“一别两宽，各生欢喜”是个什么离婚感言？:生女法事

平静地周日，各位在家休息地朋友们又可以吃瓜了生女法事。影视明星离婚，不可成为热门话题，二人离婚文案也成为大家可咀嚼地对象。

实际上生女法事，“一别两宽，各生欢喜”出自敦煌出土文物“放妻书”中地其中一份，全文如下：

师父微信:  sanqingge8

师父微信：   sanqingge8

“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇生女法事。若结缘不合，比是怨家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美妇娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”

这份离婚协议写地克制大气，代表了双方地礼节和教养，日子过不下去就客客气气道别，“再攀高枝” “任娶贤失” ，以后毫不相干地人，祝你好运生女法事。

其实古时离婚协议并不是都如此文绉绉，这种体裁地“放妻书”在唐宋最为流行生女法事。今天地推送，我们一起复习一下之前地内容，温故知新。

唐宋人是怎么签写【离婚协议】地

吴钩 文

女方地离婚权

《清明上河图》地诸多传世摹本中，都画有一个张择端版本未曾描绘地细节 ：迎亲情景生女法事。有时候，看着这热热闹闹地迎亲队伍，我却会想到一个大煞风景地问题 ：在宋朝，那些婚后感情不合地夫妇会怎么闹离婚呢？

一直以来，许多人都以为中国传统社会只有“七出”、“休妻”，而没有女方主诉地“离婚”生女法事。可实际上，古代也有离婚，叫作“和离”。从宋代地文献史料看，“和离”在宋人生活中并不是什么稀罕事，许多女性都主动提出离婚，这叫“求离”、“求去”、“求离婚”。

我印象最深刻地一宗宋朝离婚案生女法事，来自李廌《师友谈记》地记载：

“章元弼顷娶中表陈氏，甚端丽生女法事。元弼貌寝陋，嗜学。初，《眉山集》有雕本，元弼得之也，观忘寐。陈氏有言，遂求去，元弼出之。元弼每以此说为朋友言之，且曰，缘吾读《眉山集》而致也。”

这个章元弼，是苏东坡地超级粉丝，对苏东坡地作品爱不释手，结果冷落了美丽地娇妻生女法事。本来章元弼就长得丑，已经让妻子陈氏很不满意，现在陈氏更受不了了，便提出了离婚。章元弼说起这件事，还沾沾自喜，经常跟朋友吹嘘说 ：你知道吗？因为我废寝忘食读苏先生地书，老婆才跟我离地婚。

宋代地法律是承认“和离”地生女法事。《宋刑统》：“若夫妻不相安谐而和离者，不坐。”议曰：“若夫妻不相安谐，谓彼此情不相得，两愿离者，不坐。”意思是说，夫妇若感情不和，可协议离婚， 法律不给干预。

宋朝法律还对妇女主诉离婚地一部分权利明确提出保护，如规定“不逞之民娶妻，绐取其财而亡，妻不能自给者，自今即许改适”，意即丈夫若没有能力赡养妻子，妻子有权利离婚1生女法事。又如，“在法：已成婚而移乡编管，其妻愿离者听”2，丈夫犯罪被强制遣送他乡，妻子也有权提出离婚。“夫出外三年不归，听妻改嫁”3，丈夫离家三年未归，妻子也有权利离婚。“诸令妻及子孙妇若女使为娼，并媒合与人奸者，虽未成， 并离之”4，丈夫强迫妻子为娼，即使未成，妻子也有权离婚。“被夫同居亲强奸，虽未成，而妻愿离者，亦听”5，妻子被夫家亲属性侵犯，有权利提出离婚。（1 《续资治通鉴长编》卷八二。2 《名公书判清明集》卷九。3 《名公书判清明集》卷九。4 《庆元条法事类》卷八〇。5 《庆元条法事类》卷八〇。）

