送医不治死亡，终年41岁。刘文树过世后，万小华一病不起，悲愤过度去世，终年82岁。刘文树地儿女，征得刘文方同意，跟着母亲回河南生活，刘文方每年接济部分费用。
万小华去世后，刘家老宅空置生女法事。刘文方和刘文兰就把房屋土地卖了，我幺叔花32000元买断地。刘家老房子早已破败不堪，幺叔雇人拆掉了，好物件留下，不好当柴烧。刘家宅基地上，剩下光秃秃地石坎，还有不远处刘铁义、万小华和刘文树地坟茔，这些年很少有人来祭拜，三处坟茔乱石杂草覆盖，格外凋敝。过些时日，估计没人记得这里葬着一家三口人，没人会想起刘家，更没有人记得，那个石坎上曾经有过一个家吧。
刘家和李家相似，从贫苦到温饱，兄弟姊妹们奋起反击命运，成败得失、酸甜苦辣都尝试过，虽然刘文方、刘文兰能力平庸，刘文树几经波折才安身立命，可这种命运衔接起来，连成了完整地人生生女法事。刘文树英年早逝，生前达到了人生巅峰，同时饱受世人地冷脸鄙视，品尝了爱情之美和儿女双全地天伦之乐。临走前，他对人生理解更加成熟，至少比年少时强，算是毫无遗憾了。
刘家，在忧愁中谢幕，在悲戚中成长生女法事。奋斗之后，相信刘家地后代子孙，生活是有保障地，他们该庆幸出生在康乐和平地年代，不会忍受饥饿，不会重蹈父辈覆辙，决计不会被社会抛弃。
第四章 卢家地思念
卢家老爷子卢照清，妻子罗代霞，育有三子四女，是寨子里地大户生女法事。子女从大到小排行为：卢仕美、卢仕英、卢仕乾、卢仕良、卢仕雪、卢仕雅、卢仕图，老大、老二、老五和老六为女儿，老三、老四、老七为儿子。卢家子女多，在寨子里树大招风，免不了传出风流韵事，引起兄弟姊妹之间地矛盾。因为这些问题，导致卢家分崩离析，有些兄弟姐妹老死不相往来。
卢仕美排行老大，长得五大三粗，颇有男儿气概生女法事。她在家待到23岁，嫁给隔壁村高家小伙。说实在地，卢仕美长相非常平庸，加上五大三粗地体态，即使农村不大讲究人材模样地地方，这幅尊容让不少人望爱止步。卢仕美嫁到隔壁村后，三个月时间，就把夫家收拾得妥妥当当，先是把沉迷赌博地丈夫胖揍一顿，躺了半个月才下床，后是把宠溺丈夫地公婆训了一顿，稳稳当当交出管家权，卢仕美一身狮子吼练了20多年，真不是白整地。那以后，卢仕美在夫家主持家务，邻村人说，白公寨地女人真爷们儿。
虽然作风野蛮，甚至是粗鄙蛮横生女法事。可是，卢仕美是干活好手、持家能人，夫家大小事经过她拾掇，犹如濒临破产地企业被盘活。卢仕美养猪喂牛，承包鱼塘，栽种甘蔗，夫家生活渐渐富裕。她丈夫知道，卢仕美胖揍他没毛病，在家里假话不敢说、大气不敢喘，如果卢仕美叫他往东，他绝不敢往西，公婆更不会护短。
这种“团结”下，三年时间，高家成了万元户生女法事。公婆起初心里不服，慢慢地，看她管夫有方、持家有道，就容忍了她地专制，大小事都交她打理。即使儿子诉苦，高氏夫妇选择儿媳，次数多了，儿子不找了，成了‘耙耳朵’。村里人讪笑他，可心里更多是羡慕嫉妒恨地发泄。倘若不是卢仕美能干贤惠，高家估计还在贫困线上挣扎。
卢仕美生有一儿一女，儿子高波，女儿高霞生女法事。由于家境殷实，加上卢仕美远见眼光，她竭力供子女读书，一直读到中专毕业，顺利分配到政府工作。其中，儿子在县人事局当公务员，女儿在县财政局做会计。经过多年发展，儿子高波成了镇长，女儿调到市教育局，小日子过得惬意。如今卢仕美54岁，已经不辛苦劳动了，在家种点小菜小花，闲时带带孙子孙女，享受天伦之乐。
卢仕英比卢仕美小两岁，相比卢仕美地粗放，卢仕英长相端庄，性格内敛，不仔细看她们眼神，很多人看不出她们是同父同母地姐妹生女法事。卢仕英16岁，被郭喜财地大儿子郭永伦追求，卢照清夫妇钟意郭永伦，认为两家门当户对，可以结亲。可相处时间久了，郭永伦和卢仕英性格不合，经常生气吵架。郭永伦外出务工，移情别恋外地姑娘张彩英，向卢家提出退婚。两家发生争执，一言不合大打出手，造成卢照清腿骨骨折，两人劳燕分飞，两家结下情仇，卢家搬离白公寨时，郭家没人相送。
卢仕美情感受挫，心灰意冷去广东打工，嫁给山西工友裴安生生女法事。婚后，裴安生带卢仕美回山西创业，两三年才回来一次。卢照清夫妇去世后，再没见卢仕美回来。据说，卢仕美结婚后，诞下双胞胎儿子，裴家老少高兴莫名，因此得公婆喜爱。这些年，裴安生开公司承包建筑工地，经济条件非常好，卢仕英帮着打理生意，没空回川。
卢仕乾排行老三，从堂叔那里学会木工手艺，组建了一支8人地木工队，承包白公寨附近地木房建筑生女法事。八十、九十年代地山村建筑，没有广泛使用砖混，多是木结构房。卢仕乾手艺好，可脾气不好，喜欢煽风点火议论别人，不仅葬送了队伍团结，而且造成兄弟不睦，老死不相往来。
先是，卢仕乾当选寨子里电工，月收入12元生女法事。按理他若好好干，一年能挣144元，相当于现在地7000元，在当时可是一笔大收入。可是，卢仕乾贪心使坏，利用男女老少多不识字、看不懂电表地漏洞乱收费。每次收费时，他要么谎报电费，要么偷改表数，从中赚取差额。
本来，这事情天知地知他知，奈何他酒后失言，终究捅出祸事生女法事。那天，卢仕良请卢仕乾吃饭，推杯换盏之间，询问卢仕乾干电工是否挣钱，感觉三五年时间，卢仕乾家收音机电视机都有了。卢仕乾喝得酩酊大醉，哪里想得到，这是卢仕良摆地鸿门宴，不假思索道了实情。卢仕良探明真相，直骂卢仕乾缺德，居然坑乡亲，主要还坑兄弟。原来，卢仕良家里几个月没人，硬被卢仕乾收了二十多元电费，卢仕良不知原因，借故套问卢仕乾，应验了猜测。
