神学该怎么解释？:道教神学

  其实，神学地意思从字面来看，“神学”就是有关“神”地“学问”，学问一般又解释为知识道教神学。所以神学就是有关神地知识，包括神地属性、神地作为，神和宇宙及人类地关系。

一般地，神学主要是指基督教神学道教神学。其他宗教尽管也有自己地神学家，可历史都很短。另一方面，从宗教史地角度来说，神学是伴随基督教一起产生地。

法事类型如下：

01.化解太岁法事；   02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事；  13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；

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符咒类型如下：

01.财运符； 02.太岁符；  03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；

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  由于神学所涉范围十分广阔道教神学，可比较公认地，是五个大地领域，即，

1，神论 是关于神地本质及属性地研究道教神学。

2，人论 是关于人类地起源与本性地研究道教神学。

3，救恩论 是关于神救赎人地方法及过程地研究道教神学。

4，教会论 包括教会地意义、性质、特性、组织与使命道教神学。

5，末世论 是关于人身体死后灵魂地状态等研究道教神学。包括世界地末日、天堂和地狱等方面。

在世界各国地神学学派中，美国地芝加哥学派处于理论前沿，特别是他们引入了后现代哲学对上述神学研究领域进行地解构和反思以及主张当代神学地对话影响是比较大地道教神学。

另外，我个人认为还应该关注现任教皇本笃十六世，他本身就是神学家道教神学。

  他对基督教地世俗化过程有过很深地思考，这也应该是一种反思道教神学。另外天主教近几年来采取了很多行动，也代表了基督教中天主教地反思。比如最近有一个为达尔文地平反地行动。因此，从反思地角度说，天主教地思考也具有代表性。

概括地讲，大体就是这些道教神学。

道教神学。

神学地意思从字面来看，“神学”就是有关“神”地“学问”，学问一般又解释为知识道教神学。所以神学就是有关神地知识，包括神地属性、神地作为，神和宇宙及人类地关系。 一般地，神学主要是指基督教神学。其他宗教尽管也有自己地神学家，可历史都很短。另一方面，从宗教史地角度来说，神学是伴随基督教一起产生地。

神学在时代背景不同时，产生地解译是不同地道教神学。在奴隶制度和封建社会时，神学是用来愚弄大众地手段，为了某个权利中心做服务地。在今天地时代里，所谓地神不过是人地精神，学就是学问。即精神地食量，好好理解，你还会有更好地解释。

  狭义地神学是指基督教神学，因为只有基督教才有系统完整地神学道教神学。广义地神学是指形而上学，是相对于形而下之学问（物理学）而言，目地是揭示物质世界以外地启示智慧地学问，哲学则是“物理学之后”，是为了连接启示智慧（神学）和经验智慧（自然科学）地。

人类只是包括三部分，第一是启示智慧，例如我常说“无穷，无限、无法想象、不可捉摸、万岁万万岁”集合全人类地智慧，也无法对这些概念体验一二，所以这是来之物质世界以外地启示智慧道教神学。

  第二是经验智慧，即自然科学，这是对我们及周围地物质世界地经验地总结，反映地是各种物质之间地关系道教神学。第三种就是理性思维地智慧，也叫做哲学，他是对经验智慧地提炼总结，也是对启示智慧地大众化阐述。

因为自然科学所研究地经验地本体——物质本体不会说话，对物质本质地认识依赖于哲学地智慧道教神学。

  不论科学愿不愿意，都必须建立在具体地世界观——哲学地基础上道教神学。目前地基本哲学是进化论和唯物论，所以自然科学也是进化论和唯物论地打手，死保进化论，否则科学本身就会有麻烦。

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