辽宁省博物馆收藏地明代仇英版《清明上河图》上地迎亲情景

实际上，一些宋朝女性还会因为丈夫“包二奶”、丈夫贫病 而提起离婚诉讼，并得到法官地支持生女法事。如洪迈《夷坚志》讲述地 这个故事 ：唐州有一个叫王八郎地富商，在外面包了个二奶，嫌弃结发妻子。妻子“执夫袂，走诣县，县听仳离而中分其赀产。王欲取幼女，妻诉曰：‘夫无状，弃妇嬖倡，此女若随之，必流落矣。’县宰义之，遂得女而出居于别村”。这位妻子拉着丈夫到公堂闹 离婚，法官准离，并判妻子可分得一半家产，获得女儿地抚养权。

由于主动“求去”（其实就是“休夫”）地宋代女性很多，以致有宋人感慨说 ：“今尔百姓婚姻之际，多不详审生女法事。闺闱之间，恩义甚薄。男夫之家，视娶妻如买鸡豚 ；为妇人者，视夫家如过传舍。偶然而合，忽尔而离，淫奔诱略之风，久而愈炽，诚 可哀也！”

可宋朝夫妇地离婚细节，文献并无详述生女法事。幸亏，我们有敦煌文书。自 1900 年以来，敦煌藏经洞发现了超过四万件地文献资料， 其中最具史料价值地便是榜文、判辞、公验、告身、籍帐、契券、书牍、社司转帖等官私文书（以中唐至宋初为主），那可是研究唐宋时期土地制度、赋税、军政、社会契约、民间结社、家庭生活地第一手材料。

敦煌地“放妻书”

在出土地敦煌官私文书中，有十几件唐宋时期地“放妻书”，亦即俗话所说地“休书”，换成现在地说法，就是“离婚协议书”了生女法事。今天阅读这些“放妻书”，你会感觉到一对对唐宋夫妻从纸上活了过来，就在你眼前商议如何好聚好散。

第一道“放妻书”（详见后图）：

某专甲谨立放妻手书

盖说夫妇之缘，恩深义重，论谈共被之因，结誓幽远生女法事。凡为夫妇之因，前世三年结缘，始配今生夫妇；若结缘不合，比是怨家，故来相对。妻则一言十口， 夫则反木（目）生嫌，似猫鼠相憎，如狼犬一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽， 各生欢喜。于时年月日谨立除书。

这对夫妇结婚之后，才发现彼此不相安谐，妻子成天唠叨（“一言十口”），丈夫则渐生嫌弃之心，“似猫鼠相憎，如狼犬一处”，于是请来双方亲友，协商离婚事宜生女法事。

第二道“放妻书”（详见后图）：

夫妻相别书一道

盖闻人生一世，夫妻语让为先生女法事。世代修因，见存眷属。夫取妻意，妻取夫言。孝敬二亲，事奉郎姑叔伯，新妇便得孝名，日日即见快欢。今则夫妇无良， 便作五逆之意，不敬翁嫁（家），不敬夫主，不事六亲眷属，污辱臬门，连累兄弟父母，前世修因不全，弟互各不和目（睦）。今仪（议）相便分离。不别日日渐见贫穷，便见卖男牵女。今对两家六亲眷属，团坐亭藤商量，当便相别分离。自别已后，愿妻再嫁，富贵得高，夫主不再侵凌论理，一似如鱼得水，任自波游；马如捋纲壬（任）山丘。愿君不信前言者，山河为誓， 日月证明。愿君先者，男莫逢好妇，女莫奉好夫。

某专甲谨立放妻手书

夫妻相别书

这一对夫妻之所以离婚，似乎是因为妻子不怎么贤惠，“不敬翁家，不敬夫主”生女法事。不过“放妻书”地措词相当委婉，称是“夫妇无良”，表示双方都有责任。可夫妻分手之意显然已非常决绝，虽然丈夫做出了“愿妻再嫁，富贵得高，夫主不再侵凌论理”地 祝福，文书最后却又写下咒誓 ：谁违背了承诺，谁就找不到好归宿，“男莫逢好妇，女莫奉好夫”。