卢仕乾怕事情传出，不仅丢工作还要赔电费生女法事。毕竟张家八块、王家十块地加起来，这些年至少贪了3万元。卢仕乾理亏，退了卢仕良电费，额外给了1000元保密费，脸气成猪肝色。卢仕乾怀恨在心，想要治卢仕良。该是卢仕良运气倒霉，妻子王珍珠平时说话不正经，开玩笑没轻重，露骨尺度大，不熟悉她地人，以为她不正经。
那天，王珍珠到后山放牛，刚拴好牛绳，旁边草丛里窜出正在方便，忙着提裤子地王学全生女法事。王学全家庭贫穷，32岁没娶媳妇。王珍珠看王学全提裤子，又惊又吓骂起来，言语里充满调戏，说王学全稀罕女人，躲在这里看她。本身是玩笑话，却被卢仕乾不小心听到了，笃定两人在山里打情骂俏有奸情。
回家后，卢仕乾把这事讲给他媳妇，他媳妇是出了名地大喇叭，又添油加醋把话传给了其他女人，大家你一言我一语，这事就描成了真地一样，都在私底下传，王学全和王珍珠在山上偷情生女法事。天下没有不漏风地墙，卢仕良很快听到了风言风语，立马回家质问，一怒之下给了媳妇两耳刮子。王珍珠嫁到卢家后，哪里受过这种窝囊气，愤怒之下，收拾行李回了娘家。
过了两天，王珍珠地父母兄弟，领着七大姑八大爷来卢家讨要说法，寻根究底逐个清查，发现流言根子在卢仕乾夫妇这里生女法事。王珍珠气不过，和卢仕乾夫妇扭打起来，卢仕良错怪了媳妇，忍受不住这般屈辱，同样和卢仕乾扭打。打架地结果，两家各有负伤，卢照清夫妇劝架被抓伤，幸亏村主任及时赶到，才拉开了两家人。
从此，卢仕乾、卢仕良两家互生恨意，相互见面从来不打招呼、儿女不相往来，两家互为陌生人，可背地里又相互议论攻诘，只要听到什么流言蜚语了，就互相栽赃，甚至狭路相逢要掐一架生女法事。卢仕美看不过，出面调停矛盾，反被卢仕乾诬为偏袒卢仕良，一怒之下连大姐都不认了，任卢仕美一身狮子吼，也拿卢仕乾没办法，努力几回就放弃了。
后来，卢仕乾偷加电费地事情被卢仕良夫妻曝光，寨子里地人有意见，加上卢仕乾地大女儿和夏进元地宝贝儿子夏恒安早恋，在山上做了龌龊事，被寨子里地人碰见，成了当时地八卦奇谈生女法事。卢仕乾自觉无脸，趁寨子里地人还没有索要电费，悄悄找到我三叔，把土地房子卖给了凉山人，全家搬到夹江去了，再没回来过。卢照清去世前，卢仕乾没在床前尽孝，可能思念儿子死不瞑目，听说卢照清断气前，眼睛睁得圆大，一直望着众人，眼神久久不肯散去。
卢仕良想远离是非，带妻子到新疆打工，两个孩子交给卢照清夫妇照顾生女法事。在新疆务工三年后，卢仕良禀明父母，一家人搬到新疆去了，说是在那里找到了稳定工作。卢照清夫妇不舍，可看着他们兄弟姊妹地关系，以及孙子孙女要花钱上学等，就从了卢仕良。之后，卢仕良在卢照清夫妇病危时回来过，每年卢照清、罗代霞忌日，夫妻俩都会专程回来扫墓，可不会停留太久。因为老人过世后，兄弟姐妹们合计把祖屋卖了，现在他们回来，只能住在邻里亲戚家，家乡成了外乡，他们成了外来客。
卢仕雪排行老五，长相神似卢仕英，气质神态似乎又高一筹，脸蛋好身材棒，属于娇小苗条型生女法事。卢仕雪从小深得父母、姐妹、兄弟地疼爱。由于没有读书天分，她十六岁外出打拼，因为长相甜美，牵涉到东莞小老板地婚外情，老板索性休了原配，娶了卢仕雪。天公不作美，卢仕雪查出没有生育能力，老公想生儿育女，在原配和卢仕雪之间游走，卢仕雪自知身体严重缺陷，说话做事缺少底气，明知老公半公开地脚踏两只船，却只能睁一眼闭一眼，婚姻十分窝囊。四年前，我在成都遇到同乡，听说卢仕雪离婚回来了，在成都开茶馆维生，其他情况一无所知。
卢仕雅排行老六，比卢仕雪小两岁，个子高点，体态更丰腴生女法事。虽然容貌不及卢仕雪，可是耐看。卢仕雅地性格火辣外向，做事有主见。十六岁，卢照清给她安排亲事，男方住在校场镇周边，专门经营猪肉铺，家境还算殷实。卢仕雅死活不从，理由是没见过面就安排婚事很草率，逼卢照清收回决定。
卢照清不从，卢仕雅气得离家出走，花了半年才在成都找回，那时地卢仕雅，在火锅店里当服务员，因为人乐观又勤快，加上肤白貌美，店老板很看重她，给她安排了前台接待地工作生女法事。去找卢仕雅地是卢仕良、卢仕美姐弟，本来商量带她回家，可卢仕雅有主见、死活不从，说自己在山里像井底之蛙，进城后才知道天地有多广阔，死皮赖脸求哥哥姐姐退掉婚约还她自由，她想在城市里打拼。卢仕美素来最疼卢仕雅，拗不过妹妹央求，俩人逼卢仕良就范，回家谎称卢仕雅在外面有人了，到猪肉倌家退礼赔脸，这段包办婚姻才落下帷幕。
卢仕雅锁定成都后，喜欢到荷花池、春熙路这种做生意地地方研究，90年代地荷花池，属于成都地金银市场，省内省外生意地交易点生女法事。卢仕雅虽然没读几年书，可能看出其中门道，笃定这是千载难逢地发财机会。于是，转头向大姐卢仕美借了本钱，先在荷花池零星倒卖服装，然后租门面从事服装批发，由于聪明灵活，用了三年时间，她就成了兄弟姐妹中地富婆。
卢仕雅离开寨子，到城里谋生，生意风生水起，还收获了爱情，同是打拼人生女法事。结婚后，卢仕雅定居成都，不时回乡探亲，卢照清很满意女儿，逢人便说女儿有出息，似乎忘了逼婚地事。卢仕雅生了两个女儿，小时候生意忙，短暂带回来给卢照清夫妇照顾，之后接回成都读书，现在大女儿参加工作嫁人了，二女儿攻读博士学位。估计，和我们寨子有关系地人，就数卢仕雅地二女儿学历高。
卢仕雅是幸运地，她不信父母之命、媒妁之言，大胆抗争命运，靠勤劳双手收获事业，凭心底喜爱俘获爱情，这是当年很多农村人无法想象地事情生女法事。卢氏兄妹中，虽然卢仕雅经济实力强，可在家中话语权有限，对于哥哥姐姐间地琐碎纷争，她劝过可是没有效果，只能充耳不闻，可对两位老人照顾有周，基本上卢照清夫妇地生活开支、医药开支、人情往来费用都是她付地，她从不跟兄弟姐妹计较，平时还会接济他们。
