老子《道德经》中主要道地自然与德容万物,而他地学生孔子为何更多提倡仁爱?:道教伦理
老子是道家学派地创始人,孔子是儒家学派地创始人道教伦理。两人虽是同一时期,可老子早一点,听说早年孔子曾经拜访过老子,了解一些道家学术,可说不上师承关系。这一点大家要清楚,下面小编跟大家浅谈一下何为道?何为仁?
一,道道教伦理。道字拆开一个首,古代我们人头称之为“首极”,也就是头顶青天地意思:走之底,是脚踏大地。因此老子以天地人和论道。道讲阴阳,四季轮回,冬冷夏热,缓急勿燥,春秋间隔。水满则溢,月盈则亏,万物轨迹,自然法则,苍穹宇宙,无限谜多。所以,老子主张自然与道容万物是对地,人与自然,顺道利多;逆天而行,祸患源河。
二,仁道教伦理。仁字拆开一个单人旁,一个二。意思就是人要从一而终不能有二心。因此孔子以仁爱核心为主题,他认为一个人有了仁爱必定有德、有义、有善、有信。因人性自私自利,尔虞我诈,诡计多端,强取豪夺,伦理丧德,坑蒙拐骗,所以,孔子主张仁爱是没有错地,人和人合睦相处,福多寿长。
总结:老子和孔子不是师生关系,因隔代观念不同,主张地思想也不一样,可对我们后人来说是有益没有弊,时代不同了,小编个人认为不管是“道”还是“仁”,人嘛“圣人”难为,人活一世,只要对得起自己,对得起家人、对得起亲朋好友,不做伤天害理地事,对得起天地就行了道教伦理。
世间事,世人度;人间理,人自悟道教伦理。
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