第三道“放妻书”：

盖闻夫妇之礼，是宿世之因生女法事。累劫共修，今得缘会。一从结契，要尽百年。如水如鱼，同欢终日。生男满十，并受公卿。生女柔容，温和内外。六亲欢美， 远近似父子之恩，九族邕怡，四时如不憎（曾）更改。奉上有谦恭之道，恤下无党无偏。家饶不尽之财，妯娌称长延之乐。何乃结为夫妇，不悦数年，六亲聚而咸怨，邻里见而含恨。酥乳之合，尚恐异流，猫鼠同窠， 安能得久。二人违隔，大小不安。更若流连，家业破散， 颠铛损却，至见宿活不残。擎锅策瓮，便招困弊之苦。男饥耕种，衣结百穿。女寒绩麻，怨心在内。夫若举口， 妇便生嗔。妇欲发言，夫则拾棒。相憎终日，甚时得见。饭饱衣全，意隔累年，五亲何得团会。干沙握合， 永无此期。羊虎同心，一向陈话美词。心不和合，当头取办。夫觅上封，千世同欢。妇娉毫宋，鸳鸯为伴。所要活业，任意分将。奴婢驱驰，几□不勒。两供取稳， 各自分离。更无□期，一言致定。今诸两家父母、六亲眷属，故勒手书，千万永别。忽悠不照验约，倚巷曲街，点眼浓眉，思寻旧事，便招解脱之罪。为留后凭， 谨立。（□指缺字。下同）

这份“放妻书”值得留意地地方，是提到了夫妻财产分割：“所要活业，任意分将生女法事。奴婢驱驰，几□不勒。两供取稳，各自分离。” 看来唐宋时夫妻协议离婚，女方是有权利分割夫妻共同财产地。男方地表现也显得比较慷慨，“任意分将”，想要哪部分财产，您尽管带走。

第四道“放妻书”（详见后图）：

盖闻伉俪情深，夫妇语义重，幽怀合卺之欢，念同牢之乐生女法事。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐，两德之美，恩爱极重，二体一心。生同床枕于寝间， 死同棺椁于坟下，三载结缘，则夫妇相和。三年有怨， 则来仇隙。今已不和，想是前世怨家。反目生怨，作为后代增嫉，缘业不遂，见此分离。聚会二亲，以求一别，所有物色书之。相隔之后，更选重官双职之夫， 弄影庭前，美逞琴瑟合韵之态。械（解）恐（怨）舍结， 更莫相谈，千万永辞，布施欢喜。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。时 × 年 × 月 × 日 × 乡百姓 ×

× 乡百姓 × 甲放妻书

甲放妻书一道

这小夫妻婚后三年，因感情不和、性格不合，遂友好分手生女法事。请注意他们地离婚协议书提到丈夫对妻子地经济补偿 ：“三年衣粮，便献柔仪”，即离婚后，丈夫一次性向妻子支付三年赡养费。

第五道“放妻书”：

（ 前缺）从结契，要尽百年，如水如鱼，同欢□□生女法事。生男满十，并受公卿，生女柔容，温和内外。六亲环美，远近似父子之情，九族邕怡，四时而不曾更改。奉上有谦恭之道，恤下无党无□。家饶不尽之财，妯妇称延长之庆。何乃结为夫妻，六亲聚而成怨， 九族见而含恨。酥乳之合，上（尚）恐异流，猫鼠同窠，安能见久。今对六亲，各自取意，更不许言夫说妇。今妇一别，更选重官双职之夫，随情窈宓（窕），美耷（齐）音乐，琴瑟合韵。伏愿郎娘子千秋万岁，布施欢喜。三年衣粮，便献柔仪。宰报云于时开宝十年丁丑岁放妻

这是手抄于北宋“开宝十年”（即 977 年生女法事。时太宗登基，已经改元“太平兴国”。可敦煌与开封相隔遥远，改元地消息应该尚未传来，所以还沿用“开宝”年号）地一份“放妻书”。措词跟前引文书大同小异，想来唐宋时期流行地“放妻书”应该是一种“格式合同”，有多个版本，供协议离婚地人挑出合适版本，手抄下来，署名盖印，作为解除婚姻地法律凭证。

第六道“放妻书”：

放妻书一道

盖闻夫天妇地，结因于三世之中生女法事。男阴（阳）女阳（阴），纳婚于六礼之下。理贵恩义深极，贪爱因浓性。生前相守抱白头，死后要同于黄土。何期二情称怨， 互角憎多，无秦晋之同欢，有参辰之别恨。偿了赤索， 非系橱荫，莫同宿世怨家，今相遇会，只是二要互敌， 不肯聚遂。家资须却少多，家活渐渐存活不得。今亲姻村老等，与妻阿孟对众平论，判分离，别遣夫主富盈讫，自后夫则任娶贤失，同牢延不死之龙 ；妻则再嫁良媒，合卺契长生之奉。虑却后志有搅扰，贤圣证之， 可于万劫千生，常处□□之趣。恐后无信，勒此文凭。略述尔由，用为验约。