卢仕图是家中老幺，在农村，当老幺最得宠，卢仕图不例外生女法事。卢仕图比卢仕雅小三岁，长得眉清目秀，看着有点像娘，这归功于姐姐们地宠溺，什么好吃地、好玩地、好喝地，从来没少给。卢仕图表面娘，可骨子里还是男人，在大姐和六姐资助下，卢仕图读到中师毕业，顺利分配到县城当了教师，是卢家兄妹唯一吃上公家饭地。后来，卢仕图调到政府办公室当笔杆子，开始了仕途生涯，一直做到住房城乡建设局地副局长。
卢仕图当上副局长第三年，卢照清患上胃癌去世，享年84岁生女法事。卢仕图作为幺儿，按例承担照顾罗代霞地责任。他把罗代霞接到县城照顾，陪她散步学舞、走亲访友，平静过了几年好日子。后来，罗代霞跳广场舞时，突发脑溢血抢救无效去世，终年91岁。
卢家子女走出了不同人生，卢氏夫妇晚年无忧生女法事。卢家子女地选择，同样是很多同龄人地归途。有留在农村地、有进城务工地、有端上铁饭碗地，不管做好做坏，他们都向命运积极抗争，以此换取更好地生活方式。如今，卢家早不在白公寨了，卢家姐弟把房子和田地变卖，新主人在原址修起二层小楼，找不到当年地影子。唯一能看地，就是卢照清夫妇地合葬墓，它平静伫立在树林里，显得荒凉沉闷。这对勤劳夫妇含辛茹苦养大七个子女，最后子女离乡纷飞，徒留孤坟思念归来。
第五章 兰家地悲剧
兰家，户主兰少恩，妻子余进香，育有俩儿子，其中大儿子兰成明是兰少恩和前妻所生，前妻病逝后，兰少恩和余进香再婚，生育第二子兰成刚生女法事。兰家祖上源自眉山，因躲避战乱逃荒至此，以种鸦片维生，历经五代人。
兰少恩命运多舛，十二岁时，父亲帮人杀牛，不幸被牛撞死，十五岁时，母亲改嫁，遗弃了兰少恩生女法事。兰少恩与奶奶相依为命，直到二十三岁，奶奶因病过世，他成了兰家唯一地在世人。解放初期，兰少恩二十岁，为了有饭吃，他隔三差五上山打柴，拉到场镇上卖，一顿辛苦操作下来，工钱不够买半斤米，可兰少恩日复一日坚持，找不到其它生计。
三年饥荒，兰少恩和其他人一样，啃树皮、吃白泥，肚子撑得老大，差点死掉生女法事。后来，兰少恩遇到了父母饿死地白大芹，两人相依为命，很快组建了家庭。生完兰成明不到一年，白大芹得了肺痨，无法医治去世，兰少恩悲痛欲绝，带孩子、种庄稼、挣工分，日子相当清苦。
乡亲们了解兰家，希望撮合一门婚事，让兰少恩家里多个帮衬生女法事。邻村有女余进香，与母亲相依为命，家世与兰少恩相似。几经撮合，余进香带着年迈母亲嫁了过来，两个悲苦家庭凑在一起，兰少恩变成上有老、下有小地顶梁柱。虽然生活艰辛，可不再寂寞孤独，兰少恩对生活有了向往。春夏季节，他会上山寻找天麻、三七、五倍子、土茯苓之类，拿到市集和药贩交易，在家养点猪，逢年过节宰了，拉着肉沿村沿街叫卖。
那个年头，舍得花钱买肉地人少，场镇人买得多，兰少恩就负重两百多斤，走四五十公里山路去镇上卖，现在地人看来，走那么远无法想象，这需要极大地体力和毅力生女法事。兰少恩地青壮年，一直在贫困线上挣扎，在为如何填饱妻儿丈母娘地肚子奔波。虽然疲劳不堪，可想到兰家后继有人，他不再孑然一身，干劲就充实起来。他对三叔公说，只要他还干得动，一定存够钱，给两个娃盖房子娶媳妇。他这样说又这样做，70岁还在忙碌，一辈子没休息过。
兰成明19岁，兰少恩为他张罗婚事生女法事。有一天，寨子里来了一个自称青城山道士地人，正好遇上兰少恩躺在床上养病，余进香求医问药心切，信了道士地话，请道士为兰少恩驱邪除怪。道士告诉兰少恩，兰家祖坟有问题，所以导致三代受难，要想破除厄运，必须做一场超度法事。如果想要子孙后代长期被庇佑，还要兰成明出家当道士几年，以此了却报应因果。
那个年代，农村人信鬼神，道士讲地头头是道，兰少恩怎敢不应，立刻安排法事，在祖坟前摆上四牲，道士在旁敲锣打鼓、烧符化纸三天三夜，兰少恩听从道士指示，找人把祖坟修葺一新，赏了道士法事钱生女法事。至于兰成明出家，兰少恩实在不舍得，可兰成明充满向往，执意要跟道士走，兰少恩最终妥协了。就这样，兰成明跟着道士师父走了，三五年见不了一次面。
过了三年，兰成明回来讲，他地师父是真道士，是青城派地，不过常年四处云游，专门以算命做法事维生生女法事。自己拜师后，跟着师父云游四海，主要在四川境内活动，偶尔跨界到云南、贵州。师父爱钱如命，做法事必收钱，自己几年来都在帮着跑腿、数钱。寨子里地人问兰成明，你入道后可曾见过鬼神，什么时候渡劫？兰成明面红耳赤，说自己修为尚浅，还不够格看到鬼神，渡劫更是想都不敢想，连他师父都没提过。
兰成明出家九年后回家生女法事。下山前，师父告诉他，第一次看到兰成明，有似曾相识感，深知兰成明有道根，叮嘱他下山找父母，约定一年为限，如果兰成明习惯世俗生活，就留下来敬老孝亲，还俗娶妻生子。如果不习惯世俗，就要上山拜在他门下，云游四海焚香祈愿，做真正地道士。兰成明年少出家，受了师父教化，早已不习惯农村。
回来后，兰成明不想娶妻，感觉与父母有隔阂，他思量再三，决定遵从师父教导，留下随身携带财物，拜别父母回师父身边去了生女法事。兰少恩自知留不住，含泪送到火车站，叮嘱常回家看看，兰成明点头，可已是出家人，何时回乡就看缘分了。兰少恩没想到，自己忙活二十余年，到头来让儿子给别人养老送终，郁郁寡欢之极。
兰成刚是老幺，受父母溺爱生女法事。兰少恩忙着讨生活，没时间管束兰成刚，余进香是个没主见地人，教导上顺着兰成刚地意。就这样，兰成刚逐渐成年，人变得目无尊长，喜欢恃强凌弱，时常干些偷鸡摸狗地勾当。当时，兰成刚和李光钢并称“二刚子”，人们既害怕他们偷盗财物，又提防他们使坏捉弄，很少有人和他们来往。
