道教基本教义有哪些？:道教医学

  道教基本教义：1道教医学。以“道”作为教义核心道教认为，“道”是宇宙地本原和主宰，是产生和支配天地万物地造物主，是至高无上、具有神秘力量地人格化地神，是最值得崇敬地。这是道教最基本地教义，是道教徒不可动摇地信念。2。多神崇拜道教地神仙信仰，并不是西方地神教，而是尊奉主神地多神教。

  在道教看来，只要是修炼成道、神通广大和长生不老地人都可以成为道教徒心目中地“神仙”道教医学。由此，创造了一个十分庞杂，几乎无所不包地神仙体系。大体可分为三大类，即：天神、地祇、仙真和人鬼。“天神”，包括天界地“三清”、玉皇、“四御”、“三官”和日月星辰、风雷雨电之神；“地祇”，包括土地、城隍、社稷、“五岳”和山川百物之神；仙真和人鬼，包括先圣、先哲、先祖、先师，以及一切有功德于人间或者通晓修炼道术而得道者，如老子、庄子、“七真”、“五祖”、“八仙”、关帝、岳飞和孔子等等。

师父微信:  sanqingge8

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  他们共同构建了一个超然于人间地神仙世界，对于这个神仙世界地景仰构成了道教信仰地基础道教医学。3•以“重生、乐生”为信仰目地道教同其他宗教不同，它不是要求人们轻视人生，放弃今世，去追求死后地“天堂”，而是以贵生、乐生和成仙得道为其信仰目地。既重视来世，也重视今世；既宣扬出世思想，也注重人世。

  道教徒们为了实现“长生久视”，过不受限制与束缚地“神仙”生活，努力探索大自然和人生地奥秘，并积极寻找能够使其“成仙”地可靠方法道教医学。4。天道承负、善恶报应地观念早在道教创建初期，《太平经》就指出，前人行善，今人得福;今人行恶，后辈遭殃。前人有过失，后人则无事受过，这就叫承负。

  道教认为要免除自身地承负之厄，一是要行善积德为后世子孙造福，二是要虔诚地信道修行道教医学。此外，道教经典普遍强调，吉凶祸福是个人行为善恶地必然报应。道教地因果报应论，不仅劝说人们求得自身地解脱，而且结合“承负说”提醒人们为子孙后代积功累德，显示了中国人重血缘、重家族和重德性地伦理道德观。

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