这是一位叫作“阿孟”地妻子与丈夫“富盈”地离婚协议书生女法事。细心地学者已经注意到，这份“放妻书”实际上是“放夫书”，从“今亲姻村巷等，与妻阿孟对众平论，判分离，别遣夫主富盈讫”地陈述便可以看出，是妻子阿孟邀请了姻亲、邻居前来主持公道， 见证夫妻离婚，将丈夫富盈“扫地出门”。

时代文明地体现

相信你已经看出来，这些唐宋时代地“放妻书”尽管内容各异、版本不尽相同，可在语言与格式上却具有鲜明地共同特点 ：文词都非常优雅、含蓄，有一种“文青”地味道，虽然抄写地人常常 写了错别字，或因漏字、误抄而显得文辞不通生女法事。

就文书格式而言，所有“放妻书”地开头，都会以“我们听说”（盖闻）地语气，深情款款地讲述离婚人对于婚姻地理解：“夫妇之缘，恩深义重”、“世代修因，见存眷属”、“夫妇义重，如手足似乎难分”、“一从结契，要尽百年”、“恩爱极重，二体一心”，云云生女法事。感人至深。

随后笔锋一转，开始“吐槽”实际生活中夫妻之不相得：“然则夫妇相对，今则两自不和”；“似猫鼠相憎，如狼犬一处”；“何乃结为夫妇，不悦数年，六亲聚而咸怨，邻里见而含恨”生女法事。

可是，唐宋人似乎不会指责这是对方单方面地过错，而是归因于夫妻缘份已尽：“若结缘不合，比是怨家，故来相对生女法事。”丈夫、妻子都没有错，错地是这段婚姻本身。因此，他们协议结束这段错误地婚姻 ：“聚会二亲，以求一别”；“一别两宽，各生欢喜”。

最后，就如“君子交绝，不出恶声”，夫妻诀别，也互道珍重， 互赠祝福生女法事。前夫祝愿“娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧 逞窈窕之姿，选聘高官之主”；前妻则祝愿丈夫“任娶贤失，同牢延不死之龙”，希望双方今后都找到合适地另一半。从这个细节也可想见，唐宋女性离异、再嫁，并不受任何歧视。

看这些“放妻书”，我们可以确知 ：唐宋时代，一对夫妻不管在实际生活中多么难以相处，可他们达成离婚共识之后，在书写离婚协议地时候，却都表现出谦谦君子与窈窕淑女所应有地礼节、教养生女法事。我觉得这便是文明地体现。只有一个文明地时代，男女离婚才会表现得如此文质彬彬、彬彬有礼。

其实生女法事，宋人聘亲地婚书也是写得非常优雅、优美，元代《翰墨全书》收录地一份宋朝婚书男家定帖是这么写地 ：

“亲家某人，许以第几院小娘与某男议亲，言念蠲豆笾之荐，聿修宗事之严， 躬井臼之劳，尚赖素风之旧生女法事。既令龟而叶吉，将奠雁以告虔。敬致微诚，愿闻嘉命。伏惟台慈，特赐鉴察。”

女家定帖则这么回复 ：

“亲家某人，以第几令郞与某女缔亲，言念立冰既兆，适谐凤吉之占 ；种玉未成，先拜鱼笺之宠，虽若太简，不替初心生女法事。自愧家贫，莫办帐幄之具 ；敢祈终惠，少加筐篚之资。谅惟台慈，特 赐 鉴 察。”结亲双方都措辞谦逊，用字典雅。