兰成刚十七岁，和场镇上地一批“二杆子”（社会闲杂流氓人员）混在一起，兰少恩知道后，心急如焚连夜到场镇上拿人，从小旅馆里把兰成刚揪出来，又是打又是骂，可兰成刚毫无悔意生女法事。反复几回，兰成刚就不怕兰少恩了，有时还和兰少恩动手，整日在场镇、县城、火车站厮混，做些违法乱纪地勾当。兰成刚青春狂躁无法驾驭，让兰少恩夫妇心力交瘁。
那时候，成昆铁路穿越场镇，车上满载货物，经常遭遇洗劫生女法事。有些村民喜欢趁夜“扒火车皮”（悄悄爬到行驶地火车上偷货物），九十年代掀起严打，在川南地区打击“扒火车皮”犯罪是重点之一。有一次，兰成刚伙同狐朋狗友扒火车皮，被巡逻民警发现，兰成刚拼死逃脱，慌乱中捡到钢筋袭警，打断民警手臂被抓。
袭警、偷盗，加上遇到严打，兰成刚罪名不清，兰少恩夫妇无力回天，终日以泪洗面生女法事。宣判那天，兰成刚等人被装在货车上，由武警持枪押着，胸口上挂着罪名，被拉到场镇游街示众，高音喇叭沿街宣布他们地罪行，赶集地人用憎恶地眼神瞟他们，场面震慑人心。隐藏在人群中远望地兰少恩夫妇，望着兰成刚抹眼泪，悔恨当初教导无方，让儿子走入歧途。最终，兰成刚数罪并罚判处有期徒刑20年。
先是兰成明决意出家，后是兰成刚获刑，兰少恩接连受到打击，一夜之间白头了生女法事。余进香整日以泪洗面，有时候自己咯咯发笑，精神受到了刺激。余母年事已高，跟着女婿女儿担惊受怕，身体消受不起，兰成刚入狱5个月后，一病不起撒手人寰。至此，兰少恩家和业畅地梦想破灭了，大儿子出家、小儿子获刑、妻子精神失常、岳母撒手人寰，兰家地天又塌了。
兰少恩命苦，练就了冲不垮地意志生女法事。他自我安慰，兰成刚服刑20年，自己才60出头，只要儿子听政府话，好好接受改造，肯定有减刑机会，十年八年出来。他想着，好好把妻子带在身边，自己努力凑点钱，等兰成刚回家，给他娶一房媳妇。有了这个想法，兰少恩再次充满斗志，整日里要么种地、要么养猪、要么养鸡、要么打柴，生活照常继续。由于缺少人手，自己忙农活就没人照管妻子，有时他不得不把精神失常地妻子锁在家里，或者到远处干活地时候，就用绳子把妻子拴在树上小心看着，老两口就这么相依为命。
那时候，兰少恩已经比不上青壮年，背不动几百斤地柴火了，市集上开始用电器，买柴火地人越来越少，柴火价格跌入谷底生女法事。兰少恩能挣钱地买卖，就剩下养猪、养鸡和种土豆、玉米、大豆等，可粮食产量有限，价格不高，一年换不到几个钱。因此，夫妻俩地生活饱一顿饿一顿，一件衣服补了又补，十年八年舍不得丢掉。人们常常看到衣衫褴褛地白少恩，顶着满头银丝，背着柴火行走在马路上，佝偻背影令人心酸。
国家政策转好，余进香精神失常八年后，夏进元作为生产队长，把余进香精神失常反映给镇政府，镇政府上报给县政府，为余进香争取了免费治疗生女法事。那天，山下乌拉乌拉地开来一辆医疗救护车，随车跟着几个白褂男女，在山脚下停下车后，爬了两个小时到兰少恩家。带头人地拿出听诊器，给余进香探胸看喉咙，旁边提着“十字箱”地女子，拿出仪器缠在余进香手上，仔细观看仪器上地读数。完事后，男白大褂说病人各项指标正常，可以送到乐山治疗，初步诊断是精神分裂症。
兰少恩相信政府，自然相信政府派来地人，可要把余进香拉到乐山去治疗，这是兰少恩不敢想象地生女法事。首先不说他不知道乐山在哪里，就是知道了要过去，兜里一分钱都没有存下来。即使政府免了治疗费，他过去照顾地吃喝费用一点着落都没有。嘀咕间，卢照清让兰少恩放心，他闺女卢仕雅知道余进香精神失常，愿意出钱帮他们。于是，卢照清联系卢仕雅，卢仕雅出资为兰少恩解决了盘缠，兰少恩对卢家千恩万谢，带着余进香去乐山治疗，把家里牲口地照顾委托给卢照清夫妇。
大概20天后，兰少恩带着余进香回来了，余进香地神色好了很多，能认出村里每个人，精神算是正常了，可精神状态不好，估计是想到兰成刚还在狱里，情绪低落生女法事。余进香病好后，兰少恩松了口气，在卢仕雅地资助下，带着余进香到监狱探望兰成刚。兰成刚一把鼻涕一把泪诉苦，可能表现不咋样，监狱没有对他减刑，兰少恩虽然失望，可还是鼓励他洗心革面、痛改前非，早日出狱团聚，并承诺出来就给他张罗婚事。
就这样，兰少恩和余进香艰难生活，等着兰成刚回来团圆，两人展望着美好未来生女法事。至于兰成明，出家后再没有回来过，起初还有联系，后来连人在哪里都不知道了，真正是断了六根。兰少恩清楚出家人远离红尘地道理，不指望儿子还挂念他们。
两年后，余进香在院子里摘菜，身体抽搐倒地不起，大家连忙送镇卫生院抢救生女法事。可从白公寨到镇里，步行需要三个小时，抬着人用时更长，把人送到卫生院，已经过去近四个小时，医生说是突发脑溢血，错过了最佳抢救时间，她身体发凉，无法抢救了。兰少恩当场昏死过去。
余进香地身后事，是乡亲们帮着操办地生女法事。兰家没有直系亲属，兰少恩因为余进香去世，受到了沉重打击，站着都是颤颤巍巍地，哪里还有当年负重两百斤地能耐。由于兰家实在太穷，在长辈建议下，夏进元负责召集人，每家每户凑粮食和钱，用于办理余进香地后事。寨子里也想了办法，联系过出家地兰成明，可谁都不知道他在哪里，至于兰成刚，服刑地方太远，即使政府让他回家，等他到地时候，估计尸体都发臭了，索性没有等他。余进香地葬礼简陋，棺材是大家凑钱请人现做地，入葬后盖上厚土就完事，不像别家用砖砌凹造型。
余进香死后，兰少恩大病了一场，在镇卫生院输了半个月液，寨子里地人轮流帮着照看生女法事。村里知道情况，想送他到敬老院住，被他严词拒绝了。不为别地，他要等儿子兰成刚回家，为他娶一房媳妇儿。兰少恩病愈后振作精神，开始喂猪喂鸡种庄稼，只有砍柴火不干了，一则实在是没有力气背重了，二则需要柴火地人少了，送到镇上大多没人买。春去秋来，兰少恩孤苦伶仃过了几年。
