奇门遁甲中地阴阳五行和八卦理论:阴阳五行

　　奇门遁甲中地阴阳五行和八卦理论

　　来源：道教之音整理 作者：佚名

师父微信:  sanqingge8

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　　阴阳学说含有朴素地辨证法思想，认为万事万物都有相反成地矛盾地两方面，分别可以归纳为阴和阳阴阳五行。比如：山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴；叶之正面为阳，叶之背面为阴；男为阳，女为阴；太阳为阳，而月亮又称作太阴。阴和阳是互相转化、生生不息地，表现这个规律地形象图形就是太极图。太极图中，当阳最盛地时候，阴已悄悄出现；当最阴地时候，阳已悄悄出现。盛极而衰，否极泰来，这个哲理还是很深刻地。

　　五行学说是古人从生活实践中总结出来地阴阳五行。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成地，在不同地事物上有不同地表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、乐、欲、怒、哀；五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情地五项内容都分别显示出木、火、土、金、水地五行顺序。五行有生成、相生、相克地顺序。生成地木、火、土、金、水；相生地顺序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克地顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——这就是所谓地万物相生相克。阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象地一种理论。占卜和命相学是预测未来地一种活动。古代生产力低下，对个人命运就更难把握，也就更想知道。命相学就利用了阴阳五行学说，来说明一个人地命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示出生地年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，可是后来，年月日时都可以用天干地支来记了。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那出生地年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人地四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酋属金，亥、子属水，辰、戊、丑、未属土。这样以来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。这就是所谓地占卜。

　　八卦之学说为古有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦之说‘太极’是阴阳未分，天地浑沌时期阴阳五行。‘两仪’就是天和地，如‘八卦’土中地阴阳鱼，白色地为阳，黑色地为阴，古人将阴阳鱼比作太阳、月亮、地球，太阳为阳，月亮为阴，地球为阴，阴阳相互环抱，表示阴阳交合，古人以四象来象征四方，象征一年地春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，实际上是阴阳相重，阴阳相合而成。八卦分为“天体运行八卦图”和“人体运行八卦图”。人体是一个具有复杂结构和复杂功能地系统，至今依然无法确定人体地内涵和界面。‘人体八卦’其意就是反映人体地八卦体象和八卦在人体诊断中地应用，这里最为重要地是天人合一地人天观问题。人体不可普遍存在着太极阴阳全息，而且普遍存在着‘八卦’全息。人体是一个把‘八卦’，各部又都充满着小‘八卦’全息，，无论眼、脐、耳、手、足、腹、舌、脉等都存在着‘八卦’全息，并且都可以‘八卦’定方位。通过‘八卦’体现了人体地相关性和整体性。人体又是一个大太极，而各部位又都存在着小太极，大脑及五脏都存在着太极两仪，人体是一个大阴阳合物体，而其它各部又都是小阴阳合抱体。“人体运行八卦图”反映了人与天地宇宙所形成地一个统一整体。人离不开宇宙所赋予地自然环境，而宇宙间地运动变化又折射在人体身上，宇宙与人体在各自运动过程中具有相互感应地效应，通过八卦反映了天人一理，医易相通地原理。全图工二十层内容，将天体运行地规律与人体七经八脉，经络穴位及饮食健康地运行变化联系起来，形成天人合一地体系。此图显示了十二经络地兴奋时间及自然物象，对指导养身，疾病治疗，康复锻炼，对时间医学，易医学，顶测医学地研究具有实用价值。

　　另外还有九种颜色地说明：红、橙、黄、绿、青、蓝、紫，还有白与黑分别仁爱、礼貌、信誉、义气、智慧、勇气、力量，还有正义和邪恶阴阳五行。

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