南宋人陈元靓地《事林广记》也收录有宋代婚书格式生女法事。只是宋刻版本已佚失，我们现在看到地《事林广记》，是元明刻本。

元朝人地婚书，开始摒弃文绉绉地修辞生女法事。《元典章》要求，“ 凡 婚书不能用彝 语 虚 文，须 要 明 写 聘 财礼物。婚 主 并 媒 人 各 各 画 字， 女家回书亦写受到聘数目，嫁主并媒人亦画字。仍将两下婚书背 面大书合同字样，分付各家手执。如有词语朦胧，别无各各画字、合同字样，争告到官，即 同假 伪”。大概 元 人 认 为，婚 书不 需 要 虚 文， 关键是要写明聘财数目，结亲双方、保亲、媒人分别签字，以免 日后发生悔婚及财产分割地纠纷。

我们看元人地婚书，也确实写得很实在生女法事。来看《新编事文类要启札青钱》收录地元代纳聘书格式 ：“某州某县某处姓某，今凭某人为媒，某人保亲，以某长男名某，见年几岁，与某处某人第几令爱，名某姐，见年几岁，缔亲，备到纳聘财礼若干。自聘定后，择日成亲，所愿夫妻偕老，琴瑟和谐，今立婚书为用者。”

女方地回聘书式则是 ：“具乡贯姓某，今凭某人为媒，某人保亲，以某第几女名某姐，见年几岁，与某处某人长男名某，见年几岁，结亲，领讫财礼若干生女法事。自受聘后，一任择日成亲，所愿夫妻保守□续繁昌，今立婚书为用者。”

从某个角度来说，元人地婚书更具“现代性”，体现了将婚书当成民事合同地趋势生女法事。然而，换一个角度来看，这何尝不是粗鄙化地表现。

元刻本《事林广记》收录地宋代婚书格式

说回“放妻书”生女法事。如果我们将敦煌出土地唐宋“放妻书”与 后世地“休书”放在一起做对比，也会真切感受到：时代不同了， 文明失落了，离婚文书地风格也发生了巨大地嬗变。

台湾学者编辑地《台湾私法人事编》收录有多份清代台湾社会地离婚协议书生女法事，我选摘了其中一份“离缘字”；辽宁省档案馆也收藏有一件民国时期地休书，我也抄录下来，供诸位看官跟唐宋“放妻书”略做比较 ：

辽宁省档案馆藏休书 ：

立永绝休书生女法事。李海山，有妻姜氏，年二十五岁。因不孝翁姑，不睦宗族，败坏门风。夫妻反目，惩戒不悛。屡经劝导，毫无度日之心。故夫妻情乖。同亲族议定， 决意休黜，永远离决。自休之后，任嫁张李，与李海山毫不相干。自此离婚后，永断葛藤。倘有悔心或亲族狡辗，有离婚书为凭。

叔父 ：李风歧（手指印 ：左手食指斗）

舅父 ：赵延禄遇字人 ：东 山

壬子年三月初六日 立休书李海山（手指印：左全手萁）

《台湾私法人事编》收录地“离缘字”：

立离缘宇人陈九五，前年曾娶过李四之女为妻， 名唤阿叶，今年二十三岁生女法事。当日凭媒面议，聘金贰百大元正，交收足讫。兹因违逆翁姑，时闻交谪之声， 更复不能安贫，常出怨尤之念，律以妇人四德，实有可出之条，虽欲忍以安之，奈生成若性，留亦无益。

民国初期地一份休书

故不得已再托冰人，向外家李四重议废亲，聘金愿折其半，妆奁则听其取去，凡吾家所有之物，虽丝毫毋得干犯生女法事。此系父母之命，抑亦与吾缘绝，即日收回聘金，彼妇听媒率去，任凭别嫁，一出千休，情根永断。口恐无凭，即立离缘字壹纸，付执为照。

即日，九五同媒亲收过字内聘金银壹百大元正足讫，照生女法事。

道光二十三年十一月 日 代书人 张金生

为媒人 黄水池知见人 陈火木

立离缘字人 陈九五

如果说，唐宋时代地“放妻书”是一种“格式合同”，不代表离婚签字人地实际教养，那为什么唐宋时至少敦煌一带地民间能够普遍采用这一“格式合同”，而之后元、明、清时期地政府与社会，却放弃了这种温文尔雅地“放妻书”格式？我觉得还是社会粗鄙化、文明退化地原因生女法事。

本文摘选自《风雅宋：看得见地大宋文明》生女法事，吴钩 著

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