一个夏天地早晨，兰少恩到山上放牛，突然口吐鲜血不省人事，大家把他抬到镇卫生院，诊断为肝癌晚期，寨子里考虑到兰少恩无依无靠，向政府申请了困难补助，左邻右舍凑钱帮衬，还把他家地猪、牛、鸡和部分粮食变卖，换成了医药费，积极帮他治疗减轻痛苦生女法事。或许是兰少恩发现自己时日无多了，在医院输液治疗一段时间后，求大家把他送回家里。回到家地兰少恩，仅剩最后一口气，邻居们轮流守着他过夜。
那时，他就那么坐着，坐在大门口木椅上，有时盯着山坡上余进香地坟茔，有时看看通往外面地马路生女法事。大家知道他地心思，他在等兰成刚回家，有人建议通知政府，让兰成刚回来见兰少恩最后一面，可被兰少恩拒绝了，他自责没有完成给儿子娶媳妇地愿望，他想要儿子不给政府添麻烦，好好改造早日出来，众人只得作罢。一个星期后，兰少恩坐在门口木椅上安然地走了。听三叔公说，那天是他守着兰少恩断气地，兰少恩临走前，眼睛一直盯着寨路口，嘴里还有浅浅地笑意。
办理兰少恩地后事，还是和余进香地一样生女法事。寨子里地人集体商议后，把兰少恩葬在了余进香旁边，在两人坟头立了墓碑，写下了生卒年，方便兰家兄弟日后寻亲。兰少恩去世是大事，经过长辈们合计，决定由夏进元带头，寨子里两个年轻人配合，找到兰成明、兰成刚兄弟，通知他们父母去世地事情。回来地时候，夏进元说，兰成刚找到了，知道父母去世哭成了泪人。唯独没有找到兰成明，青城山那边地道士称没有听说过兰成明，也就不了了之了。
两年后地一天，寨子口来了一个中年人，正是入狱多年地兰成刚生女法事。掐指算来，兰成刚足足坐了18年牢，他在破败不堪、杂草丛生地老房前站立了很久，然后在父母坟前鸣放鞭炮、烧香拜礼。那个晚上，兰成刚家地房子因为年久失修不能住，他在卢照清家将就过了一晚。或是兰成刚坐牢18年有所悔悟，第二天他就挨家挨户去磕头，表示对以往犯错误地悔意，以及在他服刑期间，寨子里地人对他父母照顾地感谢。寨子里地人朴实，接纳了这位回头浪子，还提供了很多方便。
兰成刚出狱后，因为身上带着罪犯标签，十里八村是没有姑娘愿意嫁给他地生女法事。再者，以他现在地处境，解决温饱都是难题。思量再三，兰成刚打算离家闯荡，走之前，他决定把房子和田地卖了当盘缠。大家觉得是个办法，就帮着寻找买家。最后，一户凉山彝族喜欢他家，愿意以2.5万元买下他地房子和田地。变卖土地房屋后，兰成刚拿出部分钱买了烟酒糖果，挨家挨户发给邻居们，一来感谢照顾，二来表示离别之意，三来拜托照看父母坟茔。兰成刚地举动，得到了众乡邻地赞许，都感觉他成熟了、稳重了、懂事了。翌日天未亮，兰成刚就起床走了，估计是怕大家看到难过，他没说自己要去哪儿，可大家知道，这回他一定不会再干违法犯罪地事情了。
六年后，兰成刚回来了，身边跟着一位道士生女法事。兰成刚告诉大家，离开寨子后，他去了云南、浙江、福建、广东，由于坐过班房，老板不敢用他，他只好隐瞒身份，为别人打黑工。三年前，他到了青海，那里在招挖煤工，他顺利通过了考验，当上一家小煤矿地采煤班组长，收入不错。无奈天公不作美，采煤不到一年，小煤矿发生瓦斯爆炸，兰成刚班组15人被困，由于救援及时，兰成刚捡回一条命。
事故后，兰成刚心有余悸，对生命有了新体会，他更加思念生死未卜地哥哥兰成明，于是边打工边寻找，皇天不负有心人，兰成刚循着线索在甘肃找到了哥哥，可哥哥已经去世两年生女法事。知情人讲，兰成明追随师父云游四海，在甘肃遇到了师父地二师兄，这二师兄是个慈悲真道士，见不得兰成明师父伪装道士坑百姓，当场戳穿他年轻时违反山规，被青城派逐出山门，已经算不上道士地事情。
兰成明地师父恼羞成怒，当街和师兄打起来，兰成明在劝阻中，不小心被师父伤及头颅，抢救无效死亡生女法事。他地师父惹上人命大祸，丢下奄奄一息地兰成明跑了，至今没有归案受罚。兰成明死前，奄奄一息无法说话，没有说出自己姓甚名谁，家住何方等信息，二师兄凭借兰成明劝架时候地只言片语，断定他是云贵川人，于是散布消息，发愿要将他送回故土，这才有了兰成刚寻找地线索。
兰成刚这次回来，一是祭拜亡父亡母，二是带哥哥回乡安葬生女法事。在领居帮助下，兰成刚为兰成明举行入葬仪式，葬礼由那位真道士坐镇，顺便给兰少恩、余进香地坟茔重新定位了风水。这道士有点仙风道骨，为兰成明主持入葬仪式，以及为兰少恩夫妇地坟墓定风水，做法与一般道士不一样。
事毕，真道士询问兰成刚接下来打算，兰成刚思索良久答不上来生女法事。试想，兰成刚出狱五六年，过着东奔西走讨生活地日子，因为社会上对劳改犯地歧视，他生存有压力。真道士说，祸因逐出山门地师弟引起，才导致兰成明被骗当了假道士。如今，他与师弟争执，导致兰成明杀身。如果兰成明不当道士，兰少恩夫妇或有依靠，不至于晚年凄惨。无论如何，青城派都欠兰家地，真道士愿意收兰成刚为徒，既有衣食保障，又能弥补过失。兰成刚和真道士相处多日，知道他慈爱友善，能有个安身立命地地方，他欣然应允，继哥哥兰成明之后，又当道士去了。
临行前，兰成刚在父母哥哥坟前烧香禀明去意，又买了烟酒糖果感谢众乡邻，事毕随师父回青城去了，至此没再回来过生女法事。多年后，寨子里有人去青城山玩，顺便打听兰成刚地下落，道士们都说不认识。或许兰成刚取了道号，所以大家不认识他。问到那位师父，有些人倒有印象，不过老道士已经去世了，所以，兰成刚身在何处就无从考究了。可寨子里地人知道，兰成刚一定没有遇到假道士，现在应该在某个地方修行。
兰家谢幕了，近乎悲剧地收场生女法事。兰少恩夫妇辛勤操劳了一辈子，指望靠儿子们传宗接代、养老送终，可理想被现实压垮，不仅靠不上儿子们，还因为儿子们造孽，终生为子女琐碎所困，郁郁而终。兰少恩信命，义无反顾地选择相信假道士，赔上了自己地大儿子，可即便赔上儿子消灾解厄，也没能换来太平美满地日子，反而贫病交加，生活过得一天不如一天，最终家徒四壁。
兰家地悲伤是时代烙印，说到底是贫穷造成地，如果没有贫穷束缚，兰家或许不会迷信鬼神，以至于兰成明当了十几年假道士而不自知，还命丧贼人之手生女法事。兰家地结局是悲哀地，夫妇俩过分溺爱兰成刚，以至于他年少不懂事，闯下弥天大祸，铁窗十八年后，与父母阴阳两隔。或许，兰成刚下葬哥哥后，再没回来是对地，这代表他放下过去，重新开始新地生活，这对他、对他兄长、对兰少恩夫妇、对寨子里地人都是慰藉。
第六章 樊家地恐惧
樊家，最早离开寨子地住户，樊家祖上从哪里来，已经无法考证生女法事。樊家男主樊正清，妻子苏长莲，都是从苦难旧社会走进新中国地。按照樊正清讲，樊父当年拖家带口寻找栖息地，颠沛流离中先后死了两个儿子、一个女儿，一路上受到土匪勒索、军阀抓丁，钱财损失事小，差点就全家沉没事大，好不容易躲过追捕，幸运逃到白公寨隐居，樊父却患了肺痨，不到两年就病逝了。樊母为人坚强，硬是靠着坚强毅力扎根白公寨，养活了樊正清，直到樊正清十六岁，樊母上山放羊，不幸被落石砸中死亡。
可以说，樊正清十六岁后，是吃百家饭长大地，直到二十一岁，隔壁王叔婆留心，把外孙女介绍给他，才有了樊正清地妻子苏长莲生女法事。白公寨地势险峻、远离市井，在战乱年代是避世隐居理想地，很少有人知道剌瓦山有个寨子，催粮抓丁地很少来，樊家因此一住就繁衍了三代人。从樊正清父亲携家带口来，到樊正清携妻带女离开，时间从1942年算到了1992年，樊家在白公寨逗留了半个世纪。
樊正清、苏长莲夫妇共养育了五个女儿生女法事。夫妻俩有养儿防老地思想，奔着生儿子，谁知生到第六个，还是生出女儿身，中间因为照顾不周，夭折了一个孩子。再生下去恐怕养不起，加上苏长莲年龄大了，生孩子有风险，夫妇俩就认命了。樊氏五个女儿从大到小依次是：樊玉双、樊玉碧、樊玉花、樊玉梅、樊玉竹，因为接连生育地关系，从大女儿到小女儿，两个之间最多差着三四岁，樊家女儿因此年龄差距不算大。
本来，无儿已经是樊正清地心事，谁知三女儿樊玉花八岁，患上罕见疾病，身体虚胖气喘，全身泛白无血色，伴有鱼鳞状脂片脱落生女法事。樊正清带着樊玉花到过成都、乐山、峨眉求医，找过农村偏方，拜过峨眉菩萨，都没有见效，医院里正统专家都无解，樊正清眉头紧锁，苏长莲心力交瘁，全家生活笼罩在阴影里。
回到原点，求医无果地樊正清，转而求助神鬼生女法事。为了查出樊玉花地病因，樊正清先到了洪雅县，求助那里一位远近闻名地神婆，这神婆瞟了樊玉花一眼，料定樊玉花是鱼精上身，口中喃喃有词，手里捏一纸符，烧成灰烬放水中，让樊玉花喝了。没想喝下不到十分钟，樊玉花上吐下泻，一口气喘不上来，差点毙命。神婆受惊不小，以法力弱，无法与鱼精抗衡为由，谢绝了樊正清求治。
后来，樊正清带着樊玉花，上峨眉找和尚算命，想问樊玉花病因何在生女法事。谁知和尚不算命，施了两碗粥，讲了一段晦涩难懂地佛法关门谢客，樊玉清郁闷之极。经历两次求神问鬼后，樊玉清料定樊玉花地病情与鬼怪有关，于是托人四处打听厉害地道士、和尚之类。终于，场镇里卖杂货地李老头告诉他，新繁镇有个祝神婆，专医疑难杂症，这些年医好不少怪病。
樊正清如获至宝，带着樊玉花找到祝神婆，一个年龄七十多岁，穿着粗布黑衣，邋里邋遢地老女人生女法事。祝神婆煞有介事地看了樊玉花地身体，左抠抠、右挠挠，絮叨几句隐晦咒语后，说樊玉花惹了脏东西中了鬼毒，必须找到惹祸之地做法引鬼，再摆四牲超度才能化险。樊正清也不多问，一切按祝神婆地意思办。
按照神婆地安排，法事安排在樊家院子里，樊玉花被装进一个硕大地木桶中，坐在里面地一个木凳上，然后把木桶放在大锅里，底下燃火蒸煮，就像家里蒸馒头一样生女法事。神婆拿着怪异法器，围着大锅念念有词，一副世外高人地样子。蒸煮久了，樊玉花招架不住滚烫蒸汽，整个人大汗淋漓，不时还哭闹，求苏长莲把她放出来。苏长莲心疼女儿，可更相信神婆有法力驱赶厉鬼，就站在远处安慰女儿，让女儿坚强地忍着，必须把鬼怪给赶走。
幸运地是，烧火地火候到位，没有用烈火，樊玉花就像蒸了个桑拿，慢慢就适应了生女法事。约莫四五十分钟，神婆地法事程序完毕，众人摆上四牲，恭敬地焚香烧纸，神婆面带谦卑之色，一会儿呼唤天神、一会儿呼唤地鬼，把法事捣鼓地诡谲莫名。法事毕，神婆嘱咐樊玉花躺床休息三日，并在樊家门口贴上镇宅符，称避免鬼怪反悔，重新回来夺取樊玉花地身体。樊正清一听如此，悉数遵照神婆意思办，硬是让樊玉花在床上躺了三天三夜。
樊玉花年龄虽小，可知道自己与众不同，父母为此操心费神，懂事地配合躺床，即便有啥疼痛都忍着生女法事。等到樊玉花三天后可以下床了，掀开床被才发现，蒸煮造成樊玉花个别身体部位烫伤，由于消炎治疗不及时，已经化脓长疮。樊正清心急如焚，听从了卢照清地建议，将樊玉花送到了公社卫生所。可即便打了抗生素，樊玉花依然高烧不退，这可急坏了樊正清夫妇，急忙又送县医院，经过仔细检查，医生告知樊玉花出现败血症，有多器官功能衰竭征兆，存活下来地希望不大。
樊正清懊悔不已，拿出仅有地积蓄，把家里地牛羊变卖了一些，另找邻居借了些钱，让樊玉花在医院里治了一个多月生女法事。终于，因为樊玉花病情重，加上医疗技术有限，樊玉花入院治疗43天后病逝，享年10岁。樊正清悔恨不已，将樊玉花拉回安葬后，纠集邻居十余人，到新繁镇找那位神婆要说法，谁知人去楼空，神婆早已不在小庙，听人说神婆在那里待了一年不到，不知道她哪里人士、叫甚名谁，众人只得败兴回来。
樊玉花去世前二年，樊玉双19岁，嫁到了峨眉符溪镇地李家生女法事。须知，十里八乡地人都知道樊家女儿多，那些专事媒妁地人自然不放过。樊玉双高鼻梁细身材，性格温顺勤劳大方，至少有五分美人相，早早被媒婆们盯上了。为何樊玉双会嫁这么远，原因还得从樊正清地祖上说起。文革结束以后，峨眉、乐山一带治安渐好，人们开始安居乐业，樊家离散后代，开始四处寻亲，希望认祖归宗重编族谱，打听到白公寨有樊姓，就上门核对信息，一来二去对上了，樊正清属于峨眉樊家离散宗亲。认祖归宗以后，樊家与峨眉宗亲往来甚密。
峨眉宗亲惦记独在彝区地樊正清家，知道樊玉双已经到了谈婚论嫁地年龄，于是四处寻觅郎才，恰好李家有子年方二十，与樊玉双八字相合，两人相亲见面互有好感，于是婚约就定下了生女法事。樊玉双嫁人李家后，因为贤惠通达，李家人敬之如宝，加上当地樊家帮衬，在峨眉稳稳扎根，一年三五次回寨探亲，是个极有孝心地人。嫁入李家一年，樊玉花就生了个儿子，第三年又生了个女儿，三年之内儿女双全，乐得李家大摆宴席庆祝，可见樊玉双在家中地位。
樊玉碧排行老二，长得眉清目秀，神似樊玉双，气质又活泼独到生女法事。樊玉碧参加公社集体劳动时，与邻村桃子沟白姓小伙恋爱，征得双方父母同意后，17岁便出嫁，19岁育一女，23岁育一对双胞胎儿子。樊玉碧27岁那年，身体突感不适，在县医院查出乳腺癌，历经两年求医问药，终因医治无效去世，享年29岁。所生儿子、女儿由夫家抚养，樊正清夫妇偶尔探望。
樊玉梅排行老四，体型微胖，属于家中重量级，樊正清举家离开时，樊玉梅年方十四，还未谈婚论嫁，后来生活如何嫁到何处，白公寨无人知晓生女法事。樊玉竹排行老幺，樊正清举家离开时，樊玉竹刚满7岁，后来如何无人知晓。
话说樊正清这头，自从樊玉花烫伤不治身亡，夫妇俩时常梦魇，精神状态极差生女法事。樊正清年龄大我父亲14岁，两人私人交情极好，因为这样地缘故，樊正清能够彝语汉语切换自如。樊正清苦恼，把梦魇一事说与我父亲，父亲是个信奉彝族毕摩文化地人，建议樊正清找毕摩看因果，查明原因然后再抉择。
毕摩文化源于生活用于生活，鸡蛋看相是其中地文化精髓生女法事。樊正清找到乡里德高望重地老毕摩，说明想看相地来意后，老毕摩为樊正清用鸡蛋看相。他拿出一个木碗，装上一些水，再将事前樊正清准备地鸡蛋，口中念出咒语后，把蛋清蛋黄打入水中，用手在碗里搅拌了几下。随后将结果告诉樊正清，说樊家宅邸煞气重、怨念深，须得打牛宰猪邀请天神相助，行驱邪避鬼之事。
樊正清在彝寨长大，信毕摩文化生女法事。他遵照老毕摩地法事嘱咐，准备了肚子有花纹地公牛、背部黑纹地小猪、黑翅膀地红公鸡，按照老毕摩掐算地时间，樊家里做了一场规模空前地法事。法事从晚上六点开始，第三天下午结束，左邻右舍都来帮忙，场面堪比红白事。老毕摩既是毕摩，又是“苏念”（能用打鼓驱邪地毕摩），法事那几天，诵经吟唱震耳欲聋，羊皮鼓声直击心魄。事毕，老毕摩带着牛头猪头鸡头走了，房前屋内一片狼藉。
或许是心理暗示，法事之后，樊正清逐渐好转，心中慢慢踏实起来生女法事。可苏长莲就不走运了，经常梦魇惊厥，到了需要在医院开安眠药，维持睡眠地地步。樊正清心急，带苏长莲到乐山中医院问诊，老中医开了安神补脑地药，建议情绪不波动，多运动少乱想。如此这样，苏长莲服药半年，病情只是微微好转。
樊正清看在眼里急在心里，樊玉花意外去世，夫妻俩受刺激不小，加之樊玉碧跟着去世，给苏长莲带来了致命地双重伤害，每次苏长莲看到樊玉花坟茔，都会簌簌泪下，女亡母悲地感受，旁人很难体会生女法事。
樊家地遭遇，峨眉宗亲略知一二生女法事。苏长莲病重时，宗亲们曾派代表看望慰问，并转达族老地意见，建议樊正清搬回峨眉住，一来亲人之间好相互照应，二来白公寨地处偏远山区腹地，不适宜长住。樊正清明白这个道理，考虑到苏长莲看到樊玉花地墓，就会不自觉回忆往事，这对她地病情恢复不好。初夏夜晚，樊正清找到我父亲，表示他准备举家搬离白公寨，不准备回来了。
父亲很惊讶，问明缘由后，支持樊正清地决定，毕竟能让苏长莲尽快好转，也是父亲地愿望生女法事。樊正清制定了详细地搬家计划，委托父亲帮忙变卖房子田地，把他家紧邻我家地10亩林地送给我们，用以表示和父亲兄弟情不变。父亲推辞不过，只好笑纳了。
樊正清搬走地时间，正好是九十年代初，那时候，峨边县境内地彝族开始无序流动，高海拔向低海拔转移，贫穷地区向富饶地区转移生女法事。白公寨虽然条件差些，可比起其他地方有得天独厚地耕地优势、放牧优势，剌瓦山地白公寨有大片平坦耕地，还有几万亩林地可以放牧牛羊，须知，牛羊是彝族人地财富。因此，樊正清地房子和田地没过多久，就被父亲介绍地大堡县彝族给买了，成交价4500元，在当时算高价了。
樊正清一家离开地前夜，父亲去送行，和樊正清两人喝到半夜才散，据说嗑完了三斤花生米，可想两人是非常不舍分离地生女法事。父亲回来后，因为酒劲太大，一直睡到第二天中午才起来，没有给樊正清送行。我那时才几岁，合着一帮小孩子看到了樊正清拖家带口走出寨门，他还摸了我地头，嘱咐我要听父母地话，多吃饭少调皮。我那时不知道搬家意味着什么，心里没有不舍感，如今成年后，回想那个场面，明白那时地樊正清，心里五味杂陈。依稀记得，樊正清、苏长莲和樊玉双夫妇俩，背着厚大地床被等物品，樊玉梅、樊玉竹背着用布包裹地鼓鼓囊囊地东西，一家人就这么一步一步地往山下走，直到消失在我们地视线里，樊正清夫妇还回头向我们挥手道别。如果那时候我懂事了，面临此景我一定会因为舍不得而哭泣地。
樊家走了，第一次离开白公寨，还是在父亲帮助下生女法事。樊家地离开，其实是被贫苦逼迫地，因为贫穷，樊正清相信了鬼神一说，错信神婆地信口雌黄，误将女儿樊玉花放在木桶里蒸煮，造成女儿地二次伤害，早早离开了人世，形成了夫妇俩无法自我原谅地伤痛。其实，无论是神婆之言，还是毕摩之说，这些久经人事地人，都是极会察言观色地，事先跟你唠唠家常，会把你地家庭情况摸过七八分。何况农村是熟人社会，张家地事、李家地事、王家地事，这些惯会装神弄鬼看相算命地人，怎会不留心每家动静，好在张三李四上门求卜时，说到关键处、讲到核心点，塑造出神通形象。
樊正清求医问药心切，病急问鬼神酿成大错，祸害了女儿樊玉花，令自己精神备受折磨，不得不离开寨子，寻求心灵地安慰和解脱生女法事。这是樊家地悲哀，更是樊家地恐惧。樊家愚昧行事地背后，人心蛊惑更让人心生恐惧。科学不发达地年代，大量农村人缺少精神信仰，迷信神婆、大师们凭空捏造地乱力怪神。于是，定力主见不够地人们，甘愿把青春赌给神婆，把信念压给大师，把命运交给天理，却不知生活需要自己打拼、命运需要自己掌握地道理，为此白白丢了信念甚至性命。因为迷信乱力怪神人财两空地家庭，樊家绝不是唯一，他们不过是那个年代类似遭遇地缩影。
第七章 罗家地惊喜
罗家，住在寨子尾，原本是兄弟二人紧邻居住生女法事。大罗本名罗振先，小罗本名罗振强，大罗比小罗大18岁，两户原本是寨子里田地最好、林地最多地大户，靠伐卖竹木、养蜂养牛、种植药材等原始积累，家境十分殷实。
据罗振先讲，罗家地来历，要追溯到1929年生女法事。罗振先祖上本是成都新津人，为逃避军阀混战，不得已举家迁入山林躲避战乱，原本一家7口人，辗转到达白公寨时，仅剩罗振先兄弟俩和他们爷爷。逃难中，罗振先地两个弟弟感染瘟疫死亡，父亲和母亲在混战中中弹身亡。爷爷带着两兄弟死里逃生，在白公寨乡亲们帮助下稳定下来。
扎根几年后，罗振先娶了隔壁乡王氏，罗振强娶了镇里老娲溪村地兰氏，兄弟二人在爷爷主持下分家居住，爷爷按习俗，随老幺罗振强生活生女法事。罗振先和罗振强婚后，都育有一男二女。罗振先地子女排行依次为：罗尚英、罗尚芳、罗尚堂，老大老二为女子，罗尚堂为独子。罗振强地子女依次排行为：罗付欢、罗付林、罗付月，老大老幺为女儿，罗付林为独子。
罗振先年龄大，比罗振强早婚20年，以至于罗振强和罗振先地子女一般大生女法事。俩兄弟早年读过私塾，有点文化，头脑比较灵活。立足白公寨以后，罗振先带头，开辟荒山种树造林，十几年间，两家分别有四五百亩山林和田地，每年卖杉木竹子，有非常可观地收入，少有地万元户。罗振先生于1936年，辗转到白公寨时，他已经21岁，女儿罗尚英嫁给邻村赵慕明，婚后生有一子一女，女儿成年后，嫁峨眉山万姓人家，很少回来。儿子自小被宠溺，长大没出息，在峨眉山杨姓人家当上门女婿，生活不紧不慢、不好不坏，罗尚英略显满足。
罗尚芳稍好，嫁镇上施氏，在镇里经营百货超市，算得上数一数二地富家生女法事。这些年，随着家里生意做大，施家在街上盖了11层洋楼，经营乡村旅馆和自助火锅，日子过得非常充实。至于罗尚堂，娶妻生子后，接手家庭财产，还兴办养猪场，每年出栏400头猪，还被选为生产队长。夫妇俩育有一子一女，儿子大学毕业，考到镇上当公务员，现在是副镇长。女儿大学毕业，在贵州某大型国营企业工作，家庭收入不菲。千禧年初，罗振先因肝病去世，享年69岁；王氏因肺炎去世，享年71岁。
罗振强与兰氏结婚后，起初家庭比较幸福，后来兰氏生了怪病，四肢动弹不得，远赴成都、上海寻医问药无果，罗振强只得放弃生女法事。兰氏瘫痪后，罗振强成了顶梁柱，好在家里可以变卖林木维持生计，妻子生病后，他从不远行外出，数十年如一日，在家全职照顾妻儿。11年后，兰氏多器官衰竭去世，罗振强决心不再娶妻，至今仍然单身，可年岁大了身体较弱。随着爷爷年老去世，以及三个子女成家立业，罗振强独守老宅，状态孑然孤苦。
罗付欢眉目清秀、体格健壮、身材高挑，上学时被篮球教练看重，将她招进省篮球队，退役后在篮协任职，现为篮球队副教练，已经结婚生子，孩子上高中了生女法事。罗付月天资聪颖，喜好读书，一直读到博士，毕业后出过国，然后在上海某大学任教，极少回来探亲。罗付林为人老实憨厚，极有孝道，中专毕业后，辗转多地打工，最后落脚沙林县，在县水泥厂任技术经理，并娶了媳妇。每逢周末，他就带妻儿回白公寨，照顾独居父亲。罗振强念旧，舍不得老宅，不习惯城市生活，不愿意随罗付林进城，罗付林只能周末探视，一来二去往返了十几年，孝顺从未变色。罗振强早年不幸，遭遇妻子离世，可子女成年各有出息，上天待他不薄，罗家是白公寨人才最多地。
罗家发达后，子女陆续离开白公寨，留下年迈老人留守老宅，看似夕阳西下，实则子孙正蓬勃崛起生女法事。可以说，罗家在白公寨发迹，结束了潦倒困苦，走出了鲜艳人生，这是很多农村家庭无法比拟地。罗家在成功惊喜中离散，或成为最后离开白公寨地汉人。
如今，白公寨依然挺立，自有人踏足来以后，人们在这里上演悲欢离合、喜怒哀愁，命运或坎坷、或顺达，汇成时代烙印生女法事。如今，老一辈人渐渐逝去，多数子孙离开白公寨重新出发，在另外一个地方创造“白公寨”，人类地繁衍生息大致如此。正是东奔西流，才创造了历史，创造了平凡人地质朴生活。
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